每个地域都有其独特的文化特色，其中土特产是历史和自然给予一个城市的遗留和馈赠，其生命力在于流行地区民众的广泛认同，久而久之就成为该城市的文化符号。《平湖糟蛋志》遵循客观事实，系统地记述平湖糟蛋发展的历史轨迹和现状，反映糟蛋史的“工匠精神”，传统文化和非物质文化遗产的特色。《中国平湖糟蛋文化志》记述以今之行政区域人载，所述地名、机构名称，一律按当时所称，旧地名酌注今名。《中国平湖糟蛋文化志》叙事，详今明古，上溯糟蛋起源，下限到2010年，个别事物略有延伸，贴近记叙。《中国平湖糟蛋文化志》文体为语体文，以志为主，记、传并用，内插图。《中国平湖糟蛋文化志》中的科研项目，获得荣誉，知识产权等重要活动，均标明出处，便于日后查考。《中国平湖糟蛋文化志》资料来源：史志、古籍、档案、图书、文件，部分来自当事人口述、自历等，一般不注出处。某些说法不一的史料，数说并存。

《社会批判理论纪事》第13辑以纪念列斐伏尔诞辰120周年为主题，主要分为以下方面：首先是对法国思想大师列斐伏尔《辩证唯物主义》一书中部分文章的选译，包括“辩证唯物主义”、“辩证的矛盾”、“第五版前言”、“英译版序言”等内容。其次是国外重要学者对列斐伏尔哲学理论、社会批判理论、列斐伏尔与马克思关系研究的论文选译。最后是我国列斐伏尔哲学研究的最新成果，包括我国中青年学者刘怀玉教授、张笑夷副教授围绕日常生活批判理论、列斐伏尔与马克思主义、列斐伏尔与萨特、列斐伏尔异化理论等内容的讨论。

在传统农业农村社会向现代工业城镇社会转变过程中，农户是农业现代化和城镇化的主体与主力军。农业现代化和城镇化发展意味着农户生产方式和生活方式的变化。农户生产方式和生活方式取决于农户基于户情、国情和国家经济社会政策作出的家庭决策。促进农业现代化和城镇化发展，就要引导农户优化和调整家庭决策，改变村居小农生产生活模式。当前我国大国小农、人多地少的国情和注重个体转移而非整户转移的城镇化政策，以及农地的三权分置制度，共同导致户多地散、户小地少、兼业普遍、农业劳动力弱化等畸形农业资源配置和小农固化、农户内卷、农村衰败、两栖占地、农户总量大而结构落后等农业农村问题，这一方面使得我国农业现代化发展缓慢，另一方面导致物与人失衡的城镇化。促进我国农业现代化和城镇化协同发展，就要从农户家庭决策和户情、国情、国家城镇化政策和三农政策的相互作用相互影响的互动关系出发，改革体制机制、调整政策措施，改善户情和国情，积极引导农户优化家庭决策，提升非农化和城镇化水平，减少农户总量和优化农户结构。

本文将《文子》归属于黄老思想范围，以概念比较的方法着重论证了《文子》的黄老思想对道家思想和儒家思想的修正。“绪论”中提出学界对《文子》与《老子》的思想关系研究大体上呈现为两种情况，即一种认为《文子》在发展《老子》，另一种则认为《文子》在修正《老子》，本文遵从修正说。正文部分首先概述了黄老思想的功利性与老庄思想的超越性，进而从“道”“无为“理”“气”“心”“法”“礼”等重要概念的分析入手，具体论证了《文子》如何修正儒道思想。“附录”中收入两篇考据文章，提出文子极有可能是孟尝君田文，平王则是齐襄王，《文子》一书的撰作年代应在齐王建元年之后，《吕氏春秋》之前，即公元前264年至公元前239年的25年时间内，而《文子》一书则应从《老子》之“传”的角度去理解。本书对《文子》一书的研究对于儒学和老学研究都有重要的参考价值。

