为了更深入地了解社会网络中个体信任行为的表现及其影响因素，以便在网络化社会中寻求提升信任水平的方法和途径，本书以个体的信任行为为研究对象，对社会网络对个体信任行为的影响及其作用机理进行了探讨，采用实验室计算机联机实验方法模拟社会网络环境，选定社会网络结构、社会网络中个体之间关系的亲疏程度以及社会网络中个体间身份信息和行动信息对称与否等几个角度进行研究。

《规制俘获与企业社会责任关系研究》从规制俘获这一独特视角来考察中国上市公司履行社会责任的影响因素企业可以通过施加经济影响力、政治影响力、行业影响力等方式进行规制俘获，进而获得有利于企业发展的行业规制。降低企业社会责任的规制要求。研究发现：企业对地方财政的影响力是政府规制决策中首要的考虑因素无论在何种政府类型下，企业经济影响力均与企业社会责任负相关；民营企业家当选或企业聘请人大代表、政协委员均能促进企业积极履行社会责任：企业政治影响力和行业影响力对企业社会责任各个维废的影响存在战略选择的现象。因此，《规制俘获与企业社会责任关系研究》认为构建一个政府、社会、行业协会和企业“四位一体”的社会责任嵌套治理框架，可以有效地推进企业履行社会责任。

《天工开物》是一部总结中国近古时期生产技术的百科全书，内容包括：作物栽培及病虫害、农业机械、水利工程、食品化学、纺织工业、兵器及造船工业、金属冶炼、陶瓷技术和其他手工艺和轻工业，等等。这是中国古代科学技术史上的名著，也是世界科技史上珍贵的书籍，17世纪末传入日本，19世纪传入欧洲。这部普及版，尤适合当代读者阅读。

本书主题论文涉及对社会组织政策的分析与评估、公共服务合同外包中利益相关者博弈过程、近代以来政社协同治理疫灾危机、高层次移民社会适应策略等问题；书评分别基于图书分析社会企业如何响应复杂性制度构建和探讨对理解非营利组织和推动非营利组织专业化发展的意义和价值；访谈录分别介绍了深圳市见新文化传播有限公司和上海星舍公益基金会在助推青年社会参与方面的创新；域外见闻主要分析了新加坡社会组织的实践与发展。

本书分为 6 章，第一章介绍了全国科技工作者状况调查站点的工作机制与站点体系，后续依次介绍了山东省、山西省、北京市、广西壮族自治区和江苏省苏州市的科技工作者状况调查工作机制。第二章和第三章重点围绕科技工作者状况调查制度建设问题介绍了山东省和山西省的经验，全面梳理省科协开展科技工作者状况调查工作的体制、机制和模式，归纳在项目设计、调查实施、成果提炼等方面的经验做法，总结调查成果发布、应用的模式和取得成效，分析工作中面临的挑战和问题，就进一步健全科技工作者状况调查制度，提升调查成果对决策咨询工作的支撑力度提出举措建议。第四、第五、第六章分别介绍了北京市、广西壮族自治区、江苏省苏州市的调查站点建设、运行和管理经验。从区域责任部门和调查站点两个维度，探索总结调查站点运行、经费管理、动态调整、激励作为等方面的典型经验和有效做法，分析站点管理运行过程中存在的问题和困难，并提出进一步推动调查站点建设、扩大联系服务科技工作者范围以及更好地支撑科协工作的具体建议。

《我读人文学是为了过好人生》是申道贤的新作品，阅读此书，能够“按图索骥”了解学习人文学的全部过程，因此，它堪称是一本“人文学入门书”。这本书着眼于人文学自身的价值和美好生活之间的关系，将作者自身学习的经历呈现给了广大读者。在这个过程中，读者朋友们会与世界主要人文学家邂逅，好奇并探究自身存在的意义，获得思维的力量，去审视我们所处的这个世界。

《看见美国》是以美国面临的11个社会问题为中心，通过市井中人们的生活方式描绘当今美国的作品。以现代美国为舞台，通过小人物们的言行举止，描述了美国社会生活与经济活动中的众生相。书里的每个故事都让读者能够从中感受到美国社会底层正在发生的变化、特朗普总统诞生的背景以及美国今后的去向。当今世界暴露出来的许多问题，无非是全球资本主义渗透的结果。过去30年里发生的这些变化都可以归结到“全球资本主义”的名下。在这本书中所描写的与日常媒体报道的不同，记者到了当地，通过与当地人的沟通，了解了“边境”“毒品”“枪支管制”“宗教”等从日常媒体上看不到的美国现实。

冯友兰先生晚年口述自传。揆之“自序”旧例，“意欲使后之读其书者，知其人，论其事，更易知其书短长之所在，得失之所由”，实乃冯先生所有著述之“总序”，1984年由三联书店初版。 全书忆往思，述旧闻，怀古人，望来者；所涉之时代，起自19世纪90年代，迄于20世纪80年代，为中国历史急剧发展变化之时期。作者从社会、哲学、大学与展望四部切入，回顾自己一生所历时代环境之变迁，学术思想之演进，真诚剖析特殊历史时期的人生际遇，并对未来怀抱信心。《三松堂自序》既是“总结”，亦是“明志”，更是一代哲人对历史、时代与自我的剖判沉思之作。

志愿服务体系建设为新时代文明实践中心建设打下了良好基础，提供了不竭动力。新时代文明实践中心的主体力量是志愿者，主要活动方式是志愿服务。近年来，上海志愿服务体系从夯基垒台、完善网络，到深化内涵、积势蓄力，为全市新时代文明实践中心建设打下了坚实的基础。以党员干部为核心，以基层群体为主体，以重点领域、专业志愿者为支撑，数量充足、构成多元、扎根乡土、富有活力的志愿服务队伍，为新时代文明实践提供了源源不断的强大力量。通过完善新时代文明实践中心（分中心）统筹规划、区志愿服务指导中心（社区志愿服务中心）组织实施、志愿服务队伍各展所长、志愿服务站点承接落地的文明实践志愿服务工作体系，打造接地气、聚人气的文明实践志愿服务项目，构建新时代文明实践中心高效运行机制，有利于真正打通宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众的“最后一公里”，在推动资源跨界整合、供需高效匹配、精准服务群众的过程中，生发更强的人文关怀，让市民群众在家门口、于细微处感受到城市的温度。

.张正东（1919.10—1997.3），曾师从社会学大师费孝通。1980年加入民盟，曾任民盟贵州省委委员，贵州省人口学会副会长。2019年 10月份，贵州民族大学举办“张正东先生诞辰一百周年暨民族地区社会变迁研讨会”以此纪念先生。会后收集相关文章汇成此书，主要包括《农村医疗卫生服务体系的现状与建议》《青岩镇龙井村“一馆八坊”的调查报告》《民族地区“村改居”的困境与对策》《1942——1946年滇西边胞服务站工作研究》等24篇文章。针对民族地区的社会变迁展开了研究探讨。