1994—2000年，詹姆斯·福曼任职于华盛顿哥伦比亚特区公设辩护人服务处，代理被指控犯罪的成人和青少年。福曼发现，美国社会长久以来针对毒品泛滥、枪支暴力所采取的措施，最终创造出严酷的大规模监禁制度，而其中受害最深的就是以非裔美国人为代表的美国少数族裔。在毒品与暴力泛滥的街区长大的孩子，整日如临深渊。为什么刑事司法体系没能保护他们，反而将他们推落悬崖？挣扎于穷困社区的年轻人，无法找到一份稳定的工作。为什么一次被捕记录就将影响他们终身？为什么在大规模监禁时代的美国，每个人承担的风险并不均等？围绕这些问题，福曼讲述了关于非裔美国人及其领导者的故事。种族主义曾经掠夺了他们祖辈的生命和财富，如今依然钳制着他们的生活。《当代美国的罪与罚》以深刻的洞察力检视了美国当代司法的历史渊源，通过缜密详尽的调查研究追溯了美国种族不平等的根源。

究竟何为后真相？是自说自话的观点、多数民众的错觉，还是政治操纵的工具、明目张胆的谎言？这个世界存在真相吗？我们还能相信什么？从否认关于吸烟、疫苗、进化论和气候变化的科学事实，到认知偏差的心理根源，从社交媒体塑造的信息孤岛，到后现代主义的哲学观点，本书追溯了后真相现象的形成根源，揭示出后真相的本质：它是一种信念至上的断言，其危险之处在于，制造者迫使他人接受观点而无视证据，使人们陷入脱离现实的风险。因而，真相重要，一如既往。当有人试图蒙骗众人，我们仍可以决定如何应对，能否及时明察真相，也取决于我们自己。

“我生命中的意义是什么？我获得过什么样的学识？是受到了什么的影响？我的工作又有什么样的意义？当衰老如期而至，我又把精力放在了何处？”在C.G.荣格去世前的五年时间里，他与本书作者安妮拉·杰斐围绕着这些问题进行了长期的漫谈。他的许多见解可以在由安妮拉·杰斐汇编和出版的《荣格自传：回忆、梦与思考》（Erinnerungen，Träume，Gedanken von C.G. Jung）一书中找到。但是，在那部旷世佳作中并没有展现他向安妮拉·杰斐分享的所有内容。由安妮拉·杰斐创作的这本《命运、限制与渴求：卡尔·荣格传》汇集了荣格迄今为止未发表的所有陈述。杰斐认为这些陈述相当重要，能够帮助我们理解荣格的本质、他的著作，还有他晚年时期的思想，它们不应当被遗忘。 此外，书中还补充了作者整理、出版本书的过程与涉及的文献资料，力图为我们提供另一种视角，更全面地了解荣格的思考。这或许是我们最“接近”荣格的一次机会，也或许是我们在智者的引领下更深入了解自我的一次机会。

当乔丹和克里斯最后一次关掉引擎时，他们回答了我们这个时代最紧迫的问题：我们之间观念的差距到底有多远？两位耶鲁同学：一位是单身母亲之子，一位是前海军陆战队员；一位是民主党人，一位是共和党人。在充满冲突和党派之争的时代，他们决定上路，在这个分裂国家的大地上，进行一场深刻的个人旅行，以寻找他们生活中的成长、希望和内生的力量。这是一个为期3年的冒险之旅，两位朋友自驾穿越美国44个州，沿着2万余英里的道路，走过亚利桑那州凤凰城特朗普集会上充满催泪瓦斯的街道，驶过墨西哥蒂华纳和华雷斯之间的高速公路，坐进卡车司机皮特的大货车，踏上波特兰渔民的龙虾拖网渔船，走进新奥尔良的爵士俱乐部和塔萨尔曾遭遇屠杀的黑人社区街道。从东海岸到西海岸，我们将全程跟随乔丹和克里斯托弗，聆听前排座位上的争论以及他们与美国人的对话与反思，见证美国生活的当下与未来。

