当你渴望实现的事物却在事实上成为你实现自我的阻碍时，残酷的乐观主义便出现了。随着战后美国和欧洲对社会民主承诺的背离，劳伦·贝兰特描述了20世纪80年代以来盛行的残酷乐观主义，为我们理解和想象今天的时代提供了崭新的思路。尽管自由资本主义社会已经明显不能为人们提供机会并使其生活“有意义”，但人们依旧执着于那些无法实现的关于美好生活的幻想，包括这种生活承诺的向上流动、工作保障、社会平等以及持久的亲密关系。贝兰特回溯了情感和美学意义上对戏剧性的调谐过程的回应，这些过程在谈论不稳固性、意外和危机中展开。由此，贝兰特认为在以其他任何方式理解之前，历史性当下首先是被情感性地感知的。她提出我们延展性的此刻往往以新形式的时间性为特征。同时，她解释了为什么一旦危机本身被正常化，创伤理论便无助于我们理解人们在漫长的时间中调解和适应的方式。因为创伤理论关注的仅仅是那些动摇我们的生活的正常感的反常事件。

本书描述了中国东、中、西部不同县域内乏力或奋进的学校、种瓜或得豆的课堂、踏实或游移的教师、在幻想或现实中长大的学生、对孩子教育过度操心或无能为力的家长、在正事和杂事中疲于奔命的校长、紧密交织的政校关系、国家教化权力和市场选择驱动之间的城乡关系……作者用纪录片式的分镜头细致呈现了县域教育的生态，深度剖析了中国“以县为主”基础教育管理体制所面临困境的根源及其后果，详解县域教育何以在今天这个时代成为一个问题式的存在。

社会实验是一种经典的循证社会科学研究范式，有助于研究者获取稳健的因果推论和凝练基于真实社会情境的经验知识。面向智能化转型的滚滚大潮，社会实验方法正迸发出新的活力，成为超前探索智能社会治理方案的重要渠道。《社会实验理论与方法评介》一书，立足社会实验作为一种共性方法论的普遍意义，在系统回顾社会实验理论缘起、发展脉络和经典案例的基础上，向读者系统介绍了自然实验、实地实验、调查实验和计算实验四类经典的社会实验方法，探讨了社会实验与形式建模、质性调查和真实世界研究等方法的组合路径，从宏观实验设计、中观流程管理和微观心理机制三个层面分析了可能影响社会实验效果的潜在因素。还简要介绍了双重差分、断点回归、匹配、合成控制、结构方程模型等开展社会实验中常用的数理分析技术并给出示例，以期更好地为各类社会实验的开展提供理论和方法借鉴，进一步推动实验主义治理思想在公共管理与公共政策学科的复归。《社会实验理论与方法评介》可作为高等院校哲学社会科学相关学科，尤其是公共管理学科的方法论教科书和参考书使用，也可作为国家新一代人工智能创新发展试验区和国家智能社会治理实验基地开展人工智能社会实验的参考资料，也适合普通读者选读。

这是一本散文集作品， 全书分为四辑，分别是：第一辑前尘旧梦说昔年：乡村记忆;第二辑寻常世间共清欢：小驻流光;第三辑云淡风轻近午天：静语清言;第四辑爽心乐事阅奇观：读书远行。这本散文集从作者的童年和少年往事、人际交往、 生活中的体验和感悟、以及读书旅行四个方面，细腻描绘了作者感受到的社会变迁和当代生活的丰富多彩，里面既有对往事的回望和眷恋，也有对当下的观察和思考，示了不断变化前进的新时代里人们的新风貌、新观念，为广大读者提供了一部清新的、积极向上奋发有为的当代人心灵史。

人类认识市场经历了漫长的岁月，人类在与市场的博弈中不断进步，但至今不能得心应手地驾驭它。如何深入地认识和把握市场，从源头上，从其历史演进过程中，从其变化发展和不同时代的阶段性特征中，本书希望提供一个视角，或者一把钥匙，或者一些思维。从本书中我们可以发现，无论是商品市场，还是土地、劳动力等要素市场，在传统中国都有独特的发展，与同时期的西欧相比具有明显的特点。传统商业与市场具有活力，民间经济时有创新，世界最早的纸币就是民间创新的商业成果，晋商、徽商的经营创新呈现现代性。

