许多人看来，少林寺的商业化之路是在毁灭一个古老的文化传统，而西方人则对这个“红杏”出墙的“Chinese Kung Fu”却他乡遇故知般地认为，这就是“西方人苦苦寻找的Zen（禅）”。释永信说，少林寺的出世、人世，就像一条船，一半在水里，一半在水上。少林寺如何在时代的潮流中，找到自己的定位、走出自己的发展之路，一直是他思索的问题。他不止一次地表示：“我正在努力，我希望佛教能够成为许多人的道德方舟。”佛门千年独具的特色管理结合现代经营理念，是释永信让少林寺重新焕发青春活力的源泉。然而传统的“文化人”，似乎总是离“象牙塔”近、离市场远。所以，这个身处市场、心居高塔的少林寺方丈让人有点摸不着头脑，他搅乱了众人原来固有的认知，也让人平添了不少偏见。

希腊神话可以说是欧洲最早的民间口头创作，大约产生在公元前12世纪到公元前8世纪之间。简单地说，希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容，围绕宙斯（Zeus）和奥林匹斯十二主神及众多次神展开。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代、半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。 本书是英文版《希腊神话》经典系列丛书的第一本，主要介绍希腊神话中最重要的部分，即主神宙斯和奥林匹斯山上的希腊十二主神，另加冥王哈得斯（Hades）及其妻冥后珀耳塞福涅（Persephone），共十五位神 。他们主宰世界，呼风唤雨，争风吃醋，颐指气使，尔虞我诈。几乎所有的希腊故事都有他们的影子，他们干预人类的事务，无处不在，他们既是人类的朋友，又把人类攥在手中，任意把玩。了解这十五位主神，可以说是学习博大精深的希腊神话的入门，这个基础打好了，我们才会以更浓厚的兴趣和更饱满的热情去进一步地学习和研究西方文化的源头。 本书全面细致地对这十五位希腊神话中的主神逐一进行介绍。每一位神的编排结构均包含三个部分，第一部分是小总结，提纲挈领式地列出该神的主要事迹。第二部分详细地、全面地介绍该神的出身、事迹和被供奉的情况。第三部分介绍有关该神的主要故事，所有选文均摘自古代希腊神话巨擘的作品（英译本），如古希腊著名诗人荷马所著的英雄史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。这些作品享有极高的文学和美学价值，都是传颂千古的不朽之作。 当然，要完全读懂这些作品，需要一定的英语造诣和修养，需要较高的英语阅读欣赏能力，培养和提高这种能力也是本书的目的之一。为了方便阅读，提高理解能力，我们对选文进行了详细的、全面的注释，并以逐行对照的形式排列，有注释的地方用斜体印刷，一目了然。注释力求详尽和简明。凡重要的神名、人名和地名，晦涩的生词、词组以及难句，都配有简明扼要的注释，每一个注释给的都是文章中的意思，没有多余的引申或派生，力求言简意赅，不占篇幅，不影响阅读的连贯性。在阅读希腊神话时常常会出现一种令人烦恼的情况，因为原文中的人名和地名比较复杂，再加上各种代称和别名，时常令人眼花缭乱，容易张冠李戴，也难以记识，影响了我们对原文的欣赏和理解，甚至会降低我们的阅读兴趣。为了克服这个毛病，本书对名称采用重复注释的方法，即第一次出现时提供详细的注释，以后相隔一定篇幅再进行简注，以期方便阅读，加深印象，增强记忆，从而提高读者对作品艺术和美学价值的欣赏。 由于其独特的艺术价值和美学价值，希腊神话一直深受人们的喜爱，可谓人见人爱，百读不厌。希腊神话研究也是学者如云，专著汗牛充栋。本书的素材基本上以这些专著为主要依据，并参考希腊罗马神话网站的一些精彩文章（具体的书目和网址请参见附录），对此，我们一并表示由衷的感谢。需要说明的是，我们按照本书的编排结构，对原文进行了精心挑选和过滤，并在适当地方进行了必要的修订和改写，以适合我国读者阅读，同时确保神 介绍在内容上做到完整、全面和准确。此外，我们也收集整理了大量有关希腊神话的艺术作品，主要有绘画、雕刻和照片，并根据原文的内容把它们插到相应的原文中，对图片的作者和内容也作了简述，以飨读者，同时也使得本书为希腊神话的爱好者增加一定的收藏价值。

