加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。要以中国为观照、以时代为观照，立足中国实际，解决中国问题，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断推进知识创新、理论创新、方法创新，使中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。“学术圆桌”是人民日报学术版重点栏目，汇集全国哲学社会科学领域专家学者，针对某一热点话题展开深入探讨。《学术圆桌：人民日报学术版专题文章精选》汇集该栏目刊发的文章，围绕中国式现代化、中华优秀传统文化、中华文明起源、文物和文化遗产、马克思主义中国化时代化等哲学社会科学领域的热点话题，深入阐述如何发挥哲学社会科学在融通中外文化、增进文明交流中的独特作用，彰显中国之路、中国之治、中国之理，传播中国声音、中国理论、中国思想，有助于广大读者理解中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系建设，是一部思想性、指导性、可读性俱佳的著作。

《思想与社会：社会学总论》原著名为Trattato di Sociologica Generale，由意大利社会学家、经济学家维尔弗雷多•帕累托（Vilfredo Pareto，1848—1923）于1916年出版，英译版初于1935年由帕累托基金会出版四卷本。本次出版节选英译版的前两卷，分为上、下两卷，上卷总标题为“非逻辑行为”（Non-logical Conduct），由五部分构成，分别讨论科学方法、非逻辑行为、非逻辑行为的合理化、超验理论、伪科学理论等问题，下卷总标题为“剩余物理论”（Theory of Residues），由三部分构成，分别讨论“剩余物：组合与集合体持久性”“剩余物：活动性与社会性”和“剩余物：个体完整性与性”。

随着经济社会的发展，劳动关系呈现愈发复杂化的特点。现行法所确立的劳动关系运行规则有许多在司法实践中面临进一步细化和合理化的问题，比如劳动关系建立时的缔约过失责任承担规则，劳动关系存续时的单方调岗合理性认定规则，劳动关系解除时的小微企业解雇保护豁免规则，经济补偿制度和失业保险制度的协调运行规则，企业经营方式转变时的劳动关系处理规则，特殊劳动者权益保护规则等等。上述规则在运行中无一例外既暴露出制度层面的缺陷，也带来了司法实践的困扰，需要从理论维度、制度设计维度和司法实践维度重新加以审视。当然，劳动关系运行规则众多，本书无法一一涵盖，只是选取了其中争议较多，在理论和制度层面有较大探索空间的部分规则加以考察，以期确立既满足劳动关系发展新需求，又符合我国现实国情的科学合理的劳动关系运行规则体系。

大学生生命观教育是一个涉及家庭、学校、社会及个体等多元责任主体参与的过程。责任伦理为研究大学生生命观教育问题提供了新的视角，其内含的责任意蕴、伦理特点以及鲜明的实践特征等均体现出大学生生命观教育的内在伦理诉求，在大学生生命观教育中彰显出中重要应用价值。 本书聚焦当前大学生生命观及其教育的现状，在责任伦理的视域下，从内容维度、目标向度、主体角度等重新梳理教育的逻辑理路，从理念层面、主体层面、实践层面进行实践探索。

汉语教学发展的新时期，业界更加注重依据汉语本身的特点探讨汉语教学的理论与实践，而不再将汉语教学的理论与实践建立在西方语言教学的理论假设之上。书稿将分若干专题探讨基于国际中文教育领域的汉语研究与应用接口。“连”字句、“是……的”结构分裂句、“得”字歧义补语句、典型谓宾动词、方位词等汉语独有语言现象及其教学实施本质上属于本体研究与应用研究的接口范畴；句法驱动的汉语口语教学、任务型教学法、汉语过程写作、普通话教学、教材练习设计、汉语学习词典编纂理论与实践等皆需要以汉语本体研究作为基本依托，二者呈现出基于术与道的接口关系。本书将精选作者从教20年来的代表性学术论文，分不同专题探讨梳理汉语研究与应用的接口问题。基于朴素分析手段的汉语本体研究从某种程度上更能揭示汉语的自身特点，如汉语方位词个案“上”在用法上体现出的不同于英语介词on的鲜明特点，为“上”的汉语教学设计提供了重要依托。揭示汉语自身特点的汉语本体朴素研究及其与应用之间接口关系同时也体现了二者的良性互动，朴素研究越扎实，应用研究越得心应手。反之亦然。

