本书以作者在清华大学授课的课堂实录为底本，重点梳理了自古希腊哲学以降，经中世纪神学、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动，及至近代思想兴起的西方思想史基本脉络，探讨了柏拉图、卢梭、康德等西方思想史上的关键人物及其精神要旨。内容深入浅出，逻辑清晰，在旁征博引中拓展了现实维度。本次修订，除了进行必要的精简和补充，又提炼出更为细致的要点与目录，以便读者阅读与思考。

《三国军事地理与攻防战略》是《三国兵争要地与攻守战略研究》作者宋杰先生推出的新著。本书收录了近年写作的6篇专题，分别探讨了曹操在赤壁之役后的战略防御部署，蜀汉刘备与诸葛亮统治时期z高军政机构的演变，蜀魏战争中的武都，孙策攻占江东的经过与作战方略，孙权统治时期都城、兵力部署与主攻方向的变化，汉末三国战争中的陆口与蒲圻，就当时经济区域、地形、水文及交通状况以及政治力量的分布态势对三国各方攻防路线与用兵策略所起的制约影响作了深入考察。

在本书中，鲍曼尝试对文化的意义进行分类，他区分了作为概念的文化、作为结构的文化和作为实践的文化，并分析了“文化”这一概念在各类情境下的不同用法。对于鲍曼来说，文化是人类互动中一个不断变化的方面，它必须作为人类生活整体中的一个部分来被理解与研究。鲍曼认为，文化是内在矛盾的。因此，文化既是失序的能动者，也是秩序的工具；既会陈旧过时，也会永垂不朽；文化的运转并不在于保存自身，而在于确保进一步实验和变革的条件。本书是文化研究和社会理论领域的经典之作，也展示了社会学大师鲍曼思想发展的关键环节。鲍曼自己认为，在他的著作中，这是第一部探索一种新的社会理论而非谬误的作品。

常熟翁氏自有明以降，世称大族，至翁心存、翁同龢而极盛。翁氏诗书传家，留心文献，藏书自翁心存肇端，累世搜罗保藏，殚竭心血。今翁氏藏书已归国有，得尽其用，犹有藏书志未得披露。有翁氏后人翁以钧先生锐意整理先世藏书文字，乃得《常熟翁氏藏书志》成稿，于今编校出版，以惠学林。

明代唐诗选本数量众多、体例完备、内容丰富，体现了明人在唐诗文献整理方面的卓越成绩，促进了明代诗歌创作的繁荣，丰富了明代诗学的理论成果，为从事明代诗学批评研究提供了新的视角。本书不仅对明代唐诗选本进行序跋、凡例等文献整理，更为重要的是，通过对明代众多唐诗选本序、跋、凡例、评点、批注的分析解读，通过选目的比较，结合明代诗学的发展对明代唐诗选本作总体观照，对唐诗选本在明代的发展脉络进行线性的勾勒评析，从众多的唐诗选本中挖掘提取明人诸如格调、辨体、性情等文学批评观念，探讨唐诗选本与明代复古、性灵等诗歌流派的关系，总结明代唐诗选本的理论特色，是目前较为集中探讨明代唐诗选本所体现出的明代诗歌观念、诗歌批评思想的专著。

中国早期思想家的著作影响深远，漫画大师蔡志忠一直致力于用轻松诙谐、独特圆融的画风将古典智慧带入现代人的生活，开启了中国古籍经典漫画的先河，是许多人的国学启蒙漫画，**了属于一个时代的记忆。在他的妙笔下，艰涩难懂的古文不再令人望而生畏。简洁清晰的画面、浅显易懂的白话、风趣幽默的故事，跨越了语言文字、地域文化的隔阂。与此同时，他本人旷达超脱的人生哲学，以及对经典独到的见解也融汇其中，展现出充满智慧的心灵世界。每书卷首配有专文导读，卷末附每则漫画故事的原文出处及注释，读者可以一边看漫画，一边学原典。这套畅销三十余年的国学漫画经典，将为您轻松打开学习中华优秀传统文化的大门。读经典，学习和传承中华优秀传统文化，这套“蔡志忠国学漫画经典”是很好的读本！《孙子说：兵学的先知（导读注释版）》讲述了与孙子有关的故事。