巫师是神秘力量的代表，没有人能够真正了解他的起源。人类虽然从来没有放弃对巫师起源的探索，却也无法真正看清它完整的面容，就连研究者也是众说纷纭，有关巫师的起源显得更加扑朔迷离。巫师就像宇宙中神秘的黑洞，吸引着无数人的注意力。“一千个读者，就有一千个哈姆·雷特，不管是观点相同还是相反，巫师在人们心中唯一不变的就是他的神秘！我们小心翼翼地从历史书籍中翻看巫师走过的痕迹，探寻他们的秘密，希望读者随着我们的脚步，一起来感受巫师神秘的气息。

《圣经》作为基督教的圣典，在西方历史文化中具有至高无上的地位，不仅对西方社会思想产生过巨大作用，也对文学、雕塑、绘画产生了巨大的影响。《圣经的故事》是根据《圣经》编译的通俗文学读本，其中《旧约故事》讲述了创世之初，上帝创造亚当、夏娃，以及其后人建立王国等故事；《新约故事》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音、被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。故事生动，文字通俗易懂，具有文学性和可读性。本书配有300幅与《圣经》有关的绘画作品，对理解《圣经》大有裨益。这些作品均为世界艺术史上的精品，读者在阅读文字之余能获得审美的享受。

《心生菩提树》收录了佛家小故事，带领你领悟人间大道理。心中有烦恼事，请读菩提语。喧嚣的都市，紧张的生活，已经让人不堪重负。在凡尘世俗中，你需要停下脚步，静听内心的声音。用心体会、用心感悟，你的生活将不再单调，你的世界将不再平凡。从平淡中发现真理，从繁忙中体味真实，你会发现，原来一切都是这样美好。

佛教曾是东方世界最重要的精神信仰，其艺术几乎涵盖了整个东方大地。佛教自两汉之际传入中国后，受中国社会历史条件的影响，逐渐走上了中国化道路，构成了中国传统文化的重要部分。漫长的丝绸古道及国内许多地区遍布着大量的佛教艺术遗存，这些中华传统文化的丰富宝藏，亟待我们去发掘、研究和认识。

《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂第一次讲座的辑录，是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中，南先生结合现代生命科学，现身说法，揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘，并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。因南先生一生勤于实证，这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的传奇，以及实证过程中的百转千回和柳暗花明，是“过来人”的“苦心”之作，弥足珍贵。在探寻禅与生命的真相的道路上，孰可为，孰不可为？如何取舍？如何少走弯路，识破虚妄的假象并避免风险？相信有缘、有心的读者在南师的启发下自会意会。

《狼图腾》之“阿尔泰神话”是“阿尔泰语系诸民族神话”的缩写。古老的阿尔泰语系诸民族由突厥语族民族、蒙古语族民族和满一通古斯语族民族构成。阿尔泰语系诸民族神话是这三大语族诸民族文化的主要源头，是人类文化的珍贵瑰宝。

一诚长老，字悟圆。现任第十届全国政协常委、江西省政协副主席，中国佛教协会会长、江西省佛教协会会长，江西佛教学院院长、中国佛学院院长，江西永修真如寺退居和尚、靖安宝峰寺方丈、北京法源寺方丈、望城洗心禅寺方丈。《一诚老和尚诗文集选》为其诗歌作品选。透过书中文字细细品味长老那慈悲宽广的心怀，深厚的佛学修养和道德情操。每一言、每一语，谆谆教诲，循循善诱，老婆心切，放在心头一生受用。

《宗风：秋之卷》对学术论文要求两点。第一是质量，耍有含金量，有觐点、有论证。没有资料固然不可，仅仅靠资料堆砌同样不可．拾人牙慧，剽窃模拟，更在不幽。第二是活力，耍保持对世态流俗麦迁的鞠注，对民族文化复兴的热忱。并非学术论文就注定耍让人看不懂，如果连内行都看不懂的论文，还是拿去藏之名山为好。因此，但凡有一己之见足以示人的，我们都竭诚欢迎。特别耍指出的是我们对调研报告的重视。好的调研报告，胜遇一般的所谓论文，甚至具有记禄时代的历史价值。至于每卷必载的访谈绿。那是非论文的论文，非报告的报告，是论文研究的对象，是报告记述的目标。如果说《宗风》作为学术丛刊遁有一道看家菜，“访谈绿”实至名归，会越来越精彩。“菜单”己列，权作卷首语。祝愿读者诸君，“惜君青云器。努力加餐饭”。