林纾的《左传撷华》继承并发展了明清盛行的文章评点之学，注重讨论《左传》之文法、意境，于《左传》纪事之篇章结构、历史之曲折婉转、人物之善恶臧否有其精彩独到的评点。陈朝爵的《读左随笔》是在其授课讲义基础上整理而成，虽不具载经传原文，但于所见分条罗列，参考诸说，详加训释。此书颇受乾嘉学派影响，经史考证、文法探讨并重，于文章义理、文字考据皆有发挥。《〈左传〉读法两种》由潘林编注，将林纾《左传撷华》和陈朝爵《读左随笔》两部著作合编为一书，并对其进行校注，对解读《左传》有重要参考作用。

《对历史唯物主义的存在论新探》在对马克思与德国古典哲学重要人物康德与黑格尔的思想关系的梳理中，呈现马克思的历史唯物主义确立的历史存在论的新视域，阐明历史唯物主义科学性的根源是在感性劳动中理解历史，劳动的实践化成为历史唯物主义学说的奠基石。

《司法公信力价值论》以关系定义解读司法公信力的概念内涵与维度，揭示关系概念背后的价值隐喻，突出裁判关系中法院与受众的主体间性或交互主体性，回应法院当下的人际关系，从裁判事业、主体生存方式、外部整体评价和司法职业培训等方面重构司法公信力的价值要求。

内容简介： \n没有任何东西是属于我们的，卢基里乌斯，除了时间。 \n——塞内加，《给卢基里乌斯的信》 \n \n时间，人类所创造出的难以琢磨、也无法轻松谈论的概念；与时间的关系，是人类与这个世界的关系中为独特的一环。圣奥古斯丁在《忏悔录》中写下：“时间究竟是什么？没有人问我，我倒清楚；有人问我，我想说明，便茫然不解了。” \n人类能否准确定义“时间”呢？从贺拉斯、塞内加、海德格尔到亨利·柏格森，哲学家们探寻时间的本质，但正如我们至今无法实现像科幻小说描写的那样在时间中旅行，时间不曾理会人类的判读与研究，仿佛永远是“逝去的”，是马塞尔·普鲁斯特只能追忆的似水年华。而时间见证的剧变与它一手锻造的财富，影响着人类使用的工具，人类的创造物，甚至决定了人类的生活。在现代社会，当有人声称“时间就是金钱”、可以被赢得和掌控时，我们又给予流逝的时间以物质性。面对时间的定义，本书阐释了人类思想企图靠近答案的诸多尝试。 \n尼采曾指出人类的奇怪处境：因为能意识到时间的存在，人不停地在计划和记忆间徘徊，而又是宿命般地，人类总是试图与遗忘对抗，连同时间一道，这些概念也成为基本命题。在时间中踽踽独行的个体和因为时间而联结的人类社会，终使人类对时间的遐思回归于其自身的复杂性。“逝去的”时间——这个问题因此比我们所认为的要深刻，通过这个问题，我们必须要问：应该把自由奉献给谁？奉献给哪件事？ \n\n《时间》是读库“哲学系”译丛中的一种。“哲学系”是一套由读库引自法国的哲学通识读物，每册围绕特定哲学主题展开，旨在打破学术艰涩壁垒，引入哲学思考方法，触及现代文化的方方面面，使无蔽自身、追求新知与热爱智慧的青年成为可能。 \n本书一改哲学文本艰涩难读的印象，旁征博引、枝蔓清晰，涉及的哲学思想从古希腊、古罗马至中世纪、再及启蒙运动、二十一世纪早期的哲学思潮，其哲学视野广阔，观点采撷得当，论述详实精彩，理念簇新，属各方俱佳的哲学启蒙读物。 \n

