本书收入了杜维明迄今为止的绝大部分中英文专著、论文、访谈、札记、演讲，有作者与思想界、文化界及社会各界权威人士的对话集锦，从中可以窥见这位著名学者闪光的思想和心路历程。在书中，他以严谨的学术研究，回应了儒学在当代世界中的价值、在东西方文明对话中的地位，及儒学与不同民族的文化资源共存共荣等重大课题。本书堪称世纪之交东西方文化及其哲学的精彩论辩，是儒学与当代世界的一次精彩对话。

筑梦，可以让你优游且自在，让梦想得以成真的那股力量，早已存在你的体内，只要简单的五个步骤，美梦，当然可以实现……当你走进本书，你便开始了你的创作，你就是自己未来的[创造者]。当你经由决定[自己想要的是什么、及运用何种方法来得到它]，藉以开创自己的未来时，你将开启一种前所未有的精神来源。你会发现一项足以令你每天精神抖擞、神采奕奕的理由——[我希望自己接下来的生活会是什么状况？]戴夫·艾里斯在本书中，运用、并教导我们一种已获得印证，可让你欢笑、流泪、雀跃、并发挥效果的方法。只要你能完全融入本书，那你必定能为自己提供一种详细的答案，并且找到得以改变自己一生的有效途径。

本书收录了招商局集团董事长秦晓博士近十几年写作的29篇论文，涉及的领域包括微观经济学、宏观经济学和工商管理。作为大型企业的领导和从事金融研究的学者，秦晓博士以敏锐的眼光去审视中国的改革和发展问题，以极具睿智的思想去探讨金融市场的运作模式，以极具个性的角度去观察中国国有企业的运行机制，以令人折服的分析去阐述制度的作用与魅力。著名经济学家、北京大学林毅夫教授对此书评价甚高，并为书作序。

《走我自己的路》是李泽厚二十世纪八十年代有相当影响的杂著、对谈录。九十年代中叶增订再版，仍颇畅销。今经作者同意，收入近年来的新作，再扩展分为杂著、对谈两集出版。本书收作者各种序跋、杂感、散文、发言提纲、讲演记录、访谈记录等等，内容包括生平自述、治学经历或经验、对当时和时下各种见解、问题或倾向的评论和意见。长短不齐，问题不一，均或信手拈来，或脱口而出，因之似更感直率、亲切与真实。作者在书中强调微观课题、实证研究，提出“学点形式逻辑、平面几何”，反对艰涩不通玄秘难懂的文风和大而无当泛说中西的学风等等。其中有关朦胧诗、主体性、“破天下达尊”、主方法多元、“西体中用”以及对马克思主义的议论等等，则从个人微小侧面反映记录了二三十年来的某些历史印痕和艰难步伐，可供反思和慨叹。作者九十年代以来的各种文字与自己七八十年代的美学、哲学、思想史等著作虽一以贯之，亦有所变化，有所发展，但更显直白，更加明确，也更为具体，可视作以上著作的重要解读。

《钟敬文文集：民间文艺学卷》比较完整地辑集了钟敬文先生生平的学术论著和文艺创作的绝大部分文章。《钟敬文文集：民间文艺学卷》收录作者关于民间文艺学的文章数十篇。

钟敬文先生是我国民俗学、民间文艺学奠基者。本书收录钟敬文先生各个时期发表的论文，按“民俗学卷”、“散文卷”等五卷编排。

钟敬文先生是我国民俗学、民间文艺学奠基者。本套书收录钟敬文先生各个时期发表的论文，按“民俗学卷”、“散文卷”等五卷编排。

读我的书不要求有什么学问，只要求去掉心上的那层浮躁。所以我在扇页上写下了这样两句：“浮躁的心，翻不动我的书。”如果一个高中生的心是静的，自然可以翻动我的著作。如果他（她）的心是浮躁的，即使是博士生，那肯定翻不动。因为我笔下的世界人生不是“快餐”。翻开书的力气不是生理上的物理力，而是心灵上的精神力。人生世界有一道很厚重的大门。敲开这门的唯一方法是善于动用我们的感官：视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。我们先要全面调动这五种感官知觉，并深深地去感受、惊叹人生世界的结构，然后才会有所思，并理解、把握它。于是才有这了本书的书名：我感·我叹·我思！没有揪心揪肺、感天动地的惊叹，何来触及深层面的思索？感叹思的丰富程度、广度和深度，决定了一个人的生命质量。生命的长短固然重要，其质量也许更重要。

钟敬文先生是我国民俗学、民间文艺学奠基者。《钟敬文文集：诗学及文艺论卷》收录钟敬文先生各个时期发表的论文，按“民俗学卷”、“散文卷”等五卷编排。

钟敬文先生是我国民俗学、民间文艺学奠基者。本书收录钟敬文先生各个时期发表的论文，按“民俗学卷”、“散文卷”等五卷编排。