宗教知识读物
-
鬼谷子鬼谷子全书通篇行文风格简要精炼,讲究论说技巧,观点鲜明,讲理步步递进,让人由简入繁,体味到书中的哲理精华;条条分明,清晰了然,使人能多角度去直观地理解书中所蕴含的道理。对《鬼谷子》的研究,可以清晰的了解先秦时期的百家思想,从而对各家学派能有一个全面而系统的掌握,清晰的了解春秋战国文化石。
-
鬼谷子暂缺作者《鬼谷子》是先秦时期的一部奇书,其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧,对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。
-
唐高僧传赖永海《唐高僧传》,又称《续高僧传》或《高僧传二集》。此传成书于唐代,系道宣所撰,全书凡三十卷。作为一部僧传,《唐高僧传》之佛教史价值毋庸置疑,且对后人研究此一时期之文学、艺术乃至地理、民俗等,也提供了十分宝贵的资料。
-
利益理查德·斯威德伯格国内外第一次对“利益”这个十分重要的概念予以细致深入的梳理,是国际著名社会学家理查德﹒斯威德伯格(Richard Swedberg)在《利益》这本书中完成的。 作者描述出利益曾被使用过的不同路径,以及关于利益的许多不同定义,主张将利益与社会关系相结合。作者一直强调利益概念在整个分析中的重要性,因为利益比社会关系更能促使经济行为的发生。遗憾的是,19世纪末以来,经济学家将利益限定为经济上的自我利益,利益的概念变被狭隘化了。为此,作者阐述了自己对利益问题的新思考。 《经济社会学原理》是作者的大作,但其思想源头和核心表达,却在这本书中。
-
论黑格尔哲学的三个原则何云松黑格尔哲学在西方哲学史上具有十分重要的地位,研究黑格尔哲学对理解和把握西方哲学具有重要意义。黑格尔哲学贯穿着内在统一的三个原则。观念论原则是黑格尔哲学的首要原则,实体即主体原则是黑格尔哲学的关键原则,思维与存在同一原则是黑格尔哲学的核心原则。《论黑格尔哲学的三个原则》结合黑格尔著作,较深入地阐述了黑格尔哲学的三个原则,并在三个原则指引下,对黑格尔哲学的三个主要特征做了较详细的范例解读。
-
哲学与生活形式(德)尤利安·尼达-鲁莫林《哲学与生活形式/当代德国哲学前沿丛书》是德国当代一部重要的实践哲学著作。鲁莫林站在当今这个时代的哲学高度,运用人文哲学的研究方法,以人本主义为取向,以生活世界为基石,以理由、自由、责任等为中轴,对政治、伦理、文化、经济、科学、教育等问题进行了多维度多层次的深入研究,强调生活世界沟通实践与哲学理论之间的关联性,对当代哲学和神经科学中盛行的关于自由的自然主义解说做出了人本主义的回应。鲁莫林对诸多问题的反思堪称是逻辑上的完整反思,为哲学研究提供了新的内涵。
-
黑格尔的自由主义批判(美)史蒂芬·B. 史密斯(Steven B. Smith)在《黑格尔的自由主义批判》中,作者史密斯梳理了黑格尔对以权利为本位的自由主义传统的批判,后者既包括以霍布斯、洛克为代表的英国经验论性质的自然法思想,也包括以康德、费希特为代表的德国观念论性质的自然法权学说,更加涉及以卢梭为代表的法国大革命的权利传统。 在黑格尔看来,整个近代自由主义权利观念以社会契约论为前提,并试图从抽象的基本原则推衍出现实的法政体制,而这显然低估了权利问题的复杂性。但就整体而言,黑格尔却并非反自由主义者,正如史密斯所言,其保留了古典自由主义中为核心的部分,并在相互承认的法权理论中加以重新表述。而黑格尔法权学说的特殊之处则在于,将近代自然法理论予以排除的历史、文化要素重新纳入了视野,而国家同样保障与发展个体之间相互承认与尊重的权利。由此,黑格尔发展出了极具现实主义色彩的法治国学说。
-
悖论张建军《悖论:人类理性之谜/南京大学逻辑学文丛》是关于悖论问题的史论结合的著作。上编追寻历史的线索,考察了由古而今多种悖论的来龙去脉,评述了20世纪初年以来,西方学界为解决集合论悖论和语义悖论问题提出的主要方案,讨论了它们所取得的成就和存在的问题,研讨了悖论问题与辩证哲学及经验科学方法论的深刻关联。下编评述了20世纪晚期以来语义悖论研究由语境迟钝向语境敏感发展的主动脉,探讨了认知悖论与合理行动悖论研究的兴起及其意义,讨论了作者本人提出的正规模态集合论悖论及相关问题,并展示了当代广义悖论研究的基本群落及其发展趋势。
-
逻辑力朝晖分不清因果关系,你可能会被指责“无理取闹”;不会推理论证,可能会被吐槽“智商‘欠费’”;不懂归纳分析,更是容易被蒙蔽双眼。为什么会这样?关键在于“逻辑思维”四个字。《逻辑力》以通俗易懂的语言,介绍逻辑的概念、组成、规律等基本原理,帮你打破思维定势,识别逻辑谬误,提升表达的逻辑性。
-
伦理与德性王淑芹人性完善、社会有序发展、人的好生活内蕴了一种合理的伦理秩序及其道德要求。伦理秩序是人与社会、人与人、人与自然关系的一种自然和顺的应然状态,是天道之本然、人道之当然,具有客观性;道德是人尊重伦理的“应然法则”而形成的良善行为、品质和情操,是人的意志自律的表现。本著作着力于我国社会转型期所引发的伦理关系变化及其道德失范等问题进行深入的思考,主要包括道德哲学、政治伦理、经济伦理、诚信伦理和公民道德五大部分。