“你是不是厌男？”每当女性就性别歧视、性暴力等发声时，就会遭到这样的非议。但，厌男真的是这个意思吗？《我，厌男》为厌男发声，探究背后的心理文化机制与社会背景，进而一针见血地指出，厌女导致的系统性压迫与厌男造成的轻微自尊伤害之间，有着天壤之别，长期被污名化的“厌男”和“厌女”不同，它并不是性别歧视，而是对性别歧视的回应，是对男性特权的愤怒，旨在呼吁女性摆脱羞耻与禁锢，关注由此带来的团结与女性情谊，“想象一种全新的存在方式”，按自己的方式追寻自由与解放。区区104页的小书，却蕴藏着无穷大的能量，波利娜谈论厌男而不止于厌男，将日常生活经验与实际数据串联起来，书写女性处境，是一部四两拨千斤，揭露男性特权、呼吁改变厌女现状的振聋发聩之作。

本书是一部科幻小说作品。量子力学领域年轻科学家荀蒙一直建树不断， 但有一天突然丧失了灵感， 这一切，都和研究所的看门]老头老白有关。老白的真实身份是来自外太空古博星的使者，他已经来到地球一千多年， 任务是寻找合适的人类来进行科技催熟计划，而这计划背后，是他的母星球古博星五十年后即将毁灭的命运。老白和同行者回到古博星后，本来以为能得到英雄般的欢迎，没想到等待他的是河滓家族的审判。死里逃生的老白再次回到地球，企图阻止自己曾经参与的催熟计划。本书探讨人类科技的未来，以及科技发展给人类本身带来的影响，同时也在探讨人性和社会的关系。

2013年，荷兰科学家波斯特公开了世界首个实验室制作的汉堡。自此以后，用精心培育的细胞组织生产肉类这一想法就在媒体上呈燎原之势传播开来。《肉食星球》一书对实验室生成的肉类进行了探索，并提出了一个问题：如果把人造肉当成未来的趋势，那这意味着什么？作者本杰明·阿尔德斯·沃加夫特历经五年时间，遍访从事人造肉以及有关未来食物的各色初创公司、从事这项研究的科学家，以及从中看到利好的投资人等。他把人造肉当成一片田野，进行了带有人类学色彩的研究调查，也像是在进行“人造肉”的编年史写作（虽然人造肉的历史实在很短）。在本书中，他认为有关实验室培育肉类的讨论已经超越了有关食物的讨论，而延伸到对资本主义和人类日益增长的口腹之欲相互关系的讨论上。一味满足我们人类对肉食的口腹之欲真的会导致我们自身的灭亡吗？我们只是在用一种技术来弥补另一种技术造成的损害吗？肉食问题不仅是一个生产的问题，它本质上还是一个社会和政治问题，而且需要我们审视正义，并思考在一个共享的和有限的世界中，什么样的生活模式是可取的。作者为我们讲述的故事，将完全颠覆我们对人类与自然关系中诸多方面的思考方式。他告诉我们，即使“人造肉”不“成功”，它也会像科幻小说那样成为一面重要的镜子，映照出人类社会当下与未来的诸多问题。

为了更好传承和发扬脱贫攻坚精神，更好透析“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的精神体现，本书特选取河南濮阳县与内黄县为分析案例，深入两县脱贫攻坚一线战场，与攻坚战士们面对面，深刻记录了一线战士们脱贫攻坚的苦辣酸甜，试图以访谈的视角为大家呈现出一线战士们拼搏奋进中所呈现出的脱贫攻坚精神。

这本书，第一章是中学历史科目的教学话题，主要是教学新法探索，历史学科核心素养的培养，观点正确，条理清晰，体系完整，对历史教学大有启发、裨益良多。第二章是创新设计与反思，田俊兰以丰富的教学经验、渊博的历史学识，对课堂教学、微课教学进行创造性设计，使学生的自主性、独立性、能动性和创造性得到张扬和提升，对当前中学历史教学具有重要的指导性和启发性。第三、四、五章都是作者教育教学实践的探索及外出培训学习的经验总结和心灵话语。