徐梵澄早年追随鲁迅，是鲁迅最宠爱的弟子，徐梵澄不仅通晓国学，并精通梵、拉丁、古希腊等9种语言，在中西哲学、宗教、文艺、诗歌每一领域都做过深入研究，是位集中、印、西学于一身的哲人、学术大师、翻译家。留德期间，受鲁迅的嘱托翻译尼采的著作，被称作国内翻译尼采贡献最突出的翻译家，更是国内翻译印度古典、经典的集大成者。 徐梵澄是传统意义上的士人，徐梵澄至少有五大学术贡献：以精神哲学的思路重新阐释中国古典思想，如《老子臆解》被很多知识分子称道，用英文著述并翻译中国古代学术菁华，是中国第一位重点翻译尼采的翻译家；他系统地翻译印度古代经典并全面地介绍了印度现代“圣哲”室利阿罗频多的思想。 徐梵澄曾说，“锲而不舍，如数十年来所治之精神哲学”。孙波表示，徐梵澄由翻译尼采到介绍室利阿罗频多，又从研究翻译印度古代文明的宝典回归于阐释中国传统文化的精华，他的精神轨迹延续了鲁迅的“立人”、“改造国民性”的文化理想。 《徐梵澄文集》收录了徐梵澄早年翻译的尼采作品《苏鲁支语录》、《尼采自传》等，他翻译并重新修订过的《薄伽梵歌》、《五十奥义书》等关于古印度文明的经典，以及他写的阐发中国哲学的《老子臆解》、《陆王学述》等著述。文集还首次出版了他的五部英文著作，《小学菁华》、《孔学古微》、《易大传———新儒家入门》等，当年他翻译的初衷是向西方介绍“孔学、小学及中土所传唯识之学”。 文集中还收录了徐梵澄翻译的大量印度室利阿罗频多学院创办人圣哲室利阿罗频多的著作，其中《神圣人生论》被印度视作现代惟一经典，还包括《瑜伽论》等4部。另外还有《母亲的话》共四辑，包括当时在印度室利阿罗频多学院担任院长、被徐梵澄称为“神圣母亲”的密那的言论，甘地曾经赞曰：“此滴滴甘露也！” 此外，文集中还包括了徐梵澄首次面世的自订古体诗集《蓬屋诗存》，系统收集了大量集中反映他思想精神的片段，以及关于佛、老、庄的文章，如《蓬屋说诗》、《希腊古典重温》等。

作者1996年从台湾来到北京，第一次在大陆投资，凭着他的自信和毅力，排除了很多困难，终于让“工体100”成为北京市的一个亮点，并保持长盛不衰。书中讲述了他建立起信念，又如何从信念转化为思想，再从思想变成了行动的过程。他告诉人们“心想事成”不能只是空想，还要找出一条可循的途径，把一个个空幻的梦想一步步变成切实可行的行动，并身体力行、认真实施，方能事成。本书是作者长期奋斗积累下来的经验和体会。书中讲述了他如何建立信念，又如何从信念转化为思想，再从思想变成了行动的过程。他告诉人们“心想事成”不能只是空想，还要找出一条可循的途径，把一个个空幻的梦想一步步变成切实可行的行动，并身体力行，认真实施，方能事成。

中共中央下发的《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，明确地提出了要以科学的态度对待马克思主义指导新的实践。加强马克思主义基本原理研究，努力实施马克思主义理论研究和建设工程，关系到党和国家事业发展的全局，是一项极为重要而紧迫的战略任务，社会科学工作者要不辱使命，为发展马克思主义作出应有贡献。本书主要介绍国外社会科学最新学术理论、研究方法和发展趋势为核心内容，以提供当前世界各国社会科学前沿信息为基本宗旨的系列著作。该书突出学术研究的综合性、前瞻性和应用性，既有对前沿理论的专题研究，又有对学科发展的重点阐述；既有对流行思潮的深层分析，又有对热点问题的综合评论；既有对国际学术会议的追踪报道，又有对学科领军人物的全面介绍。

什么是历史？历史是什么？谁来写历史？历史，其实就是发生在无数平凡或者不平凡的人身上的故事的集合。本书作者的童年，说平凡，和当时大多数因抗战而流亡的家庭的孩子一样过着颠沛流离的生活；说不平凡，他的童年充满了不安定的色彩，可能因为战火丧命。他给我们讲述的，就是在这样的大环境下的一个童年！我一开始看伯威写的回忆，是出于好奇——曾经看过一个朋友的家族回忆，里面提到，她的一个美丽姑姑闺居云南深宅大院，却被一个上海来的‘小白脸”“拐跑了”。而伯威，就是这段浪漫史的硕果。读伯威的文字，能读出他的得天独厚，读出这段浪漫姻缘的绵绵延延。他的文字平和得体，正是越过了革命年代之后，父母的家庭教养，又从很深的地方，自然而然在走出来。想到伯威肯写下这部回忆，我觉得真是一个幸运。人们因此得到一部真实生动的历史记录。而亲人们的音容笑貌留下来，自己把心又稳稳地放回原处，对伯威，对其亲人的在天之灵，都是一个永恒的安慰。

“惊悚视线丛书”包括“母亲的幽灵”“谁是弗朗西斯·瑞恩”“黑色花园”“警示”。本书由一本神秘的日记本引出一连串的可怕的事情：幽灵现身，白日见鬼，母亲终日神思恍惚；迷雾笼罩，疑点重重，窗户上的脸、闪烁的幻影、奇怪的音乐、发霉的帽盒、破裂的老照片、充满哀怨的白纸黑字，以及不愿死的死人……事实总会真相大白……随书附赠袖珍英文原著小说。

《百喻经》是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。 与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。 由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。

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本书旨在提高逻辑思维能力，让你的大脑“动起来”，使你在遭遇世界 500强及MBA、MPA、GCT及国家公务员《行政职业能力测验》中的各类逻辑试题时，不再感到无从下手，而是能够运用本书中讲到的各种逻辑思维方法，通过思维的灵活转换，成功破解各种面试难题并全面开发自己的思维潜力，以适应时代的需要。如何使大脑“动起来”？逻辑思维训练提供了必要的思维手段和方法。这种思维手段就是指它的工具性，对于这个思维工具，我们完全可以在思维实践和通过做思维练习题，培养逻辑思维的意识，提高运用逻辑思维方法的技巧和技能。 本书是张晓芒博士在南开火学的公共选修课，推出后深受大学生欢迎，是快速提高思维能力的优秀训练教材。

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本书是基于作者十多年前向日本九州大学研究生院提交并获得通过的博士论文而写成。中文版作了相应的修改和补充。本书采用实证分析的方法，在调查了大量的日本官方档案的基础上系统地揭示了20世纪20年代后半期（即北伐战争时期）日本帝国主义干涉中国革命，图谋分裂中国的决策过程。同时也用国内已公开的档案文件、私人书信和电报等历史资料，详细地分析了南京的国民党政府、东北的张作霖、张学良父子与日本概妥协又对抗的历史过程。翔实的史料和细致的分析是本书的最大特点。全书由绪论和正文七章构成。在绪论部分首先论述当时的国际形势及东亚国际关系的格局，分析其对中国和日本形成的外部制约。通过对东亚国际格局的分析强调有必要从当时的国际制约、实力对比来考察政治人物的决策意图；同时有必要从复杂的内部派矛盾及其相互制约方面来分析政府的外交政策变化。