爱丽丝拥有令人羡慕的生活：她是哈佛大学著/名的语言学教授，家庭幸福，与丈夫育有三个子女。一切都很美好，但一些微小而信人的变化正在悄悄袭来。她发现自己开始出现一些症状：找不到钥匙，在家附近迷路、忘记赶飞机……她不得不去求助医生，蕞终，她收到了令人绝望的诊断结果：她患了早发性阿尔茨海默病。病情迅速恶化，曾经的语言学教授开始丧失阅读和表达的能力；曾经完/美的妻子和母亲开始遗忘自己所爱的人。一切都在分崩离析，在同尔茨海默病的泥潭中，她努力寻找着那个被逐新速忘的自己。

本书由一个总报告和七个分报告组成。总报告系统地梳理了国内外网络文明素养的相关研究，详细地呈现了网络文明素养指标体系的搭建思路与方法，并整体性地介绍了报告所采用的调研方法和数据分析框架。七个分报告分别从深圳市民网络思想素养、网络道德素养、网络文化素养、网络规范行为素养、网络自律及监督素养、网络公共参与素养以及网络表达内容的大数据分析七个维度，细化探究深圳市民的网络文明素养。

在物欲横流、消费至上的现代社会中，却有这样一群被称为不消费主义者的人，他们主动选择了一种极简主义生活方式，拒绝资本主义消费体系的裹挟。其中z具有代表性，也被众多人视为榜样的是一位名为海德玛丽•施韦尔默的德国老太太。海德玛丽1942年出生于东普鲁士，两岁时为躲避二战战火举家逃难，在颠沛流离的难民生涯中体会到贫富不均的炎凉世态，并立志改变这一金钱至上的世界。她曾担任过小学教师、心理咨询师，开创了不使用货币、以个体劳动直接换取服务的“供求交换中心”并风靡德国。此后她进一步挑战人类追求安全感的本能，散尽家产，以“交换服务”过上了一种不使用货币的生活，直到生命尽头。这一“以自己为方法”的试验为其招来不少质疑的同时，也因其真诚与勇气赢得了许多年轻人的敬仰和效仿，并推动了全球不消费主义风潮的兴起。本书为海德玛丽晚年自传，曾被译为多国语言热销，并于2008年获得意大利蒂齐亚诺•泰尔扎尼和平奖。

本书是一部与基因科学有关的科普著作。第一部分介绍了基因科学的最新进展，尤其是全基因组关联研究（GWAS）的成果及其广泛应用，包括解释人们在身高和体重方面的差异、预测疾病和学业的成功等。第二部分则致力于为遗传学建立一个新的道德框架。作者结合自己身为人母的经历，论证了为什么我们拒绝承认基因的力量，就会延续精英管理的神话，以及为什么我们要创造一个公平的社会，就必须承认基因运气的作用。

本书以精神障碍患者为研究对象，从日常生活实践理论出发，探讨开放式的社区空间与封闭式的住院环境两种不同场域中的精神障碍患者所面临的污名状况及其反污名化实践。通过对56位患者及其家属等的深度访谈，全书主要聚焦于两个面向：微观层面通过呈现精神障碍患者的污名处理策略与信息控制技巧，挖掘其在日常实践中主体性、积极性的一面；宏观层面则关注我国精神卫生防治政策和反污名化法规条文等的变迁所带来的结构性、制度性因素转变对精神障碍患者所产生的影响。本书希望通过呈现疾病标签之下的精神障碍患者的日常生活，帮助读者重新认识这一群体——他们虽然与病共生、负重前行，但仍然是"聪慧""善良""乐观"和"坚强"的，从而打破社会大众对于该群体的刻板印象。

