《未来已来：媒介技术变革与传播业态重塑》从媒介技术变革这一背景出发，聚焦当下的传播业态变革，集合了笔者这些年在新媒体领域中的思考和成果。书中内容大多来自笔者已经发表的学术论文，将原本散乱的研究集合起来，也是对笔者近年来研究成果的一次系统化梳理。这一梳理是一个自省的过程——笔者以结构性的视角审视了这些文章，它们在方法的运用上既有思辨，也有实证；既有描述，也有解释。它们围绕在媒介变革和传播业态重塑这一宏观话题下，从传播的方方面面展现了我个人对此的思考。《未来已来：媒介技术变革与传播业态重塑》由四章组成，第一章是“传播媒介之变”，从传统媒介到新媒介再到未来媒介，讨论了在技术演变的过程中，媒介组织和媒介内容的嬗变，同时也关注了媒介之变中的不变——技术的变迁改变不了传播作为现实建构手段的本质，在技术演变中保持对其“拟态环境”的清醒认知何其重要。第二章是“信息生产之变”，笔者曾经讨论过的众筹新闻、传统文化微传播、电视节目制作新形态均体现了信息生产主体的主动性变革。第三章是“信息消费之变”，主要采用传播政治经济学的研究视角对网络游戏的传播和消费进行了批判性的分析，也对新媒体可能促进的少儿阅读积极消费和社会意义进行了思考。第四章是“传媒人才培养与学术研究之变”，展现了笔者在教学中对“新文科建设”下新闻传播人才培养和学术研究的关注与思考。《未来已来：媒介技术变革与传播业态重塑》所收内容涉及传播媒介、生产者、消费者等环节，因原文体裁所限，虽不能在每一个方向上做出深入剖析，但亦可管中窥豹，也是对自我的阶段性鞭策。

日常生活中，当人们从事愉悦活动，转而再从事枯燥活动时所付出的认知努力，与先从事枯燥活动，再从事愉悦活动时付出的努力是有差别的，且这种差别受先前活动的愉悦或枯燥程度的影响。个体如何有效克服无关情绪任务的干扰，及时调控自身行为，完成当前任务，直接关系到工作效率、人际交往和社会适应，具有重要的生存适应性价值。本书通过改进的注意分心转换范式对情绪信息转换的特点及机制进行研究，结果发现正性信息和负性信息之间的转换存在“非对称效应”，负性加工偏向是该效应产生的必要条件，效价强度差异是该效应产生的充分条件，个体对正负效价信息的抑制差异是该效应产生的认知机制。

《国别和区域研究》是北京语言大学主办的综合性学术集刊。本期为总第14期，内容包括《韩国学术界“一带一路”研究的回顾与展望》《论外语学科的国别与区域研究方向及其人才培养》《“一带一路”倡议下中国—亚美尼亚产能合作研究》等等。

本书在以往受学生欢迎的案例教学的基础上，为实现“知识传递”与“价值引导”的有机融合，尝试完善案例教学的伦理性和意识形态性，赋予案例教学更多的情感价值和理性渗透。案例采集的内容上除了注重与教学内容吻合性、针对性之外，充分考虑课程德育教育目标融合的准确性与契合性，并且判断学生的认同性和可接受性。本书整理的案例仅是根据前期教学的经验和积累，以及时事的变化与发展所列，具有典型性和时代性特征，每篇案例着重分析其思政教育意义及适用于融合的知识点，以贯彻全方位育人的教育理念。

本书从理论与实践两个层面探讨新时代高校辅导员开展主流意识形态教育的若干问题。首先主要分析了高校意识形态教育面临的问题及当前的研究现状；论述了新时代高校辅导员开展主流意识形态教育的角色定位及把握高校意识形态领导权、管理权和话语权的新要求。其次分别论述了新时代高校辅导员开展主流意识形态教育的必要性和重要意义、独特优势、路径选择，强调高校辅导员能够挑起主流意识形态教育者的职责使命。再次，探讨了高校辅导员开展主流意识形态教育的素质能力建设问题。最后，则从实践层面，介绍辅导员生涯的收获和体会及辅导员工作精品案例等，为高校辅导员深化新时代大学生思想政治工作提供了很好的实践借鉴。