中国早期思想家的著作影响深远，漫画大师蔡志忠一直致力于用轻松诙谐、独特圆融的画风将古典智慧带入现代人的生活，开启了中国古籍经典漫画的先河，是许多人的国学启蒙漫画，**了属于一个时代的记忆。在他的妙笔下，艰涩难懂的古文不再令人望而生畏。简洁清晰的画面、浅显易懂的白话、风趣幽默的故事，跨越了语言文字、地域文化的隔阂。与此同时，他本人旷达超脱的人生哲学，以及对经典独到的见解也融汇其中，展现出充满智慧的心灵世界。每书卷首配有专文导读，卷末附每则漫画故事的原文出处及注释，读者可以一边看漫画，一边学原典。这套畅销三十余年的国学漫画经典，将为您轻松打开学习中华优秀传统文化的大门。《庄子说：自然的箫声（导读注释版）》是蔡志忠对道家著作《庄子》的解说，该著作包罗万象，对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等，都有详细的论述，以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜。

从古希腊、中世纪到文艺复兴运动，房龙不厌其烦，将一部欧洲“思想解放史”，改写成一部宽容与专横的斗争历史。房龙认为宽容就是“自己活，也让别人活”，并指出人类只有消除了自身的恐惧，才能从根本上消除不宽容。这是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本，是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。

