宣武门外在明清一代便是人文荟萃的所在，邓云乡先生曾住右安门里仁街，确是个宣南人。虽书名为“宣南秉烛谭”，实则是谈旧京文事的掌故小品。书中描写的关于老北京的人物、历史、风俗故事，如光绪治病、皇上过年、女大学校长……娓娓道来，感觉有如电视剧般精彩，幕幕近在眼前。

片断：现有马克思主义哲学定义质疑众所周知，马克思和恩格斯从来没有使用过“辩证唯物主义”这一术语，更没有说过他们创立的哲学就是“辩证唯物主义和历史唯物主义”。列宁虽然一再单独使用过“辩证唯物主义”和“历史唯物主义”这两个术语，并且分别用它们中的一个表征过整个马克思主义哲学，但他也从来没有说过马克思主义经典作家没有说过的我们就不能讲，更不等于他们没有讲的我们讲了就一定是错误的。问题在于，他们所以不这么讲，是由于这种表述不科学，不能正确反映马克思主义哲学的本质特征。马克思主义哲学作为一门科学是一个有机整体。用列宁的话说，它是“一块整钢”。可现在这种表述，把马克思主义哲学说成就是辩证唯物主义和历史唯物主义，使它的结构成了各自独立的两部分，这就割断了马克思主义哲学，破坏了它的整体性。毋庸讳言，列宁虽然从来没有讲过马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义，但他在《卡尔·马克思》一文中，在简略叙述“马克思的整个世界观”时，又的确有过这样的框架：先介绍“哲学唯物主义”，接着讲“辩证法”，然后讲“唯物主义历史观”。特别是他写作《卡尔·马克思》一文的提纲，这种构架更明显。不过我认为，列宁当时还很难说对马克思主义哲学的科学体系已经有了很好的把握，因为事实表明，列宁确曾有过写一本系统阐述马克思主义哲学的书的动机，但他并没有在此基础上去着手完成它，而是于写完这一词条后接着就集中精力开始潜心研究哲学；甚至直到他逝世前都未忘记要做这件事，并且同亲认为尚未研究好，着手写的条件尚不成熟；而且从他在《卡尔·马克思》一文中所写的有关马克思主义哲学的内容看，并没有狭义的认识论的内容，却专门介绍了马克思的唯物主义历史观，特别是还把“阶级斗争”与唯物主义、辩证法等并列地作了介绍。很显然，他所着重介绍的是马克思在哲学上最主要的独创性的东西和当时社会历史提到首位的东西。因此把他在这里对新世界观的介绍看作是他对马克思主义哲学科学体系和完整内容的严格、准确表述的依据是不对的。把马克思主义哲学说成就是辩证唯物主义和历史唯物主义，必然把辩证唯物主义看作是一种自然哲学，而把历史唯物主义看作是一种社会哲学，是社会学的一部分。事实上，斯大林在《苏联共产党（布）历史简明教程》第四章第二节中，在解释什么是辩证唯物主义，什么是历史唯物主义时就是这样讲的。这样，统一、完整的马克思主义哲学就表现为两个对象、两个科学，成了两种理论、两种唯物主义。对马克思主义哲学的这种理解，显然不符合马克思主义哲学的本质特征。……

我们讲的是“共同的底线”。底线不是调和，而是一些最起码的原则，这些原则并非构成文明社会备种“主义”的充分条件，但却是必要条件。持守底线未必就能算是自由主义者或社会主义者，但连底线也守不住，则什么主义都是扯淡。“经济人预设”不但不是对性善的价值否定，就是在事实判断的意义上，这一预设与那种“人对于人是狼”的说法也全然不同——道理很简单，人们没有见到狼群中存在市场，更不能设想狼与羊进行交易。相反，在弱肉强食的兽群中倒真是可以看到“强权垄断一切，强者分配一切”（从食物直到配偶）的“命令经济”。为了约束行政权力，对？秦晖，清华大学历史系教授，主要从事经济一社会史、农民问题、改革与现代化问题研究。主编“农民学丛书”，主要著作有《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会再认识》、《市场的昨天和今天：商品经济、市场理性、社会公正》、《政府与企业以外的现代化：中西公益事业史比较研究》、《传统十论》、《农民中国：历史反思与现实选择》、《耕耘者言》、《江浙乡镇企业转制案例研究》等，合著有《农村公社、改革与革命》、《经济转轨与社会公正》、《陕西通史：明清卷》、《陕西通史：宋元卷》，文集有《问题与主义》、《天平集》、《思无涯，行有制？

本书为著名文史、民俗学家邓云乡著作集之一种。邓云乡先生以深厚的文史功底观思中国文化之变迁，探究民俗文化，涉及文学、饮食、教育等领域，文笔平易、豁然通达，是研究中国民俗文化极具参考价值的著作。本书是作者的杂文选集。

暂缺简介...