内容简介： \n那就让我们假定我们是睡着了。 \n——勒内·笛卡尔，《第一哲学沉思集》 \n \n西格蒙德·弗洛伊德曾语：“如果梦境是晦涩的，那是为了不让我的意识所反对的潜在想法遭到泄露，是迫不得已。”诗人亨利·米肖又认为，做梦的我们身上有着“午夜人”般奇特的经历，他是我们自身的“反面”。人类总是被定义为理性动物或政治动物，那么，我们能否将人类定义为“做梦的动物”？ \n梦的解析是精神分析的重要课题，本书将对弗洛伊德所称“梦的工作”展开分析，这一心理过程也引发诸多哲学家的兴趣，从斯多葛学派到大卫·休谟，从笛卡尔到狄德罗，乃至斯宾诺莎和尼采，无数哲学家都曾诠释过梦，甚至弗吉尼亚·伍尔芙在其众多作品中所描绘的遐想的流动，也被人们认为是“白日做梦”的典型案例。 \n梦的外延在文学与电影创作中被不断扩展，甚至在政治生活中被赋予了意义。一九六三年，马丁·路德·金发表著名演讲《我有一个梦想》；《一九八四》中，温斯顿经历了极权主义的摧残，从此不再做梦了；而纳粹高层领导人罗伯特·莱伊曾写道：“在德国，有着私人生活的人，是那些睡着了的人。”最终，人们说“人生如梦”。 做梦会给人类带来希望和慰藉吗？一个梦境不复存在的世界会使人类变得更加幸福，还是将成为一个泯灭人性的世界？ \n“不要再睡了！麦克白已经杀害了睡眠！”，威廉·莎士比亚让罪行骇人的麦克白夫人夜夜梦游，在噩梦中聊度余生。梦的奥义，或许就隐藏在这出人类的悲剧之中。 \n《梦》是读库“哲学系”译丛中的一种。“哲学系”是一套由读库引自法国的哲学通识读物，每册围绕特定哲学主题展开，旨在打破学术艰涩壁垒，引入哲学思考方法，触及现代文化的方方面面，使无蔽自身、追求新知与热爱智慧的青年成为可能。 \n本书一改哲学文本艰涩难读的印象，旁征博引、枝蔓清晰，涉及的哲学思想从古希腊、古罗马至中世纪、再及启蒙运动、二十一世纪早期的哲学思潮，其哲学视野广阔，观点采撷得当，论述详实精彩，理念簇新，属各方俱佳的哲学启蒙读物。 \n \n \n《梦》 \n著者：［法］芭芭拉·德·内格罗尼\n译者：张蠡墨 \n规格：120×200毫米 \n装帧：平装 \n页数：144 \n定价：28元 \n书号：ISBN 978-7-5133-3195-1 \n出品：读库 \n出版：新星出版社 \n \n

《宗教人类学：人本主义的文化研究》首先阐述了宗教人类学研究作为人本主义文化研究的发展历程。其次，阐述和分析了宗教人类学对传统问题的研究情况并进行了评述。再次，论述了当代社会中人类学的热点问题。最后，对中国宗教人类学主要理论等进行了论述，并对于中国宗教文化与心理学研究方面的重要成果进行了剖析和描述，集中阐述了宗教心理学对以中国宗教文化为重要研究对象的学术意义和成果。

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《生死之间——哲学家实践理念的故事》可以说是一部哲学史。作者打破学科界限，从人物的生命故事切入，通过讲述苏格拉底和海德格尔对信念的坚持，勒内.吉拉尔和帕索里尼的自我塑造，讲述波伊提乌斯的修辞，伯格曼的电影《第七封印》，蒙田的生活艺术，以及托尔斯泰的“伊万.里奇之死”，来阐释非哲学因素为何能在塑造哲学史以及在哲学观念的形成和传播过程中发挥决定性作用。

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《楚文化丛书》是一套系统叙述荆楚文化特色及成就的大型丛书。分为胜迹系列、史传系列、学术系列、艺文系列。本辑为学术系列，主要介绍了荆楚之地的文学、史学、医药、佛教、道教、民族、教育、生态、地理、哲学等学科发展演变。《荆楚哲学/荆楚文化丛书·学术系列》详细叙述了荆楚大地从春秋战国时期到当今时代哲学流派、思想的发展变化概况，并简要介绍点评了在哲学方面贡献突出的名家。