学术事业的发展有如长江大河，前浪后浪，滔滔不绝，又如薪火传承，代代相继，光焰愈盛。后人做学问，总要了解前人已经做过的工作，继承前人的成就和经验，在此基础上继续前进。中国社会科学院学术委员会集中了我院几十个学科的几十名资深专家，他们在相关学科都有几十年的研究经历，大都在各自领域内卓有建树。现在出版的文库，由每位专家自选学术生涯中的代表作，结集面世，既可以显示他们孜孜矻矻辛勤走过的学术道路，又可以从中看出几十年，特别是改革开放以来我国哲学社会科学各个领域的部分成就和发展，是一件很有意义的事情。本书收入的是作者写的一些心得和体会，这本文集，也算是作者的一个工作汇报。

本书从幸福心理的结构、研究方法、评价手段、身心基础进行阐述与分析，详细研究了幸福与人格、文化、社会、家庭等的关系。具有较强的可操作性和可读性，可供心理学专业学生和理论工作者阅读，同时可为普通读者提供改善生活质量，增强幸福的知识、方法与途径。本书的第一部分首先为量表的编制进行了必要的理论准备，在系统考察以往主观幸福感测量研究及其存在问题的基础上，笔者从多重整合的观点出发，对主观幸福感的含义进行了界定，提出了体验论主观幸福感测量的研究思路。本书的第二部分是中国城市居民主观幸福感量表的编制，这是整个研究的核心部分。本部分是在第一部分研究的基础上进行了，量表的编制采取因素分析与逻辑分析相结合的方法。本书分首先编制了150个项目组成的中国城市居民主观幸福感调查表I。采用因素分析与逻辑分析相结合的方法对该调查表进行项目分析，经过逐步排除，形成了43个项目构成的城市居民主观幸福感测验I。第三部分是中国城市居民主观幸福感量表编制的后续研究。该部分对第二部分形成的包含54个项目的中国城市居民主观幸福感量表进行了试用，在对特定问题的研究中，进一步检验该量表的信度和效度。第三部分由五项相对独立的研究组成。本书的第四部分对整个研究进行了总结，分析了研究中存在的一些问题和今后努力的方向。<

本文集是作者多年来从事学术研究的部分成果汇编。作者从已发表的论文中选取了大体能够反映作者的研究过程的论文39篇，按内容分类，成综论篇、思想文化篇、理学史篇、学术史篇和评论篇，凡5篇。从中可以看到作者这些年从事学术研究的方向，主要是集中在中国思想史、中国传统学术史和中国社会史等领域。为便于读者更好地了解本文集的内容，简要回顾一下作者的治学经历以及作者在中国思想史和中国传统学术史方面的基本观点并非是多余的。

党的十一届三中全会以来，我国社会主义事业的发展进入一个新的历史时期。收入这本文集的是作者在这时期所写的47篇文章。根据这些文章的内容，大致分为以下六编，即哲学编、科技编、文化编、伦理编、现实编和评价编。全书大约35万字。粉碎了“四人邦”，结束了“文章”，我们祖国的各项事业迎来了春光明媚的季节。通过实践是检验真理的标准的讨论，思想理论界迅速打破了万马齐暗的局面。哲学恢复了它应有的尊严，获得了新的生机。本书对哲学界的重要人物、重要活动和重要著作进行了一些评论，目的是想推动哲学方面的学术评论工作和促进哲学研究工作的进一步发展。

当代文学批评在我国新时期以来文学空前繁荣的情况下，更面临越来越艰巨的任务。大量新的作家、新的作品有待阅读与批评，许多十分著名的作家作品也需要有更深入的作家论、作品论去加以阐释。还需要有更多的宏观性批评从全局上对文学创作现状进行扫描，同时多视角、多方法的批评仍有待进一步的发展。如何避免市场经济条件下的媒体炒作，坚守学院批评的学术立场。如果避免市场经济条件下的媒体炒作，坚守学院批评的学术立场，并在这个领域更好地运用马克思主义的世界观、人生观、价值观和艺术观，加强美学的和历史学的批评，都仍然需要我们做出更大努力。本文集收入47篇论文，但从中多少还是看得出作者所涉学术领域的艰难步履和所作的探求，也许对读者不无参考价值，于自己也起着“温故而知新”的鞭策作用。

学术事业的发展有如长江大河，前浪后浪，滔滔不绝，又如薪火传承，代代相继，光焰愈盛。后人做学问，总要了解前人已经做过的工作，继承前人的成就和经验，在此基础上继续前进。中国社会科学院学术委员会集中了我院几十个学科的几十名资深专家，他们在相关学科都有几十年的研究经历，大都在各自领域内卓有建树。现在出版的文库，由每位专家自选学术生涯中的代表作，结集面世，既可以显示他们孜孜矻矻辛勤走过的学术道路，又可以从中看出几十年，特别是改革开放以来我国哲学社会科学各个领域的部分成就和发展，是一件很有意义的事情。编入这本文集的都是发表于1981年至2003年间的论文，按题分编，大多数论文按发表年份编排；个别论文的论点过去就作过修订，都做了说明。这次各篇论点一仍其旧，未作更动。

“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？

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本书是作者从20世纪50年代以来在西方哲学和美学方面发表的文章中编选而成的，可能算是我在这些领域中从事的研究工作的一个记录。经过近半个世纪的思考和探索，我觉得最大的收获是我终于领教了哲学和美学之难。这一苏格拉底式的回答决不是出于自谦，而是因为我认识到虽然谁都可以谈哲学和美学，但要真正懂得又是谈何容易。

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