本书以数据包络分析方法为基础，围绕资源配置与固定成本分摊问题，针对不同系统结构特征，从效率视角提出新的资源配置和固定成本分摊方法，共包含十三章内容。章介绍研究背景和研究进展；第二章介绍基础理论和基础模型，第三章和第四章介绍单阶段系统的资源配置方法；第五、六、七、八章分别介绍不同网络系统的资源配置方法，并针对不同应用场景为管理者提供决策支持……

本书将问卷调查所反映的基本数据，与调研中来自于被访者的叙事结合起来，聚焦孤独症人士社会康复的困境与社会服务发展中涉及孤独症家庭、服务机构与服务提供者的各种需求，通过对被访者生命经历的叙事来凸显孤独症人士家庭内外的不同照顾者随着孤独症个体生命阶段的变迁而在生活实践中呈现出的丰富内容。进一步，在对困境与需求的归纳总结基础上展开社会政策上的讨论，拓展人们对孤独症群体及其照顾者社会生活状况的微观认识以及对社会政策的宏观思考。

对区域自主创新而言，体现遗传性基因禀赋的协同资本和遗传性基因进化的技术特征是重要基础，展现习得性努力的地方政府治理体制是外在助力，表征自主创新共同体的创新网络与合作互动是驱动力量。区域因区位特点而拥有不同的自主创新能力，自主创新能力与经济增长之间存在着重要且复杂的关系，而知识产权保护水平与环境规制力度将影响区域的知识溢出效应与经济增长机制。特色与意义是厘清决定中国自主创新能力形成与发展的重要元素……

《红楼梦》译本是一个跨语言、跨文化的翻译现象，其外国语译本的翻译是属于跨国、跨语言和跨文化的文化对话。这一现象需要文化阐释学和文化解构主义的阐释和解读。需要探讨两种文化的对话和交流。这一跨文化阐释现象是比较文学译介学研究的主要内容。我们需要从多学科角度论述四大名著译本的词汇、语法、修辞、审美、文化、接受和传播等综合问题，才能够较为客观地研究《红楼梦》译本的内在规律，为我国译介学打下坚实的基础。

本书从伦理、道德、法律三者关系出发，将应用伦理学相关理念与国家综合档案馆管理理论相结合，构建档案管理责任伦理的价值维度。通过实证研究，对档案管理责任伦理主体、伦理客体的角色进行定位，阐释由于权利分配、职能转型、权责归属引起档案管理伦理主客体之间的新伦理问题。明确主体行为选择中责任伦理的存在及其存在的类型与特点，以档案管理与责任伦理同构的价值导向为起点，辨析国家综合档案馆与各主体间的责任伦理关系。从国家综合档案馆履责的时间、空间与对象三个轴构建以国家综合档案馆为核心的三维责任关系网，提出以制度、规范等为载体的档案管理责任伦理“他运行”机制。

大学生弱势群体是高校中的一一个特殊学生群体，他们在经济状况、社会地位、竞争能力等方面处于相对不利的境况，在教育资源分配和社会竞争中明显弱于其他学生。恶劣的生存状况严重影响弱势大学生的健康成长，同时，大学生弱势群体的存在也说明了当前高等教育领域发展不平衡不充分的现实状况，是新时代社会矛盾的一一个缩影，研究大学生弱势群体，帮助他们祛弱变强具有重要的现实意义。本书运用学校社会工作的理论和方法，对大学生弱势群体进行帮扶和救助。研究结果表明，学校社会工作可以有效解决大学生弱势群体的问题，学校个案工作、学校小组工作和学校社区工作三种方法各有优势，配合运用，适时补充，能够取得的救助效果。