认识和情感是人类精神的两个基本构成部分。认识能力是精神的规定能力，情感能力是精神的受动能力。情感能力的欠缺导致人无法感知他人和世界，沉浸在自己玄想出来的各种准则中，并妄想用这些准则去解释他人和世界。认识能力的欠缺导致人虽然承受了世界，却全然无法从中发现规律，世界对他来说是混乱、无序、偶然的存在。上面两种人，就是所谓的半边人。还有一种情况就是认识能力和情感能力的分裂。即感性虽然提供了素材，即生活经验，认识却无法自主地对这些生活经验进行解释。这样不仅导致人无法在精神中实现自我和解，还有可能毁掉人的物质生活。美育，即“情感教育”，旨在提高人们的情感能力，让认识和情感复归原位，让道德律令和自然情感在审美里面和解，使人们能够全面地感知、包容世界，在成败得失之际懂得自持，从而更好地把握人生。

本书主要研究作为媒介的圣贤及圣贤文化传播现象，即探讨并提炼以“圣贤”理想人格为媒介的华夏传播特色理论与传播范式。首先，“圣贤”是沟通天人的媒介，中国传统思想中的“圣贤”是中国古代知识分子对价值之终极依据的人格化。圣贤文化的传播有别于“榜样传播”，不专指某个或某些特定的人，而是华夏文明体系中“天人合一”思想结构的关键性环节。中国古代大多数哲学家或思想家皆通过诠释“圣贤”而建构起了对于宇宙存在与人类社会之理据的认知。其次，“圣贤”既是媒介又是讯息，圣贤文化的传播，是依据哲学家、思想家的知行体验，对传统经典（一般指先秦时期的原创经典）进行解码与重新编码的过程，也是译码者按照经典的指引在实践中不断追求人格理想的过程。再者，就圣贤文化的传播路径而言，在传播过程中一方面逐步下移，由“圣王”发展到“满街都是圣人”；另一方面逐步内化，由外王实践向单纯的道德修养转型。以士大夫为代表的知识阶层形成了群体独有的人格特质，而圣贤文化在民间的传播也有其自己的独特模式。

本书是作者对中国检察制度所作的系统研究成果。该书以问题导向为研究主线，对中国检察制度的历史沿革、检察院的性质和职权、检察机关的组织机构设置、检察机关的领导体制、检察官资格和任免制度、检察官等级和职务保障制度、检察机关工作人员分类管理制度、检察机关的侦查制度、检察机关逮捕制度、检察机关公诉制度、检察机关法律监督制度、检察机关公益诉讼制度等问题，作出了全新的探索，在全面探索的基础上，提炼出中国检察制度具有的规律性的理论，从而作出法律人应有的贡献

在《申情永向党，赋能再出发——申能集团系统先进事迹汇编》这本书就讲述了这些先进人物在工作岗位上如何兢兢业业的奉献自我，助力于企业的发展和辉煌，在他们奋发向上的身影我们将看到感人的瞬间和动人的故事。

本书从中国的实业环境及管理实践来解析管理学，以促使我国的管理者能够有意识、有能力识别我们所处的内外部环境、文化背景、价值观以及认知方法、结构化方式等决定管理的软条件和软能力，并在此基础上提出、建立和实施适合自己企业的管理体系、管理模式。本书包含七个大的章节，分别从管理的性质、管理的前提和假设、管理系统、管理角色、管理行为、管理对象、管理的持续成功七个部分循序渐进的解析管理，力求让更多的人不但了解管理的框架或理想状态，更要清楚的知道管理的本质、条件、环境、方法等基础框架，使其管理更精准有效，从而为企业及社会创造更大的财富。

面对未来，如何正确认识我国媒体人工智能应用的竞争优劣势所在？如何更好实现我国在这一领域向世界输出等已成为亟需研究解决的问题？当前针对这一融合应用发展的研究，较少从国际竞争力角度出发和运用计量模型进行定量分析，因此本书将在探究媒体与人工智能融合发展机制、对比中美媒体实践探索的基础上，根据钻石模型（五力）建立产业国际竞争力指标评价体系。通过实证分析发现我国当前传媒业的竞争优劣势，探究对如何提升我国传媒业国际竞争力，以期为政府制定政策、产业发展及企业竞争提供数据支撑及价值思考