本书作者叔本华以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析，特别对天才、教育、命运、心理、性爱、艺术欣赏等阐述了个人的观点。

本书以保罗·贝纳塞拉夫（PaulBenacerraf）的数学真理困境为出发点，运用语境分析方法剖析当代数学实在论，求解该困境不同诉求的必要性与合理性，系统论证基于\

悲剧作为对人类苦难和痛苦的表述，与整个社会的统一幻象保持一种游离分裂状态，拒绝同质化和同构化。因此，马克思主义理论家力图从悲剧的角度来阐释现代性，揭示现代社会发展更为复杂的动力性结构。《马克思主义悲剧理论与现代性研究/当代美学与批评理论丛书》从“审美的政治转向”理论背景出发，从现代性危机中悲剧观念的转型、马克思主义与现代悲剧的批判之维、马克思主义悲剧理论与现代主体的重构、马克思主义与悲剧的革命之维四个方面探讨马克思主义悲剧理论与现代性的复杂关系、批判立场和理论活力，为我们提供观照未来的新视角。

《周易》是中国早、重要的典籍之一，在中华文化史上占有极重要的地位，儒家尊之为“群经之首”，道家崇之为“三玄之一”。其玄妙深奥的哲学和象数图式，在世界文化史上独树一帜，古今中外不少思想家、政治家、科学家、术数家为之倾倒。它以独特的结构形式和思想内容，在中华传统文化大观园里筑起了一座神秘的宫殿，占有特殊的历史地位，受到人们的普遍推崇。

当今世俗主义肆虐带来的挑战令许多人深陷迷惘。面对这种混乱困惑，侯士庭回顾自己八十多年作为人生导师的经历，以敏锐、辩证的洞见，探讨了人生历程中必然要面对的张力和挑战，鼓励我们做喜乐的流放者，以永恒的眼光活在当下。

《中国人生哲学》是方东美的代表作，包括“中国人生哲学概要”和“中国人的人生观”两部分，其中第二部分为作者英文原著《中国人的人生观》（TheChineseViewofLife）的中文译本。在本书中，作者对中国几千年来一脉相承的人生哲学进行了系统阐释，内容涵盖宇宙观、人性论、生命精神、道德观念、艺术理想与政治信仰等多个方面。通过简洁通俗的语言，作者将中国传统文化中的思想精髓完整有序地呈现给读者，充分展现了中国先哲在思想气魄上的恢宏大气。翻开本书，我们会被方东美先生对于中国文化的饱满热情所感染，会被中国先哲的思想气魄所折服，会领略到中国哲学中蕴含的高妙智慧和广大力量，进而让自己的人生充满能量。 \n

“神话理论”丛书共六卷，含有113篇文章，涵盖了古典与现代的神话学研究。本书是“神话理论”丛书的第一卷，包含了具有影响力的神话心理学家弗洛伊德和荣格对神话的分析，他们的追随者对其理论的扩展和修正，人类学家和民俗学家对这些理论的应用，以及神话理论批评和神话心理研究的调查案例。

《马克思实践观的精神维度与社会主义“精神富有”解读/光明社科文库》以马克思实践观的“精神维度”为理论视角，以社会主义现代化建设中的“精神富有”为落脚点。在阐扬马克思实践观之精神维度的理论渊源、探索历程、基本架构的基础上，对社会主义“精神富有”作了深度解读。不仅拓展和深化了马克思实践观的研究视域和理论内涵，而且对于自觉践行社会主义核心价值观，丰富人民群众的精神文化生活，都具有重要的理论意义和实践意义。

美索不达米亚因素对史诗时期文学作品中的希腊神话影响深远，但一领域却远未得到充分发掘。查尔斯·彭格雷斯在本书中考察了美索不达米亚与希腊的主要神话，重点关注旅行神话，在确定美索不达米亚因素的影响范围、解读各种相关神话方面取得了重大突破，其成果尤其对古希腊与近东宗教、神话研究领域的学者和学生具有重要意义。

本书是对量子规范场论的整体性解释，针对量子场论的解释问题，从科学哲学中理论与实验（观察）的关系问题出发，系统考察量子规范场论的理论结构、粒子物理标准模型的实验研究、寻找希格斯粒子的数据分析，认为“数据分析”渗透到理论的各个层次和实验的各个环节，可以替代逻辑经验主义连接理论与观察之间的“对应规则”。*篇反思量子场论的解释问题，将其归结为理论和实验的关系问题；第二篇从科学理论结构观的角度分析数学结构和物理结构的关系，澄清了局域规范对称性原理的规范论证；第三篇详细解读了粒子物理标准模型发展过程中不同层面的理论和各种实验的关系问题；第四篇通过大型强子对撞机LHC物理发现希格斯粒子的过程，认识到数据分析是连接理论和实验的关键和桥梁。*后总结当代基础科学研究范式的大科学理论、大数据分析、大科学工程的特征。本书对于量子场论的哲学研究、以及考察理论和实验关系问题的具有重要学术价值，对国内基础科学研究和大科学装置研究实践也有参考价值，对科学哲学和物理学的研究人员乃至科技政策决策者都有启示。