本书研究“济慈形象”问题，探讨英国浪漫主义诗人约翰·济慈（John Keats， 1795－1821）“成为”经典作家的过程及原因。济慈在世时间不足26年，从事诗歌创作的时间不超过5年（从1816年5月发表首诗歌算起），生前被当时的两大刊物评论为“伦敦佬诗派”成员，在去世后至今的近200年里逐渐跻身于世界重要作家行列。昔日“可怜的济慈”如何在今天“成为”伟大的英国浪漫主义诗人，在此过程中哪些文化因素和文本因素起到了重要作用，这是本著作所要探究的中心问题。本书在文化诗学视野中考察促使济慈作家形象形成和发展的因素及其作用，意义在于揭示社会文化力量在提升作家声誉方面应该承担和能够承担的重要责任。作家的形象研究就是研究作家在文学史上的地位、名声和声誉，研究路径大致有两种：其一为内因研究路径，主要依据作家的作品透视作家的形象，通过阐释作家的作品确立作家形象诸特征，重点关注作家形象的主体性；其二为外因研究路径，主要追溯作家的名声和地位的确立过程，将作家置于广阔的文学世界之中进行考量和评估，重点关注作家形象的客体性。作家既是文化力量的来源之一，也受到各种文化力量的影响，作家形象的发生与发展变化过程必然会受到诸种社会因素的影响。本书综合采用外部研究和内部研究方法，对济慈形象进行研究。济慈形象发展受到五个因素影响：文学报刊，济慈的友人，济慈的继承者和研究者，济慈故居与济慈资料中心，以及济慈作品内在特征，这五个因素相互作用，共同构筑了一部济慈“成长”为经典作家的独特历史。报刊文章构成“济慈死亡神话”的起点，辩护性文章和攻击性文章构成对话，共同促使济慈的个人形象和诗歌作品成为学界持久讨论的话题。济慈的友人（及其后代）都善于用文学和艺术作品表达情感，都通过自己（或后代）的海外活动经历将济慈形象传播至世界各地。济慈的继承者和研究者（丁尼生、罗塞蒂、米尔尼斯、福曼父子和阿诺德等人）通过自己的诗歌、传记、编著和批评著作，使济慈的抒情诗、书信、十四行诗、颂诗和史诗成为文学经典。伦敦的济慈故居、罗马的济慈－雪莱故居和美国哈佛济慈资料中心在20世纪上半叶相继建立，它们标志着济慈的文学史地位已经得到学者和读者的普遍认可，促进了济慈研究事业的发展，有利于塑造济慈的作家形象。济慈诗歌中的乡村图景、神话元素、对话性特征等是济慈形象形成与发展的内在原因。

2020年12月和2021年1月中共中央先后发布《法治社会建设纲要》《法治中国建设纲要》明确提出加快公证改革和发展的要求。基于此要求，本书首次对建设预防性司法制度进行了多方位的讨论，作者包括叶青、李曙光、张卫平、孙笑侠等著名学者和司法部门一线作者等。所收文章立基于党和国家公证革政策和公证客观规律，探索如何通过加快和深化公证改革包括公证立法、公证体制、公证办案责任制和公证工作方式综合改革，激发公证人的活力，保障公证公信力，更充分地发挥公证作为预防性司法制度对于人民、社会和国家创造新的价值。

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社会实验是一种经典的循证社会科学研究范式，有助于研究者获取稳健的因果推论和凝练基于真实社会情境的经验知识。面向智能化转型的滚滚大潮，社会实验方法正迸发出新的活力，成为超前探索智能社会治理方案的重要渠道。《社会实验理论与方法评介》一书，立足社会实验作为一种共性方法论的普遍意义，在系统回顾社会实验理论缘起、发展脉络和经典案例的基础上，向读者系统介绍了自然实验、实地实验、调查实验和计算实验四类经典的社会实验方法，探讨了社会实验与形式建模、质性调查和真实世界研究等方法的组合路径，从宏观实验设计、中观流程管理和微观心理机制三个层面分析了可能影响社会实验效果的潜在因素。还简要介绍了双重差分、断点回归、匹配、合成控制、结构方程模型等开展社会实验中常用的数理分析技术并给出示例，以期更好地为各类社会实验的开展提供理论和方法借鉴，进一步推动实验主义治理思想在公共管理与公共政策学科的复归。《社会实验理论与方法评介》可作为高等院校哲学社会科学相关学科，尤其是公共管理学科的方法论教科书和参考书使用，也可作为国家新一代人工智能创新发展试验区和国家智能社会治理实验基地开展人工智能社会实验的参考资料，也适合普通读者选读。