《李阳冰篆书三坟记》：魏晋至唐初，真、行、草为书之大宗，篆、隶绝少。唐玄宗偏爱隶书，导致习隶之风渐盛。“安史之乱”后，时尚复古，重正字之学。在此背景之下，李阳冰着意小学，补益文字，以劲利豪爽之篆，抗衡真、行、草、隶时贤，自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足言也”。《三坟记》由李季卿撰文，李阳冰书，为其篆书代表作。是碑立于唐大历二年（七六七），碑文阴阳两面，二十四行，行二十字，记述李季卿为三位兄长迁葬之事。原石久佚，宋时重刻，碑现藏西安碑林。此碑承李斯《峄山》笔法，参以籀法，结体纵长，线条劲利，使秦篆在中唐得以复兴。清孙承泽《庚子销夏记》云：“篆书自秦、汉以后，推李阳冰为一手。今观《三坟记》，运笔命格，矩法森森，诚不易及。”可见李阳冰在书法史上的重要地位。此碑亦为溯源篆籀的不二法门。《颜真卿麻姑仙坛记》：颜真卿（七〇九-七八五），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。颜真卿于开元二十二年（七四七）举进士，天宝十二年（七五三）出任平原郡太守，两年后抵御安禄山之叛，名重朝野。永泰二年（七六六）为权相元载所排斥，被贬后便开始寄情山水，依托佛道。加之与陆羽、张志和等隐逸之辈的交游，使其愈发喜爱陶渊明式的遁世思想，《麻姑仙坛记》便是在此背景下产生的。《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，书于大历六年（七七一）四月，是颜真卿晚年重要作品之一。是碑乃颜氏游览南城县麻姑山后，撰文记述麻姑得道成仙之事。碑文主要分三部分：第1部分摘录了葛洪《神仙传》中关于麻姑的传说；第二部分叙述了麻姑山仙坛周围的自然环境和其他神迹传闻；第三部分记述了麻姑山中有道行的修行者。此碑点画古朴苍劲，笔意浑厚饱满，结体开张朴拙，字势庄严稳重，是颜真卿诸多书法作品中的佼佼者。《怀素自叙帖》：怀素（七三七-？），唐代长沙人。俗姓钱，字藏真，法名怀素。善书，尤好草书。“援毫掣电，随手万变”自言得草圣三昧。与张旭齐名，称“颠张醉素”。《宣和书谱》评其草书：“字字飞动，圆转之妙，宛若有神。”《自叙帖》，墨迹纸本，草书。横二十八点三厘米，纵七百五十五厘米。凡一百二十六行，六百九十八字。现藏台北故宫博物院。大历十二年（七七七），怀素四十一岁时所书。内容为自叙习书经历，及时贤对其书法的赞评。通篇以狂草写就，大开大合，笔笔中锋绞转，纵横斜直无不如意。全文上下呼应，宛如急风骤雨，珠丸跳荡，淋漓尽致，酣畅痛快。可以想象作者书写之时，豪情勃发，心手相应，一以贯之的情景。清人安岐《墨缘汇观》谓此帖：“大草书，墨气纸色精彩动人。其中纵横变化发乎毫端，有不可形容之势。”《颜真卿颜家庙碑（上下）》：《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》，系颜真卿为其父颜惟贞刊立。大历十四年（七七九），鲁公执掌吏部，阶高二品，权势并重，且为皇帝远房亲戚，恩荣殊于常人。故踌躇满志，自撰《颜氏家谱》敷衍家声，改敦化坊祖宅为颜氏祠堂，又为父立庙，并撰书神道碑铭以颂扬之，即此碑。颜真卿后于建中元年（七八〇）升任太子少师，复撰《碑后记》一通。是碑高三点三八米，宽一点七六米，厚四十厘米，文字四面刻，碑阴碑阳各二十四行，行四十七字；碑侧各六行，行五十二字。碑文上有李阳冰篆书碑额，世称“双璧”碑石现存西安碑林。此碑为鲁公最晚书迹，后人也大抵以此为颜书极限。颜真卿虽年事高迈，但其雄健的笔力、严密的结体，颇有孙过庭《书谱》所言“通会之际，人书俱老”之境。清代王澍在《虚舟题跋》中也说：“评者议鲁公书，真不及草，草不及稿，以太方严为鲁公病，岂知宁朴无华，宁拙无巧，故是篆籀正法。此《家庙碑》乃公用力深至之作……年高笔老，风力遒厚，又为家庙立碑，挟泰山岩岩气象，加以俎豆肃穆之意，故其为书庄严端悫，如商周彝鼎，不可逼视。”通篇观之，刚劲严整，雄伟挺拔，掺以篆籀笔意，老辣朴拙，以为颜书中最庄重者，当不虚也，因此是后人心追手摹的典范。《姜夔王献之保母志跋》：姜夔（约一一五五-一二二一），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今属江西）人。其人多才多艺，工诗词，长书法，通音律，为婉约词派之重镇。同时在书法理论方面也颇有建树，著有《绛帖平》六卷，《禊帖源流考》一卷，以及仿效孙过庭《书谱》之《续书谱》一卷。姜夔论书精到，尤以《续书谱》为最，通过对用笔、用墨、临摹、方圆、向背等论点的讨论，阐释其对书法的独到见解，是南宋书论中影响非常大、成就非常高的著作。姜夔传世墨迹不多^《跋王献之保母帖》为其代表作，该帖为纸本欧体小楷，高三十一点六厘米，全文计一〇一行，现藏北京故宫博物院。此帖典雅温润，安静平和，用笔凝练，筋骨兼备，细腻中隐隐透露“骨鲠”之气，暗合其推崇魏晋，反对俗书，提倡文人意趣之思想。宋谢采《续书谱序》云：“（白石）好学无所不通……运笔遒劲，波澜老成。”此帖可作为学书者取法魏晋的阶梯门径。《赵孟頫朱子感兴诗》《赵孟頫秋声赋烟江叠嶂图诗》《赵孟頫小楷汲黯传洛神赋》《文徵明行书千字文》《文徵明琵琶行二种》《文徵明小楷（二）》《董其吕方圆庵记枯树赋》《董其昌浚路马湖记》《王铎行书墨迹》《邓石如篆书白氏草堂记》《吴让之篆书宋武帝与臧焘敕》《吴让之篆书吴均帖》《赵之谦篆书许氏说文叙》《溥儒小楷》

这是一部周振甫先生对毛泽东诗词从艺术和思想方面进行赏析的著作。1993年曾由上海书店出版单行本，1999年收入《周振甫文集》。全书分正编、副编和附录三部分。正编收录诗词39首，副编收录诗词24首，时间跨度从1923年到1966年。附录有毛泽东同志致臧克家、胡乔木、陈毅等同志的书信7封及后记引言等。周振甫先生结合毛泽东同志生动而丰富的革命生活以及所处的时代背景分析阐释其诗词的内涵，真切品味蕴含其中的精神；从艺术的角度欣赏作品运用的各种艺术手法。在具体的赏析过程中，作者又对诗词常识做了细致生动的介绍。本书对于读者理解毛主席诗词大有裨益。