本书首先围绕美丽中国、生态文明与生态修复三者的密切关系、生态修复实践产生的历史脉络进行理论分析。运用历史实证、哲学、政治经济学等领域的理论成果，对生态修复法律制度理论进行必要建构与丰富。其次通过对中国模式的生态修复实践与法律制度建设实际的具体分析，论述美丽中国需要怎样的生态修复法律制度的问题，为生态修复法律制度建设提供必要的实证基础。再次本书以实事求是为理论引导，探讨在中国国情下建设怎样的生态修复法律制度才能够适应美丽中国建设需要的问题。同时提供了立法必要性和可行性分析，并初步拟定了未来《生态修复法》的主体制度架构。最后则主要是探讨生态修复法律制度建设如何彰显中国制度自信，从而展望未来生态修复法学的发展。

本书以路易斯·厄德里克、莱斯利·西尔科、杰拉尔德·维泽纳、莉安·豪、斯蒂芬·格雷厄姆·琼斯、苏珊·波尔、布莱克·豪斯曼等多位土著作家的小说为研究文本，研究土著作家对正义问题的独特思考与阐释。 本书共分六个部分。第一部分主要论述正义的局限性，并概述美国土著小说中的正义主题创作。第二部分至第五部分分别从土著美国人对土地、宗教自由、司法主权和历史再现四个方面的正义诉求来展开，剖析美国土著作家在作品中对正义主题的呈现，及对实现正义诉求路径的探寻。第六部分分析土著小说中白人对殖民历史中非正义行为的思考和采取的行动。 美国土著作家的正义书写一方面向主流社会表达了他们迫切的正义诉求，促使社会公众去除那些未经反思的歧视和仇恨，为土著美国人最终获取正义赢得政治同盟；另一方面也启示我们，在当今这个多元化的时代，我们不能把一个国家或一个思想体系的正义观强加到其他国家或民族身上，对不同的正义观我们要给予理解与尊重，通过沟通和协商达成共识或妥协，暴力、歧视与强权注定不会带来真正的正义。

本书从哲学学科和专业的视角对马克思的权力观进行审视，更具基础性、彻底性，为政治学、社会学和管理学视角的研究奠定基础。为构建中国特色社会主义的权力文明、推进中国共产党反腐倡廉工作具有现实指导意义。介绍了马克思的权力本质观是基于实现公共利益的特定力量支配关系；权力异化是人的异化的一个重要方面，它虽然与权力行使者的道德品质有关，但更与社会制度有关；权力异化包含着权力主体异化、权力本质异化和权力活动异化三个层面等内容。

本书论述了新式传播媒介，即期刊报纸在马克思主义史学的传播和接受过程中所起的作用，以及唯物史观和历史唯物主义、社会形态、商业资本主义这些重要概念在中国的接受。然后从马克思主义中国化和大众化的视角出发，考察马克思主义史学。紧接着论述了非马克思主义史学家学习、接受马克思主义史学的历程，以及运用马克思主义史学指导其学术研究所取得的成果。最后论述了苏联史学在中国的影响及马克思主义史学家的史论和史评。此外，本书将马克思主义中国化的重要成果——毛泽东思想为研究对象，论述了马克思主义史学家对毛泽东思想的学习、接受以及运用情况。

本书首先介绍了生产企业面对的智能制造时代，提出了建立运营战略的方法，并探讨了与战略相关的竞争力、生产率问题。其次论述了制造系统中各分系统的内容，以及对常见的12种智能制造技术予以论述。研究了计算机辅助设计、优化设计、可靠性设计、价值工程、反求工程和绿色设计5大设计，近半个世纪来产生的5种先进运营方法，以及在智能制造中的应用。再次，就设备的使用、维修、折旧、更新改造进行论述。最后分别论述了工作研究、生产计划和作业计划、人——机——环境工程设计、制造质量工程管理、智能制造产品开发。全书内容相对完整，涉及运营管理主要领域。