春申君黄歇，战国时期楚国黄邑县（今河南潢川县）人，战国四君子之一。他在楚国官拜左徒、太傅和令尹，因功被封为春申君。黄歇是黄国国君的后裔，出身于黄国故地（今河南潢川县隆古乡境内），幼年父母双亡，沧为遗孤，在黄姓“众亲院”内长大。他勤奋好学，忍饥苦读，学有所长;年长后，娶妻申氏，婚后生子，后外出游学交友，增长知识才干。他回国后，恰逢老太傅协助楚顷襄王粉碎子兰、郑袖之乱。楚顷襄王三请黄歇，官拜左徒。此时，秦国联合韩、魏欲攻楚，楚国有灭顶之灾。黄歇挺身而出，在秦国朝堂上写下千言《上秦王书》，说服了秦昭王撤军，使得楚国免遭灭顶之灾。秦、楚议和后，左徒黄歇兼职太傅，陪太子熊元入秦为质十年。他在秦国结交权臣范雎，最终设计让太子熊元回国嗣位，因功受封淮北十二县，官拜令尹，被封为春申君，执掌了楚国的军政大权。春申君在执政期间，治理了黄国城，使其成为“无囚地”;他又治理淮北十二县，救赵灭鲁，任荀况为兰陵县令，使楚国又变得强大了。春申君与孟尝君、信陵君、平原君齐名，史称“战国四君子”，又有人称为“战国四公子”。春申君治水修城非常有经验，他在改封江东十二县的十年内，充分利用吴地的“三江五湖”之利，治理无锡湖，开凿无锡塘，治理苏（今苏州）沪（今上海），今天的上海黃浦江（又名申江）和上海的简称一申城皆源于此。黄歇是第一位开发上海的河南人，至今，上海松江区 新桥镇春申村建有春申君祠堂，苏州城内王洗马巷的春申庙，也是为春申君而建，苏州的城隍神也是春申君黄歇。苏、沪流传千古的“春申理水”，亦因黄歇而来，上海市的城隍庙也供奉着春申君黄歇。春申君黄歇晚年虽遭门客谋杀，结局是个悲剧，但他的历史功勋彪炳.史册，作为黄姓人的杰出人物，就连权威的历史学家司马迁也浓墨重彩为他立传。历史会记住这一切。一个人，只要做过于国于民有利的事情，是不会被历史和后人遺忘的！一个人，两千多年，十二座城，多少城市名，多少山水名，多少春申陵，尽在现实中。春申君，战国四君子之一;楚国的中兴，永远的黄歇！

这是一本散文集作品， 全书分为四辑，分别是：第一辑前尘旧梦说昔年：乡村记忆;第二辑寻常世间共清欢：小驻流光;第三辑云淡风轻近午天：静语清言;第四辑爽心乐事阅奇观：读书远行。这本散文集从作者的童年和少年往事、人际交往、 生活中的体验和感悟、以及读书旅行四个方面，细腻描绘了作者感受到的社会变迁和当代生活的丰富多彩，里面既有对往事的回望和眷恋，也有对当下的观察和思考，示了不断变化前进的新时代里人们的新风貌、新观念，为广大读者提供了一部清新的、积极向上奋发有为的当代人心灵史。

本书阐述大数据是海量数据的集合，以踩集、整理、存储、挖掘、共享、分析、应用、清洗为核心，发展大数据在引领社会经济发展中的新引擎作用巨大。书中介绍通过大数据的分析来为企业不断地提供为其产品扩展销售渠道和提升服务质量的对一个企业来说的重要作用，并介绍在进行大量数据分析的前提下，如何更好地分析数据，获取用户信息才能够更精准地获取市场动态，并且掌握市场对产品和服务的需求，随着资源整合和产业链拓展，提出大数据应用正在成为新的经济增长点，逐渐在智能家居、智能制造、智慧出行、智慧医疗互联网金融等广泛应用。

本书讲述新安医学治疗损骨伤，书中例举案例，阐述新安医家如何治疗损骨伤因，强调损骨伤病因主要与跌伤、打伤等外因有关，损骨伤的治疗与年龄、体质等内在因素有关，损伤的病机与气血、津液、经络、脏腑等有关，损伤之证可分外伤和内伤，介绍新安医家对损伤的诊断如何通过望、闻、问、切四诊来诊断，尤其重视采用触摸手法来判定外伤中的骨折、脱位和筋伤，并讲解在治疗中重视手法，主要分为摸、接、端、提、按、摩、推、拿等八法。本书对中医治疗骨伤有一 定的借鉴意义。

这是一本关于青年干部成长教育类的书籍，主要分为成长、压力、家风、沟通、情商等几个部分，本书时间跨度长达30多年，收录了作者从青年时期在部队院校到退休在地方党校开展培养干部教学的工作思考及代表性案例，它融学术理论和实践操作为-体，特别注重实践操作的专题讲稿。作者通过几十年来对青年干部培养所积累的丰富经验为素材，在-个个生动的案例中，富有情感和智慧，充分体现了丰富的经验性和启发性，使青年干部产生思想共鸣和深度思考。

社会科学是现代以降才形成的，如今虽与所谓“自然科学”、“人文科学”三分学术天下，在文教制度和政制层面所占据的实际位置要显赫得多。社会科学通常指关涉“社会”的各门具体学科的总称，社会理论不直接就等于社会科学，而是这些门类繁多的具体学科知识的理论基础。社会理论家的身份有点像古希腊的“诗人”中古的“神学家”、近代的“形而上学家”，他们无不企图总揽全局地提供可施教化的“*知识”。认清西学面目乃晚清以来中国学人没法摆脱的历史任务，选编这个文选便是承继前贤未竟前业的一点努力。文选包含一些社会理论大家的作品，但主要是晚近欧美社会理论学学者陈述、分析、反思这一现代的“*知识”形态的文章。