2008年国际金融危机爆发后，过去马克思对资本主义内在的不稳定性所做的阐发，重新吸引了来自不同政治与文化背景的政治学者和经济学理论家。这种重新发现马克思、关注马克思主义对当代现实持续解释力的现象，被一些评论者称为“马克思的复兴”。《今日马克思》细致地研究了马克思的重要著作与我们所处时代主要问题之间的高度相关性，说明了为何马克思主义理论是理解和批判21世纪早期世界的有效理论工具，其第一部分“2010年重读马克思”涉及政治思想、经济学、民族主义、后资本主义、自由主义、民主主义、人的解放和异化等理论领域，第二部分“今日马克思的国际研究”则是全面严谨地描述了过去十年间马克思主义在世界各地的传播和发展情况。

本书首先依据西方马克思主义探讨了马克思主义的“真精神”，特别是探讨了马克思主义与哲学，以及马克思主义哲学与本体论之关系，然后着重从马克思主义的思考角度和范式来审视和反思当今的世界，特别是当今的中国。本书通过对马克思走向政治经济学批判的三次飞跃的分析，发出了“回归政治经济学批判”的呼唤；用马克思两大发现的整体视角剖析了资本主义的“经济人”，并基于此对当今学术界的一些人无原则地宣扬“经济人”展开了批判；揭示了改革开放以来我国学术界理解马克思主义哲学的三种路向，特别是批判了对马克思主义做启蒙主义和后现代主义解释的缺陷；归纳了马克思主义哲学与中国道路的双向促进；用马克思主义公平观审视了社会的不平等，用马克思主义生态观审视了生态危机；描述了“马中西”三大资源在中国道路中的交互汇通。

本书从路德维希？费尔巴哈的《基督教的本质》（1841）和《未来哲学原理》（1843）发轫，经过对布鲁诺？鲍威尔1841-1843年的报刊类著作和论战类著作的讨论，转入卡尔？马克思1844年的著作，最后分析马克思的《关于费尔巴哈的提纲》（1845）和《德意志意识形态》（1845-1846，马克思与恩格斯合著）。本书的主题，在于一系列观念——人的本性、人的善好生活、人与世界的关系，以及人与他人的关系——的“嬗变记”。通过对《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》等马克思的主要作品进行梳理，考察了费尔巴哈和马克思的反哲学目标、马克思的共同体观念、马克思对于善好生活的描述，以及马克思在《德意志意识形态》中对青年黑格尔派、哲学和道德所做的批判，展现了马克思既努力揭示人类本性以及什么才是善好生活，试图对资本主义进行规范性批判，也极力避免黑格尔“哲学”的影响，避免陷入形而上学观念的尝试。

本书为《中华传统文化经典教师读本：周易》下册，包括正文、附录。正文分为原文、注释、大意、解读、思考辨析题，结合教育工作实际情况，对《周易》中《下经》三十四卦、《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》进行系统解读；附录“《周易》成语探源”系统梳理源自《周易》的成语，方便教师研读和使用。

在《幼年与历史》的序言中，阿甘本提到，他一直有一本未完成的著作，甚至他到那时为止的所有著作，都只能算是他这本未完成著作的序言。而在某种意义上，《什么是哲学？》就是阿甘本口中的那本著作。本书由以下五篇文章组成：（1）《语音实验》。本文在某种程度上可以被视为对德里达《论文字学》的一种回应。在阿甘本看来，我们不能将字母等同于与它对应的发音体系；相反，我们可以找到一种原初的语音，一种不能被还原为文字的语音。（2）《论需要的概念》。不同于伦理学对“需要”的阐释，本文将“需要”视作一个本体论范畴，而非道德范畴。在此基础上，本文对必要性、可能性、现实等范畴提出了新的理解。（3）《论可说之物与观念》。本文从柏拉图的《书简七》出发，借用斯多葛学派的“可说之物”，重新阐释了柏拉图的“观念”。正如阿甘本所说：“哲学不再通过观念在语言中追问自身，也就失去了它与可感世界之间的必然关联。”（4）《论写序》。本文同样受到《书简七》的启发，在对柏拉图作品的重读中，阿甘本向我们展示了哲学的序言性、间接性、非教条特征。毫无疑问，这也是阿甘本自身哲学所具有的特征。（5）《至上的音乐。音乐与政治》。乍看起来，这篇讨论音乐的附录在本书中显得有些另类。其实不然。通过阿甘本对音乐史的独特解读，我们得到了一种全新的音乐概念。而在某种意义上，我们恰恰可以将这视为本书标题所提问题的答案。

孔子是我国伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。孔子思想的核心是“仁”，中心是讲做人的道理。作者通过给孔子立传，解析孔子是怎样的一个人、孔子怎样做人、孔子怎样教人做人，并以“学者孔子”“思想家孔子”和“教育家孔子”分别予以表述，并附录其重要弟子小传。同时通过编写孔子和其弟子们的小传，涵盖《论语》的全部内容，或者说用著者自己的理解将《论语》的章节重新进行编排，使之章节之间有系统性、逻辑性，使一般读者在阅读一遍后不仅可以通读《论语》，并能全面掌握孔子学说。

西安交大韩鹏杰教授精研数十年，以魏晋时期天才学者王弼注解本《道德经》为依据，以独有的"以经解经"特色，用幽默风趣的讲解方式，带给读者一个立体的《道德经》，并用形象生动的例子和自身厚重的国学素养，进行逐章逐句解读，重点讲解书内《道经》"道法自然""上善若水""尊道贵德""反者，道之动"；《德经》"以下为基""大象无形""福祸相依"等核心思想，力求深入浅出，让读者全面了解《道德经》的思想与智慧，感受中华文化的魅力和时代风采，引领读者感受国学文化的智慧。

本书将中国哲学经典《庄子》与康德、黑格尔、弗洛伊德等西方思想流派作比较，挑战性地重读《庄子》，阐明了《庄子》中的讽刺批判性、身心治疗、幽默的哲学意义，以及庄子对儒家主流价值观的批判。从个人层面看，如何理解真诚，如何扮演社会角色，如何寻求真我，庄子为我们开辟了一条反主流的游心之路。从社会层面看，在新媒体时代重读庄子，也有助我们辨明真相、寻求理性。

本书为辑刊“董仲舒与儒学研究”第七辑，收选靠前外研究董仲舒的知名学者的成果，内容涉及先秦汉代儒学研究、儒家核心价值观研究、儒学创新研究、董学史研究、董仲舒哲学思想研究、董仲舒教化思想研究、董仲舒伦理思想研究等多方面，反映了该研究领域的近期新进展，具有较大的学术影响力和出版价值。

孝道是儒家思想的重要理念，是对中国人产生深远影响的核心价值，也是塑造中国人民族性格的文化情结。《儒家孝道伦理的历史变迁》以儒家的孝道伦理为研究对象，通过对儒家经典文献的梳理，对孝道这一伦理概念的历史内涵做了系统阐发，深入探讨了孝道在传统社会中所发挥的实践功能，并以现代视角对孝道的当代价值做了反思性的讨论。