本书包括：开创世纪、伊甸园内、该隐杀弟、挪亚方舟、造通天塔、叔侄分手、撒莱生子、罪恶之城、以子献祭、遣仆娶妻等内容。

道绰，并州汶水人，中国净土宗二祖，身经北齐、北周、隋、唐四个朝代，继承昙鸾净土思想。本书叙述了道绰法师的生平、业绩、著作、思想、贡献、影响、地位等。

原始宗教的诸种理论可以较为便利地放置在心理学的和社会学的标题下以考虑，而心理学的理论则可以进一步划分为——这里，我将采用威廉·施米特的术语——理智主义和情感主义。这种基本上符合历史演替的划分法的将服务于其阐述性的目的，尽管有些作家是处在这两个标题的中间，或者可以归在不止一个标题之下。

本书包括：对话的修辞学、对话的对话、信仰与信念、宗教相遇中的游戏规则、宗教相遇中的“悬置”、比较宗教中的成长范畴等内容。

关于本书所探讨的范围，还有几点南非要说明：一、本书的着眼点，主要是近代以来在民间仍有较大影响的神，所在除了像医生（伏羲、神农、黄帝）、仓颉等仍被后世奉礼为神为的以外，古人神话中的人物，一般不收。但我们在追溯某些自然神之来源，如海神、河神等时，或许会涉及某些古代神话人物，那只是为了弄清诸神的演变过程。二、我们之所以在“诸神”前面冠以“民间”的概念，是为了表示某些别。三、中国民间所信奉的神灵，数量、名目也是极多的，难以在本书篇幅中囊括。我们收录的标准，是自唐宋以迄近代，不仅见诸文献记载，而且在中国民间具有较广泛的影响，成为较大范围之地区乃至全国的普通民众之崇拜对象的神，这些神不仅见诸文献、流传乡里，而且大多被立庙奉祀，而且其庙不限于一县一乡。

本书以散文的笔法，寓佛理禅趣于自然平实的语言文字之中，揭示出许多人生的哲理。其中包括“止法、止求、野狐、无脸”等。

阿里奇亚狄安娜祭司阿位的继承问题看作一种奇特的规定，它其实只是这种普遍存在的习俗的一个很好例证。而到目前为止，发现与此类似的习俗最多的地方则是非洲。这些事实说明古代非洲对意大利有多大曩，甚至对南欧非洲人口的存在有多大影响，对此，我不拟在这里妄加臆测。

据台湾老古文化事业公司1992年版校订出版。

本书介绍了从一名爱国的神职人员——牧师，到信仰共产主义的董健吾同志丰富、曲折、坎坷、充满着传奇色彩的一生。

它像工具书一样使人信赖，又像历史故事一样引人入胜，同时也像哲学书一样激发思维。阅读本书而毫无收获，则是一件无法想象的事。神的历史 这是一本关于世界三大宗教历史的书。作者以她切身的宗教修持体验和渊博的宗教史知识，试图在对照犹太教、基督教和伊斯兰教一神观念演变的基础上，重新反省检讨西方这各代表终极真实与意义的符号。 在过去四千年人类历史中的功过得失，并唤起有识之士，共同思考她对当前普遍弥漫着深沉无意义感的世俗社会，所能提供的拨乱反正之道。 作者客观处理的这个题材的写作态度，兼容并蓄的照顾到现代多元文化背景下各次级团体的关怀，企图以相对客观的人文主义观点，把绝对超越的一神观念，当成是人类历史经验来考察的构思。