约翰·班扬和他的一帮游戏伙伴正沿欧斯河南岸悄悄地往前跑。艾尔斯都村已被他们甩到了东南边地平线以下。不一会儿，他们偷过苹果的坎普斯顿附近的果园也消失在了视线以外。太阳炽热得令约翰眼睛都睁不开。“伙计们，我们就到这儿！”他朝跟在他后面的两个男孩吼道。“解散！”约翰自己扑通一声躺到地上，嘴里开始啃苹果。不一会儿他便胡思乱想起来。如果他们找到了野蜂蜜该多好啊，那他就可以把它发酵做成蜂蜜酒了。他想做的坏事太多了。“约翰，我们干吗老玩罗宾汉和绿林好汉的游戏？”一个男孩儿依旧站着问道。他也叫约翰，但另两个男孩只知道他的名字是罗杰斯。“怎么，劫富人家的苹果救济我们这些最穷的可怜人，这难道不好吗。罗杰斯？”躺在约翰旁边的哈里也一边啃着苹果，一边窃笑道。“我们为什么不扮演士兵呢？”罗杰斯问道，“我们要开始一场激烈的战争……”“哟，是呀，”哈里嘲笑道，“我们贝德福德的战士在1642年的危机关头必须时刻做好准备，为查理国王陛下和英格兰而战！”他的冷嘲热讽令他越说嗓门越大：“我才不信会有什么战争呢。什么士兵已行进到了郊外。这只不过是村里场子上的乡绅们扯淡而已。而且，要是真有战争，我继父说了，贝德福德人只会为议会而战。国王再也甭打算像查理国王那样解散议会中的好人十年之久了。”“议会！那些反贼！”约翰·班扬突然意识到他们在说什么，大吼道，“我们要他们的脑袋！”约翰相信一定会有战争。他倒乐意扮演保皇军。可是如果他成为士兵，他就不能偷苹果了。“约翰，如果你有种，”哈里用手指向河边小路的远处，“敢不敢要那条蛇的脑袋？”哈里这个人总这么损。他狗嘴里吐不出象牙，就如约翰自己一样。尽管约翰平常对此不太在意，但如果哈里的嘴就像此刻这样不干不净，约翰还是听得出来。“哈里，十月份哪来的什么蛇，”约翰冷笑道，但当他朝哈里手指的方向看过去时，发现哈里说的没错。“它正在晒太阳呢。”罗杰斯忙解释道。他仔细看了看那蛇，它的身体为死灰色，背上有耀眼的黑色菱形斑点。三角形的脑袋上两只眼睛闪着琥珀色的光，两眼中间有一道漆黑的竖直裂痕。它的腹部胀鼓鼓的，好像刚吃了一只肥胖的田鼠。那蛇看似懒懒的，但黑色的舌头仍在神气十足地一吐一缩。约翰没有出声，示意其他人退后。没人反对。他悄悄走到河边，从芦苇丛中找到一根浮在水上的又长又粗的树枝。他悄悄捡起树枝，用手掰了掰看它硬度如何。很坚硬。然后他踮起脚尖朝蛇走去，小心不让自己的影子投到蛇的胖身子上。他双手紧握树枝，举过头顶，朝蛇头以下的肥胖身躯狠狠打去。“打着了！”罗杰斯大叫道。蛇背开裂了，它痛苦地扭动着身体，再也爬不动了，两颔痛苦地啃着路边的尘土。“这是条蝰蛇，”约翰不动声色地说，“被它可怕的无唇嘴咬上一口，你全身马上就会肿得像个紫色的蛤蟆，不一会儿就会死掉。”“根本不是毒蛇，”哈里反对道，“不就是条普通的水蛇嘛。”“有一个办法可以证实，”约翰提议道，“打开它的嘴，看看它的牙。”哈里立刻退缩。“我不想证实什么。”“我恐怕要试试。”约翰说道。他抓住蛇颈，用一根棍子撬开蛇嘴，又找来根棍子撩出它两颗长长的毒牙。“看吧。”哈里嘟哝着，好像还不信。但他不愿意凑前去看。“我给你一个。”约翰说道，并开始用手指拔一颗毒牙。这是他一贯爱做的冒险事，这也是其他男孩都佩服他的原因。他身材高大健壮，又比狐狸还精。但这还不是他们听命于他的理由。是他那毫不退缩的无畏精神令他们折服。约翰天不怕地不怕，他第一个声称，他的勇气与上帝以及艾尔斯都教会的牧师灌输给他的《圣经》没有任何关系。约翰的勇气是生来就有的。他伸出手。在他手掌上，毒液正从毒牙根部冒出来。“拿着，哈里，要不就承认我是对的。”哈里两眼睁得老大，结结巴巴地说：“你……你没错。”P1-P3

《财神：民俗财神》分两部分：佛教财神（宝生佛—满足一切众生所愿、弥勒佛—化身布袋和尚、不空成就佛—安坐的七宝塔从地下涌出、宝积佛—诞生时大地生出各种宝物、宝幢佛—能出生一切世间的财宝、莲花生大师—传法雪域高原的财神等）和民俗财神。全书图文并茂。