本书以居住在瑞丽江两岸地区的傣族傣卯人支系为对象，以他们的生肖文化为切入点，分析生肖在傣卯人村寨生活中所发挥的影响，探讨傣卯人村寨生活的文化逻辑，从生肖文化来理解傣卯人的社会文化生活。傣卯人的八个生肖符号不仅纪人的生时，而且也标识村寨的处所。不同的生肖之间存在相同、相生、相克、既相生又相克以及不生不克关系等五组关系。生肖符号在傣卯人的人际关系网络建构及宗教生活中发挥重要作用。傣卯人的生肖文化赋予均质的时间和空间以差异性，通过生肖的联结，时间与空间只有相互参照才具有具体的生活的意义。整合时空关系的生肖符号使时间以时刻，空间以处所的方式结合并赋予当地社会以秩序结构。

本书以德性伦理学为分析工具，对大学德性相关概念进行解析，探讨大学德性的伦理范畴和哲学思考，对大学德性的迷失进行现象解读和原因分析。经过对大学德性的重审，本书指出从理念层面上而言，大学是以知识为基础的学术性组织，教师应以学术为志业，通过实施彰显人文关怀的通识教育培养健全的人；在制度层面上则应通过形成中国的建设性、府学契约合作关系和明晰的大学内部治理，制度化地建构大学内外部治理结构和权力关系，为大学发展创造良好的制度环境。

本书是一本关于东北亚地区各国间经济合作、文化交流和教育合作等方面研究的学术论文集。分为“开放吉林”特色研究、文化与文学研究、经济与社会发展研究以及国际教育比较研究四个板块，主要从国际关系角度出发，分析东北亚地区间的交流现状以及地区间各项合作计划的发展现状，讨论了在当今新形势下东北亚地区各国经济、文化、教育方面的合作发展价值与未来走向。

《转型期乡村社会集体行动研究——时代叙事与地方治理》一书重点考察了我国转型期乡村的地方性集体行动，通过描述为古朴的河村互助式社群组织“水会”的复兴，解读了人民公社解体之后集体化时代原有的集体化农事耕作又是如何被加以组织起来的。就生活史的角度而言，《转型期乡村社会集体行动研究——时代叙事与地方治理》分析了“集体化时代”迈向结束之后，社群式“集体生活”的缺席和重建，并着重从微观口述史的角度，聚焦了“去集体化”之后，农民劳动耕作生活是如何面对现实困境和行为选择的。在此基础上，本书描绘了河村村民所参与的日常生活实践以及所操演的乡土情理逻辑，并分别从日常生活和生存文化的角度，对国家收缩之后水利农事是如何回归集体合作以及社会扩展后集体行动又是如何产生的中心问题进行了解读和探讨。未止于此，本书从社会自主性的角度，解释了“社会成长”之后草根民间组织的运作以及社会秩序又是如何自发生成的。同时，作为经验性考察，本书从国家式改造的角度，对“基层政权”之后国家和乡村的关系重构给予了挖掘。意外的是，本书从公共服务的角度，对“基层管理”之后乡村社会公共物品供给是如何外卷化的现象，展开了初步讨论与阐释。《转型期乡村社会集体行动研究——时代叙事与地方治理》立足于河村日常生活的实践，关注和挖掘日常生活的“后台故事”，将日常生活实践中的集体行动嵌入到时空体系模式中，并进一步理解为是在重复的路径和创造的经验中，所展现的一种理性行动与结构行动交融的文化系统。

本书旨在介绍社会学中的统计方法和技术，帮助读者了解如何描述、分析和解释数据。书中分为描述统计和推论统计两个部分，主要包括集中趋势的测量、变异性的测量、参数估计、假设检验、相关分析与回归分析等。主要面向社会学专业本科生以及对统计学感兴趣的读者。