本书以近代上海英文期刊英译中国文学作品为切入点，结合具体的社会历史文化背景，借鉴吸收形象学、翻译学、语言学等理论研究成果，通过细读和剖析期刊英译中国文学作品，在系统梳理英译中国典籍、古典小说、古典诗歌和戏剧以及现代文学作品建构中国形象谱系的基础上，挖掘归纳近代上海英文期刊英译中国文学作品建构中国形象的丰富内涵和价值意义。近代上海英文期刊英译中国文学作品以“自塑”的方式表述和建构了中国形象的系列谱系，文明古国形象、儒家思想、孔子形象、道德中国形象、“老中国”形象、诗意中国形象以及崛起的中国形象形成了互补互通的“互文”关系。英译中国文学作品所展现的各个历史时段的中国形象之间相互映衬、补充、阐释、印证，筑成一股中国形象的合力，向基于西方中心主义观点的西方式中国想象顽念冲击。近代上海英文期刊通过中国文学的英译，激活了中国历史文化记忆，提升了中国文化自信，拓展了中国形象的传播途径，也为英译中国文学作品建构和传播中国形象的实践和研究活动树立了典范，提供了学理支持。

本书运用处遇职能论的基本原理进一步确立社区矫正的职能定位、处遇模式的扩展必要价值与可行方案，特别是明确劳教废止后社会治理漏洞所在及其填补需求，在论证社区矫正方案合理性与可行性的基础上，通过扩展社区矫正适用范围，使得其能够有效填补劳教废止后的治理漏洞；整合形成行刑与治安违法处遇的双层社区矫正体系，以充分发挥社区矫正本有的治理职能优势，推动社区矫正制度的扩张发展。本书运用处遇职能论的基本原理进一步确立社区矫正的职能定位、处遇模式的扩展必要价值与可行方案，特别是明确劳教废止后社会治理漏洞所在及其填补需求，在论证社区矫正方案合理性与可行性的基础上，通过扩展社区矫正适用范围，使得其能够有效填补劳教废止后的治理漏洞；整合形成行刑与治安违法处遇的双层社区矫正体系，以充分发挥社区矫正本有的治理职能优势，推动社区矫正制度的扩张发展。

在春天诞生的本辑《单读》，以“自然”为主题结集文章，召唤大家去公园和野外，暂别逼仄的生活，感受闲暇和惬意：去国家公园观鸟、去原始山林观察水蛭、去颐和园寻找0001号柳树、去江南乡野认识菰米和茭白、去日本熊野古道徒步……这趟亲近自然之旅，将唤醒我们几近沉睡的好奇心和求知欲，进入“原来是这样”的惊奇时刻；回到自然的维度中理解人，找寻人和自然相处的新办法。 疫情延续，战争再起，我们仍渴望用话语校正糟糕的人世，却苦于观点与观点无法互动、对立仇恨四起。本辑《单读》试图在艰难、险恶的时刻，抓住一些逃脱的绳索，在“话语消失”的今天，从去公园和野外开始，将自己投入宏伟壮丽的景象、恒久稳定的法则、永无止境的知识，来忘却狭隘的自我、超越你输我赢的游戏，重温人与人之间原本真挚的情谊。

民族教育事关民族地区政治、经济、文化的发展，乃至整个国家的“动态”稳定与发展。由于民族教育发生场域的独特性，其所产生的问题更为突出。鉴于此，本书以一个苗族村落社区为田野点展开人类学考察，从地理环境、生计方式、生活习俗、社会关系，等等，透视个案社区的“人的发展”资源，即社区教育资源。藉此，本书指出，推动社区“人的发展”的教育体系由本土教育与学校教育两者互动生成。本书还描述了社区人早期“文化人”的生命史，因缺失本土教育滋养，他们的“学识水平”常常与“生活水平”反道而行。而本土教育却有“内聚性”之局限，现代学校成为社区人发展的内在诉求。长期以来，学校教育与本土教育在村落社区的历史变迁中，未能得以合理调适，难以型塑“人的发展”之合力。藉此，本书尝试遵循学校教育与本土教育之间内在逻辑一致性，构建联动共生机制，旨在修复学校教育与本土教育的原动力，促进两者联动与共生，继而实现促进村落社区“人的发展”之鹄的。