社会科学总论
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林语堂名著全集梅中泉主编;(英)罗素夫人等原著;林语堂译Spingarn译名:J.E.斯平加恩。
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《易经》卦主分析朱启经著暂缺简介...
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基础心理学张述祖,沈德立编著本书内容为《基础心理学》一书出版以来,国内外与该书讲述范围及深度相适应的研究成果提要。有小部分资料为以前考虑未周和涉猎未及,因而遗漏著。增编的出版意在代替原书的修订,故须与原书配合作使用。但即使不与原书配合使用,亦可供普通心理学教师从中选取新近的补充教材,并有便于普通心理学专业研究生以很经济的时间和精力,窥探新近研究动向,藉本书为线索,选阅有关原始文献,考虑论文题目,着手论文设计。本书在搜集资料时,对愈较丰富的领域选拔愈严;而对愈较缺乏的领域,因其难得,故尽量收纳。所以如果说,本补编在资料的选择上,未能公平反映不同问题领域的数量分配,也只能是缩小了实际存在的不平衡性。对于结蛤矛盾的研究同样给予介绍,以便使读者看出问题尚无定论的情况。
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文学 修辞 教育(新加坡)郑子瑜著;龙协涛编本书是郑子瑜先生最近将五十年代以来的学术演讲编为一集,其中包含关于文学、史学、哲学、修辞学的论述多讲。
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老舍趣语老舍著;京一,抒臻编老舍(1899—1966)中国小说家、剧作家。原名舒庆春,青年时期易名舒舍予,“老舍”是他长期使用的主要笔名。老舍1899年2月3日生于北京,满族。父舒永寿1900年死于八国联军入侵北京的炮火中。生活极为贫困。老舍从小刚强自尊,勤奋好学,1918年,毕业于北京师范学校,因品学兼优,被委任为京师公立第十七高等小学校(今方家胡同小学前身)校长。从此,开始了他由小学而中学、大学的将近20年的教师生涯。1924—1929年,老舍应英国伦敦大学东方学院之聘,担任东方学院的华语教师,业余时间开始小说创作。长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》都是在伦敦写成的,均在郑振铎主编的《小说月报》上刊发,继由商务印书馆出版单行本。1930年,老舍经新加坡、上海回到北平,当年夏天,受聘任济南齐鲁大学文学院教授。1934年夏去青岛,受聘任山东大学教授。1936年夏,辞去教职,专门从事写作。老舍在济南、青岛的6、7年间,是他文学创作的丰收时期,佳作接连问世。如小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《月牙儿》、《我这一辈子》,以及众多的中、短篇小说,均写于这个时期。1937年“芦沟桥事变”后,老舍从济南只身到武汉,投入抗日救国的爱国洪流。1938年3月27日,武汉成立中华全国文艺界抗敌协会(简称“文协”),老舍当选为常务理事之一,任总务部主任,实为“文协”的总负责人。老舍在武汉、重庆主持“文协”的7年间,多方奔走,任劳任怨,广泛团结作家、艺术家,表现出极为感人的爱国热诚。1946年3月,老舍和曹禺接受美国国务院邀请,赴美讲学并写作。在美国最后完成百万字的长篇小说《四世同堂》。1949年10月,中华人民共和国成立。老舍在美国收到周恩来邀请他回国写作的信件,便立即抱病束装就道,于1949年12月12日回到故乡北京。此后,老舍曾任政务院文教委员会委员、历届全国人民代表大会代表及历届全国政治协商会议常务委员会委员、北京市人民政府委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席兼书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国戏剧家协会理事、中国曲艺工作者协会理事、北京市文联主席、中朝友好协会副会长等职务,并多次代表中国作家到朝鲜、苏联、印度、捷克斯洛伐克、日本等国访问。1966年8月24日,“文化大革命”开始不久,老舍不堪凌辱,为抗议一场民族灾难的到来,在北京太平湖投水自杀。