本书分三部分。第一部分是作者带领学生做田野调查，基本是结题并出了成果的田野调查课题的内容介绍，是观察和发现，主要是在大城市繁华背后，有一部分人生活的艰难，处于生存的状况，离生活有相当的距离。在住房上，一是逼仄、公共设施跟不上，事实上被社会隔离和歧视；二是在上海讨生活，居住无保障，难言城市让生活更美好。这一时期，作者对社会的观照囿于社会学的公民权利观点：认为“无论是从社会公正的角度去考虑，还是从维护社会整体结构功能的角度去考虑，这都是一个亟待对应的问题”。第二部分对社会学一些概念作出中国化解释，如“征地农民工”“城市社会”“威权”，重点是“社会维权”。这些文章大多是过去式，是上世纪末本世纪初，我国经济台阶式增长，城市成倍扩容，发展与民生矛盾大量爆发的时期，为社会学提供了大量研究课题。作者认为：如果研究以西方现代化国家既有的某一类型为参照，或套用某种理论范式来说明中国的社会变动的现状时，很可能得出“中国例外”的结论。而“中国特殊论”则是一种懒惰行为。第三部分是作者社会学研究中国化时期，内容更多为“传统中国”“转型与发展”。这一部分，也是作者实现了从欧美到日本，再到中国的社会学研究转型过程，作者对社会学形成了清晰的定义：社会学的任务应该就是为了帮助人们意识到社会存在的问题，并提供认识问题的思路和方法。让人们看清楚自己所处的社会，有什么不正常的地方，从而思考、研究如何让社会变得正常。从正常中发现异常、从异常中看出正常，这就是社会学的想象力。

本书分为三个部分，总报告基于2022年国民心理健康状况调查的核心成人样本，对国民心理健康状况与心理健康服务状况进行了分析探讨；分报告基于2022年国民心理健康专项调查数据，分别对青少年、大学生、中小学教师、心理咨询师这四类群体的心理健康状况及相关影响因素进行了分析；专题报告围绕特定群体或主题展开，分别涉及心理健康热点研究主题、心理健康素养、居民心理健康科普需求、不同人群人生意义感、乡村中小学生心理健康、“双减”带来的心理健康影响因素变化、“心理韧性”课程的积极影响、大学生睡眠健康等主题。

本书对扎根理论做了深刻、丰富、系统的阐述，意图引导读者在社会研究中使用扎根理论的技术。全书分为12章，分别对扎根理论的方法学原理和资料的收集和分析过程做了详细的介绍。该书使用了许多精选的例子，描画出了扎根理论的奠基人格拉泽和斯特劳斯所提出的扎根理论图景之外的另一种景象。作者卡麦兹认为，扎根理论必须从其实证主义源头那里继续发展，把过去20年来由建构主义者所提出的很多方法和问题融入进来，使其成为一种更加细致和更具反思性的实践。本书对于学生、研究新手以及经验老道的社会科学家都能提供良好的参考价值。

书稿是一部原创长篇报告文学。书中以20世纪五六十年代我国计算机事业创建，以及改革开放环境下中国信息产业受到西方列强技术霸权的垄断欺负为大背景，讲述20年来龙芯中科这一高科技信息企业历尽千辛万苦，研制具有中国自主知识产权龙芯系列芯片的故事。着重反映以夏培肃、李国杰、胡伟武、黄令仪等为代表的一批中国计算机人心忧天下、科技报国的感人故事，讴歌了中国信息技术科研事业自立自强的时代精神。本书亦是龙芯中科在信息产业创新发展中的一个生动写照。

《社会的麦当劳化》是乔治·瑞泽尔批判社会学方面的开创性著作，在现代社会学发展史上具有重要影响。在今天，“麦当劳化”已成为当代社会学的标志性术语和概念之一。本版是该书的最新版（第9版），瑞泽尔继续以韦伯的理性化理论为基础，以麦当劳快餐店的诸原则为典型案例，深入分析了当代社会生活过度理性化的表现、后果以及超越的可能性。但是，与以前诸版不同的是，瑞泽尔在本版中将关注目光转向了网络世界。在数字化时代，“麦当劳化”的特征是否依然存在？在网络行为、特别是网络消费行为中，高效率、可计算性、可预测性和确定性等麦当劳化的特点是得到了加强还是削弱？这些特征又以什么样的方式影响着人类的生活？这些都是本书本版将要重点探讨的问题。