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《扎根理论》系“社会工作研究方法指导丛书”之一。该丛书从英国牛津大学出版社引进，旨在提升我国社会工作者的研究方法素养，内容涉及干预研究、历史研究、扎根理论、需求评估、实务研究的质性方法、质性研究的元分析、准实验研究设计、单一系统设计数据的统计分析、寻找和评估证据、社会工作实务研究等主题，以实践为导向，将各种研究方法较好地应用到社会工作实践中去。国内社会工作教育特别是研究生教育，亟需社会工作研究方法类图书，本丛书对提升我国社会工作者研究方法素养具有重要的借鉴参考作用。《扎根理论》是一本简明而又系统地介绍社会工作领域扎根理论方法的实用指南。本书旨在让社会工作研究者了解扎根理论方法，包括其发展脉络、理论假设，以及扎根理论研究如何区别于其他定性方法，并结合社会工作领域的几个扎根理论研究范例对扎根理论方法进行了描述，以便社会工作研究者能够更好地理解和评估扎根理论研究，开展扎根理论研究，并对自己的研究作出恰当描述。本书系统介绍如何对社会工作中的现象进行理论的建构，这有望为我国社会工作者在接下来中国社会工作的蓬勃发展中建构中国的理论，在国际上发出中国的声音提供巨大的帮助。

什么是社会？它是如何运作的？成为社会的一部分意味着什么？社会学的关注点在于：人们如何塑造他们所生活的社会，以及社会如何塑造他们。简单地说，社会学是一门研究现代社会如何构成以及如何运作的学科。本书从工业化革命和启蒙运动，到全球化、新自由主义和民族主义， 一路追溯社会学的起源，向你介绍重要的思想家、社会运动和理论概念。当你运用“社会学的想象力”探索城市研究、权力和知识理论、民族、种族和性别身份以及其他更多领域，你将会培养出对身边社会世界的洞察力。

本书以社区准备模型为理论基础，引入居民对慈善活动认知、对慈善需求认知、慈善捐赠氛围、慈善领导者关注、慈善资源认知等五个变量，对全国13个城市中70个关键受访者进行结构式一对一深入访谈获取一手文字资料，后将录音转化为文字并整理成评分数据。一方面，研究打破了社区准备模型理论常用于评估社区解决问题能力和准备水平的研究框架，拓展了该理论模型用于研究个人行为的新思路。另一方面，研究发现：借助社区准备模型理论所构建模型中某些变量间存在前后影响效应，这种影响效应的存在恰说明了捐赠行为准备到行为发生过程中的不同阶段：每个阶段环环相扣，从而揭示出捐赠行为发生过程机制。同时，通过衡量居民慈善捐赠行为发生过程中所处各环节的整体准备状况，发现各个城市/省份中居民慈善捐赠行为发生过程中各环节的准备水平存在显著差异化。最后，研究者针对捐赠行为发生各个阶段存在的问题来提出促进慈善捐赠的总体策略。

名校毕业、事业有成的女性，从未想过成为全职妈妈，却在孩子出生后，牺牲自己的职业生涯，当了支持子女与丈夫的家庭主妇。当她们想要重返职场时，是否可以回到当年的顶尖工作？两位美国社会学家采取田野追踪访谈的方式，试着深入女性离开职场与重返职场的心路历程，从女性选择重返职场的策略，探索工作对于女性的意义。她们如何向自己年轻时的事业理想妥协？又如何在工作的选择上兼顾家庭与个人生命价值？作者从这些过来人的生命历程中，反思善待女性与家庭的职场环境该如何安排，制度该如何设计，社会观念又该如何改变，借此指出一条可能的实现路径。

民事债权优先受偿制度是指因债务人承担财产性公法责任将导致其债权人的民事债权不能或者不能全部受偿，依照法律规定的条件和程序使民事债权优先于财产性公法责任获得清偿的法律制度。该制度在民、商、经济法中有较多原则性规定，以《民法典》 87条所规定的民事责任优先原则为集中体现，但缺乏可操作性。在刑事领域，司法解释将刑法中多个相关规定具体化为刑事执行参与分配制度，其效力范围比较有限，而在行政法领域则没有规定。不但如此，该制度已有规定之间还存在冲突。由于民事债权优先受偿制度横跨公私法域，因此必须从民商法、经济法、刑法、刑事诉讼法、民事诉讼法以及行政强制法等多部门法着手展开制度构建。本文从价值论的视角，抽丝剥茧地分析该制度产生的原因和存在的问题，并有针对性地提出制度构建的具体建议。