老舍的话剧代表作有:多幕话剧《残雾》(1939)、《张自忠》(1941)、《面子问题》(1941)、《大地龙蛇》(1941)、《归去来兮》(1942)、《谁先到了重庆》(1943),并与宋之的合作写了《国家至上》(1940),与萧亦五、赵清阁合作写了《王老虎》(1943,又名《虎啸》)、与赵清阁合作写了《桃李春风》(1943,又名《金声玉振》)。这是老舍戏剧创作的第一个丰收时期。从1949年老舍归国到他逝世的17年间,是他戏剧创作的第二个丰收期。先后发表、出版的话剧剧本有《方珍珠》(1950)、《龙须沟》(1950)、《一家代表》(1951)、《生日》(1952)、《春华秋实》(1953)、《青年突击队》(1955)、《西望长安》(1956)、《茶馆》(1957)、《红大院》(1958)、《女店员》(1959)、《全家福》(1959)、《宝船》(1961)、《神拳》(1961,又名《义和团》)《荷珠配》(1961,改编同名川剧)以及戏曲剧本《柳树井》(1952)、《十五贯》(1956,改编于同名昆剧)、《青霜丹雪》(1959)、《王宝钏》(1964,改编于同名传统戏剧)等20余部。从整体上说,这个时期的剧作比他写于抗战时期的剧作更成熟了。在新时代、新生活的激励下,老舍不断地进行新的创造和探索,使这个时期的剧作呈现出几乎全新的面貌,同时也遇到了新的困惑。特别是《龙须沟》和《茶馆》这两部剧作,成为迄今为止新中国话剧创作中的典范性作品,也为新中国的话剧艺术赢得了国际声誉。
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胡适妙语胡适著;欧阳哲生编李敖说:胡适一生的主要著作和文字汇集,既是浩瀚海洋,难于尽读,于是选本的编纂,也就有其必要。本书的选定及编法,就是比照一种叫做"隽语选粹"式的收罗方法,分门别类,撷取才智之士的文章片段,综合印行。胡适注定是值得在中国现代历史上大写特写的一个名字,"我的朋友胡适之"曾经是许多人的口头禅,他的人缘之好、人格魅力可见一斑,然而,在20世纪50年代,经历过一次全国性的批判运动之后,胡适成了他昔日朋友们噤若寒蝉的名字,那一群人的身影瞬间引退到重重迷雾之中。胡适曾向蒋介石建议,让他以"无智、无能、无为"治国,如此放言无忌,蒋介石竟还不恼,有人说"在自由中国,只有胡适一人享有言论自由",这是不是也说明点什么呢?胡适去世之后,蒋介石写的挽联:新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。我以为说得都对,胡适正是这么一个既矛盾又和谐的人,自由主义知识分子们又何尝不是?本书收集了胡适一生的精彩妙语,内容以胡适一生的主要专书和文字汇集为基料,以"人生篇","教育篇","东西文化","思想篇","政治篇"、"历史篇"、"文化篇"、"文学篇"等大类,分别囊括这些基料,并且贯串这些基料。胡适主要思想的分类条目,大致都已具备。
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死海古卷(美)西奥多·H.加斯特(Theodore H.Gaster)英译;王神荫译1947年春天,杰里科(Jericho)附近山洞的隐藏古卷,即最古老的犹太文献手稿,今天被称作《死海古卷〉(The Dead Sea Scrolls)的偶然发现,导致了本世纪最惊人的发现之一。1948—1956年间,11个藏有手稿的洞穴(被标示为1—11号洞),又在死海西岸的北部角落,即被称为库兰(Khirbet Qumran)的附近发现,从这些洞穴又发掘出大量的《旧约圣经》古卷和其它文献的手抄本,种类多达600多种,残篇碎片数以万计。同时,学者们对库兰本身发生了兴趣,开始在当地进行系统的古物挖掘,并对库兰和Ein Fenshka之间的整个地区作出建筑学的测量。从中发现的陶器和其它遗留物说明了同一时期的居民和居住情况,把库兰居住情况的主要时期和古卷写作的日期联系了起来。确定大多数手稿的写作年代是从公元前2世纪到公元前68年间;而比库兰地区开始居住年月还久远的古卷手稿,则可能是从异地带来的。这些浩如烟海的古卷,在近代考古史上实为罕见,也被西方学术界称为当代最重大的文献发现。
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中国社会科学辑刊邓正来 主编暂缺简介...
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中国社会科学辑刊邓正来 主编暂缺简介...
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外国文化名人论人生真义老品编本书主要内容包括:生命之光;人生旅途;人生修养;爱情友谊;悠哉游哉。