本书通过通俗的笔触，讲述了禅宗的故事。启发人的心灵。

禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派，《坛经》是禅宗最重要的经典，是禅宗奠基之作，对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。本书收集了贾题韬先生关于《坛经》的完整讲述，供读者参考。 六祖慧能的《坛经》是禅宗的奠基之作。《坛经》不仅是中华民族文化的精品，也是世界文化的精品。 《坛经》被公认为是惟一由中国人自己讲述出来的一部佛经，《坛经》的确是世界文化史上的一个奇迹。贾题韬先生是一位难得的当代禅宗大师，他讲述的《坛经的智慧》正是一本惊心动魄的传世之作。

玄机活法，自然生成；应境随机，推陈出新！可是：狂悖不经，情同天外客；诡谲颠倒，几非人道语！然，当其引上接下，入奥出玄，教诲后进，点拨未透之时，却又端非浪指涛言，恬怪嘻戏！惟以是故，每常会当禅家同学、师徒，动势于临机相竞、相印之时，设若又七逅高手相接，益复令人：目迷心醉，如沐春风；九天炸雷，惊心动魄！何以故？盖值其两相逞锋、智能相激之际，常许是：指东说西，纵横喻陈；讥讽嘲弄，棒喝抠打！真可谓：变化莫测，妙语连珠；沁人心脾，引人入胜！噫，亦尚矣！禅说点解《金刚经》，就其义理，约之而分为百章，每章之金刚论义、证性妙语，皆以佛义机趣，点解章句，酌理而说！或喻或譬，或棒或喝，正论反谈，皆凭直心道来！其间，或诗或歌，或文或词，或显或隐，或肃或放，别有悠当。更且，复于早年所存之书画之中，酌选一幅配之，以应契是章之禅机佛义，俾相得益彰！

本书用太极入道观点，逐字逐句演绎《坛经》，说古论今，尽是机锋，更帮助读者透视禅机，棒喝我执，体悟生命，直指富足人生之境。真正的悟禅不只是养生、求福报，而是在进入精神境界后，顺其自然，返回人之本而开悟，获得天人合一或与宇宙互通的大智慧。禅，理也，外似荒唐，内实可观。但能明其则禅自可见，若欲求索而得，何处有禅？在释说的过程中随机应解、乘兴提问，作者亦即随机答疑， 搬开绊碍，点醒关要，直揭本来。读者就能更多领略一些会心参悟， 与多一点触机思辨的机会。　这部经就其本旨而言，实际上是“咒经”，而不是“心经”。 就是这么一位菩萨，有一天，他在修行悟证的时候，行入至甚深的境界，即“行深般若波罗蜜时”，照见了五阴空！这是一个甚深境受，它的特征便是‘照见五阴空！’也由于照见了五阴空，所以才会引起佛祖的赞赏；引发舍利子的请问，阿难才记下了这段不可多得的佛言道行经书。仿佛居士先后出版的著作有：“仿佛谈道录”之《浅淡修炼》、《菩提与无为》、《无中生有》、《静极生动的能量》、《圆融的太极妙理》共五册，以及《慧能大师传》上、下、《慧能大师禅心印》、《慧能大师坛经解》、《本如当来——仿佛如是说金刚经》、《仿佛皙老——太极格解道德经》、《中医望诊相法秘要》、《九灵经·气功经合璧》、《六祖坛经的智慧》、“养生修真证道弘典”系列十二册、《气道》等。

暂缺简介...

全书内分真正修行、自己就是罗汉、掬一捧清凉的水、心中有棵菩提树、感受道的真谛、寻找感动、划出最美的光芒、菩提在自心八大部分，收录了许多的禅机小品，供读者掺悟，每篇小品后面都附有“天机”，帮助读者思考。

本书为“中国佛教文化丛书”之一，讲述了妙趣横生的佛教故事：笑口常开的弥勒佛、奇妙的极乐世界、大慈大悲的观世音菩萨、四大金刚的来历、五百罗汉的传说、滑稽多智的济公、喇嘛的饮食……

道教是现存的中国宗教中唯一的本土宗教，它的历史非常悠久，至今已有近两千年。其思想文化，在漫长的历史发展过程中，与中华传统文化浑然交融为一体，但又具有自己的风骨与特色。它的许多思想和观念，经千百年的延续阐发，已经在中国人的思维方式、生活方式和行为方式上打下了深深的烙印。本书是《现代视野中的道教》丛书中的一册，收集了一些重点而又系统的道教成果。本书是《现代视野中的道教》丛书中的一册，丛书的的特点是“丛”，一本一本独自成书，而又集成一丛，或者许多小丛又汇合成大丛，有如《四库全书》那般的浩瀚。至于集合成丛，有的是围绕一个主题，有些则以形式分类。本丛书的书目，并无一致的主题，从内容上看不到紧密的逻辑联系。其中有谈神仙与人生理想的，有谈宫观的，有谈祭神的，也有说养生，论小说，范围非常的宽泛。如果说有什么统一之处的话，那就是所谈的中心话题都是道教，而在谈论时表现出的现代视野。