本书内容包括：空灵的人生轨迹；极乐净土的精神导师；无知的智慧；我心就是佛性；一念心中有大千；万法唯识的导引；净心见性成佛；一多相融之境；空非绝无有真心；走到人间是正觉十部分。

本书是台湾著名学者南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗的人物和史事的著作。从中国禅宗的初祖达摩大师，中国维摩禅大师傅大士，禅宗三祖、四祖、五祖，一直说到诗境与禅话，马祖道一法师等等，包罗万象，博大精深；而在文法上却深入浅出，通俗易懂，简明扼要，甚便初学者阅读。

本书包括十二部分：一、丑者的魅力；二、他留下了一串谜；三、袜子反穿真舒服；四、清音长在遗则永存；五、“衲气不除”的苦吟诗人；六、第一个“公案”大师；七、无名和尚大诗僧；八、铁窗关不住的“文字禅”；九、明初第一等宗师；十、高处不胜寒；但愿人间有好诗；十二、风流才子苏曼殊。

玛尔巴、米拉日巴、日琼巴，他们的名字，是人们所熟悉的名字，他们的事迹，是人们所最称道的事迹。他们是西藏的圣者，仿佛孔子、墨子这一类哲人一样，无论那一个教派，那一个阶层，都对他们有着极深的信仰和崇拜。

中国是个富有造神传统的国度，其时间之久远，数量之众多，品种之齐全，令人叹为观止。民间俗神也芜杂广泛，包罗万象，有我们民族的始祖神，有爱神、婚姻神、生育神，有福禄寿喜财神，有生活、生产保护神，还有行业神等，关系到人们的生老病死，衣食住行等各个方面。本书以轻松的笔调，对中国民间诸神作了较为系统、完整的描述，较全面地反映了中国民间神（礻氐）信仰的全貌。本书前附有大量图片，使得全书更加生动活泼。<

本书是“东轩书趣文丛”之一，本书将从游仙诗创作的角度，带领读者走进中国古代大诗人的诗歌世界里，去一睹中国人的神仙风采，窥视中国文化的神仙情绪和神仙梦想。

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当然，列出这七经来，并不是说其它的经不重要。只是说，这七部经对禅宗的形成和发展的影响更直接、更深远，对我们理解禅宗更方便、更集中。另外还有一点，我想，这七部经都宣扬不二法门，都强调修行人要在日常生活中的在在处处，要在起心动念处、举手投足处，提起正念，以般若空观来觉照一切，做到无所住而生其心。这一点对我们现代人来说，尤为契机。在生活中修行，在修行中生活，应当说，这是禅宗七经给我们的一个共同启示。禅宗之勃兴在唐代，禅宗之衰颓自元明以迄于今。论及禅宗衰颓的因缘，千头万绪。撮其要害，我以为，晚近许多禅门行人错会“教外别传，不立文字”，忽略教理的闻思是禅宗衰落之主要内因。其实，“教外别传”是“教内真传”，“不立文字”又“不雄文字”。古代许多禅德都出入教海、精研律仪，诸如永嘉、宗密、永明等．对于现今禅门行人来说，悟前须藉教理树立正知见，悟后须按教理起修，乃至接引后学，逗机说法。因此，我们编辑《禅宗七经》作为对教理闻思的提倡。究贵而论，三藏十二部，无不是禅的注解，有心者当于此猛著精彩。