觉群佛学2009

　　由于生态问题关涉到全世界人类的生存与发展问题，世界上的各种思想、各种力量都已经重视并开始着力解决这些问题，由此也形成了各种思想流派关于生态的不同观点。佛教作为世界三大宗教之一，它对生态的观点以及解决生态问题的认识也有自己独特的视角，在当前倡导心灵环保、构建和谐社会的时代浪潮中，可望扮演重要角色、发挥积极作用。

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佛教生态观与心灵环保
中日佛教学者应为实现两国世代友好多作贡献
从阿赖耶识之染、熏说生命现象--对中土唯识学的一点体会
佛教孝道的现代实践--以太虚大师论说为例
“生产化”与“学术化--巨赞法师的现代新佛学思想及其实践
佛教与古印度其他宗教哲学派别之间的理论异同及关系
佛教解脱意义上的“善恶”观念
“世俗化”还是“人世化--以佛教为主的探讨
三教思想与唐五代小说创作--以“三教论议”为中心
试论“一切唯心造”的哲学及修学意义
三教合一与宗教对话--对现代宗教对话可能性的思考
道生的佛性论及其对中国心性哲学的建设
太虚大师与湖南佛教的深厚法缘
大慧宗杲与士大夫禅学
南宋灵隐寺佛照德光论--关于南宋“五山禅僧”的一则话题
鲁迅“误用”佛典三则及解说
一轮明月照千秋--佛教的明月情结
论太虚大师佛学进化思想之融摄
简析马祖道一的平常心
密庵咸杰禅法思想探析
吕激先生对佛法实践于人间社会的唯识学阐释
西夏五台山信仰斟议
《大智度论》在南北朝的流传及其影响
《牟子理惑论》的真伪及其价值
论南宋华严诸家及其义学争辩
《华严经》的数量、时间和长度之研究
“业”与“戒--《俱舍论》中戒学的形而上学讨论
《孝经》与《孝论》--论佛教对中土孝亲观念的因应之道
简论觉囊派的判教思想
《一切经音义》与文化史研究
东晋时期荆州佛寺考
东晋汉僧戒律学探微
“禅”、“教”合一，“性”、“相”合--明代佛教对文字经教的不即不离态度
古代僧团的瞻病受药制度
文字与意义：对中国禅宗思想特色的语义学考察
近代中国佛教思潮研究述评--以大陆近三十年来的研究为例