一、本书由核心期刊表、核心期刊简介和附录三部分组成。二、全书按《中国图书馆分类法》第四版学科分类体系，列出了15个人文社会科学核心期刊表。1.核心期刊表按学科分类排序，表中期刊按评选结果顺序排列。2.每个学科核心期刊表之前均刊有该表的研究报告，说明该表的研究方法。3.每个学科核心期刊表之后均列有该学的扩展区期刊表，扩展区期刊按刊名顺序排列。三、核心期刊简介按刊名顺序排列，内容包括核心期刊的书目著录信息及内容简介。四、附录一“SSCI.JCR期刊综合评价主题分区表”1.该附录共列出54个主题分区表，这些表按主题的英文字母顺序排列。2.每个主题分区表中的期刊按综合评价结果的顺序号排列。五、附录二“刊名索引”1.该索引按刊名字顺序出“核心期刊表”、“扩展区期刊表”和“SSCI.JCR期刊综合评价主题分区表”中出现的全部期刊，刊名后的数字表示该刊的有关信息在本书中出现的页码，刊名后有“*”号者为扩展区期刊或SSCI.JCR主题分区表中的期刊。2.刊名索引按文种分别列出，依次为西文（包括英、法、德、西班牙等西方语言文种）、俄文、日文。

一个世纪的历史翻过去了，大师的身影渐渐远去，但光华和大夏的人文思想传统却一代接着一代继承下来，几经挫折而不衰。华东师范大学，以她富有历史底蕴的人文风格和思想传统，声名卓然于海内外。四年之前，当教育部建立全国百所人文社会科学研究基地，将中国现代思想文化研究所布点于华东师范大学，可谓应了天时地利人和。有中国学术向世界开放的天时，借上海这一国际大都会的地利，再加上华东师大同仁携手致力于人文思想研究的人和，便形成了丽娃河独特的魅力。丽娃河畔，不仅是本土思想家的摇篮，也是海内外学术大师和思想名家的公共论坛。思想所从成立的那一刻起，就将扩大海内外学术交往、向全球多元思想文化传统开放，作为自己的目标之一。思想所不仅是华东师大的，也是全国的，更是世界的。所里为此专门设立了思与文讲座，广邀天下名家到华东师大演讲。　思与文讲座继承的是光华和大夏的学术传统，不拘一家一派，对于各种思想流派、学术风格，只要其具有前沿性、思想性和人文性，并具有跨学科的意义，一概兼收并蓄，广为诚邀。短短几年间，哈贝马斯、查尔斯·泰勒、杰姆逊、罗蒂、伯恩斯坦、哈特、内格里等近四十位国内外学术名家光临华东师大思与文讲座，与华东师大的同行共同切磋，坦诚相见。丽娃河畔论思想，岂不快哉！华东师大的思与文讲座，已经成为丽娃河畔的一道人文风景，也逐渐发展为上海人文学术的品牌论坛之一。虽然思想所的网页（www.chinese-thought.org）长年保留着这些演讲的现场录音，供网友们聆听，但依然有不少读者建议我们将讲座内容整理出版。于是，在华东师大出版社的支持下，我们编辑了这本演讲集。

中国古代小说历史悠久，有一个孕育、产生和发展的漫长历程，小说的概念也有一个演变的过程。本书所收小说，时间跨度大，取义广泛，举凡神话、寓言、轶事、志怪、传奇、话本、章回等各种类别，均有众多名篇入选。全书内容丰富，佳构迭出，从不同历史时期、各个社会角度展现了中国古代小说的独特魅力。.本书鉴赏文力图以历史唯物主义和辩证唯物主义观点对原文作出分析与评价，并致力于发掘其中的审美价值和文化传承价值，以帮助读者获得艺术上的享受。..本书选收先秦至晚清小说近600篇。本书正文一般包括小说原文、注释、赏析文章三部分，节省篇幅，其中读者常备与易见的小说原文从略。小说版本释善而从，并作适当校注；同一分句中有多个需注释的，合用一个注码。...

为了回顾叶圣陶追求进步、追求真理、追求光明的一生，继承和发扬叶圣陶的宝贵精神财富，此前已经由江苏教育出版社出版了《叶圣陶集》。《叶圣陶集》第二版在第一版的基础上进行了修订、补充和整理。第二版共26卷，新增的第26卷包括叶圣陶之子叶至善35万余字的传记《父亲长长的一生》和600多篇“索引”，整个第二版的内容概括了叶圣陶一生的人生轨迹，其内容将比第一版更加丰富，更有可读性。

杭州市近年来宣传思想工作的实践，所走过的就是一条创新之路。全市宣传思想战线深入学习贯彻邓小平理论、“三个代表”重要思想，按照“三贴近”的要求，积极探索、勇于创新、不断加强和改进宣传思想工作，创造了许多新方法，形成了许多新亮点，积累了许多新经验，宣传思想工作的针对性、实效性和吸引力、感染力进一步得到增强。从2002年起，市委宣传部连续三年在全市范围内评选宣传思想工作“创新奖”，倡导的就是这种与时俱进的创新精神。《创新之路：杭州市宣传思想工作创新实例》一书，提供的是操作性强、实际效果好、可资借鉴的宣传思想工作鲜活实例。