宗教知识读物
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君子观象以进德修业彭鹏本书分为上下两篇。上篇为《大象》通论，主要探讨有关《大象》研究的一些基本问题，如《大象》的成书时间，作者，思想旨归，《大象》与《彖传》、《易象》、“四书”、《月令》等典籍的关系，《大象》的拟辞体例，《大象》六十四卦文辞的分类解读。下篇为《大象》六十四卦集解及注释，主要由“卦象”“诸家集解”“注释”“按语”四部分组成。其中，“诸家集解”部分在选取《周易集解》《周易正义》《周易程氏传》《周易本义》等易学文献中对相关文辞的注解外，还杂取其他解《易》著作当中颇有特色者之观点以补充之。而“按语”部分主要是作者对于相关卦辞的理解以及对前人观点的评点与回应，旨在凸显《易大象》的当代价值。 -
善的支撑李华忠《善的支撑：中西传统道德之信仰基础比较研究》深入地讨论了道德与信仰的关系。道德是社会规范，是行为准则。道德告诉人们什么是善，什么是恶，什么应该做，什么不应该做，所以早在2500年前，苏格拉底就说：“美德是知识。”换句话说，道德作为知识，作为是非对错，告诉我们什么是好。但是，道德解决不了一个根本问题：人为什么要好？人为什么要善？这是信仰要回答的问题。洛克曾经举例说：“你如果问一个基督徒，人为什么要善，他着眼于来世，他会说掌着悠久生死权的上帝需要我们那样做。”洛克的观点明确，宗教徒的道德源于信仰。洛克还举了霍布斯主义者和其他文化的例子，说明信仰是伦理的根据和支撑。同样，马克思主义者的善也源于信仰。以人类解放为理想和信仰，使马克思主义者成为高尚的人，有道德的人，有益于人民的人。海涅在《德国哲学与宗教的历史》书中，曾经讲了一个故事，康德用他理性的手术刀杀死了上帝，回头看见他的仆人老兰培瑟瑟发抖，心里想，这个可怜的人需要一个上帝，否则他不会幸福，于是，康德在实践理性（道德）的领域里又使上帝和天国复活了。这是海涅对康德哲学的深刻解读，信仰是道德的支撑。这是《善的支撑：中西传统道德之信仰基础比较研究》的基本观点，以此为出发点，李华忠博士主张建设现代精神家园，加强信仰建设是道德建设的重要立足点。 -
意向性（美）约翰·R.塞尔本书从感知、行动、因果性、意义以及指称等方面对意向性进行了分析，并提出了“心一身”问题的一种解决方案。 -
后现代主义哲学与抑郁症治疗杨玉昌《后现代主义哲学与抑郁症治疗》讲述的是后现代主义忻学对自我的塑造、偶然的控制、个人与关系、理性与情感等做了深入研究，提出了一系列颠覆传统哲学的新思想，这些新思想对于治疗抑郁症具有借鉴和指导意义。作者结合自已在哲学系多年讲授“福柯研究”“后现代主义哲学原著选读”等课程的教学经验，以及多次带领学生去监狱和脑科医院进行教学实习的经验，尝试探索运用后现代主义哲学治疗抑郁症的意义、可能性和实施方法，从而为当今抑郁症的治疗开拓新的视野和思路。 -
中国民族器乐审美及赏析赵建培暂缺简介... -
神秘主义与中国古代哲学研究论稿陶磊本书从神秘主义的视角，对于古代哲学的变迁提出了新的认识，对其中若干命题作了新的解释，对于古代哲学与礼法进行了初步的讨论。 -
解深密经直解林国良《解深密经》是佛教唯识宗所依的“六经十一论”之一，唯识理论*早的系统化表述即源自这部经。现在通行的本子是玄奘法师所译。《笺注》以严格的古籍整理的方式，选择、整理历代《解深密经》的注疏中有代表性的释义，并附以自己的评析。 -
跫音回响暂缺作者《林间路》是在南京大学哲学系教师指导下，由本科生创办的一份学术刊物，主要刊登哲学系本科生以及其他院系和其他院校相关学生的学术论文。今年是《林间路》创刊20周年，《跫音回响：发刊20期纪念文集》主要从20年来刊出的论文中，选取部分高质量的稿件，编辑成册出版，集中展现20年来南京大学哲学系在本科拔尖人才培养方面的成果。 -
中国马克思主义与当代专题讲座暂缺作者暂缺简介... -
周易图像集解郭彧《周易》之图于发展过程中，多有演变易名现象。前人多有不知其原委者， 为求其根本而故神其说。如今见“黑白鱼形”之所谓“古太极图”，胡谓即辨其为“陈图南本图”，更有甚者，则谓其为上古伏羲氏之图，而其实则不过为朱震《纳甲图》（或杨甲《伏羲八卦图》） 之衍图。此大有辨明之必要，今采录诸家考证成果并间加按语而成卷，主要是几家易注的汇集比较，命曰“周易图原委解”。卷二、卷三是对部分易图的说明。合三卷而命曰“周易图象集解”。 本书的理论基础有两个：一是不能抛弃卦象空谈义理，事实上王弼解易也未接近抛开卦象；二是认为易图是为解易而作，不是先有易图而后才有了易。也就是说，易经（包括卦象、卦爻辞）
