昙鸾法师是中国东魏高僧，是中国净土宗祖师，本书介绍了昙鸾法师的生平事迹，他是如何被称为“肉身菩萨”、“神鸾”的；同时评论他的思想学说，包括判教立宗、实相念佛、观想念佛、称名念佛等内容，是了解、学习净土宗思想一个知识性读物。

你当然知道“哥斯拉巨兽”，然而，你知道“戈伦泥怪”吗？你或许还知道“弗兰肯斯坦”，然而，你知道“虎克”吗？当你与朋友走出电影院，回味着刚刚过去的紧张与恐惧的时候，或者当你一个人躲在被窝里又害怕又好奇地回想着刚刚看完的鬼怿小说的时候，你可能会想：那些让你害怕的鬼怪是从哪里来的呢？这给养又会有哪些同类呢？恐惧是人与生俱来的本能，因此，与恐惧相伴随的鬼怪故事也是多而又多你是否曾为弄不清它们的来龙去脉而烦心呢？现在好了，赶快打开这本奥地利作家埃里希·巴林格特意为你准备的《大话鬼怪》吧，这本书已经持续畅销100多个国家和地区，成为许多人的枕边书，每天即使只在睡前翻一下，也会有很多意想不到的收获！有了这本书，整个鬼怪世界就展现在你的面前了！赶快行动吧！

妈祖是中国著名的海神，也是主宰旱涝的水神，还是主宰生育、生产、驱疫和战争之神。妈祖是个万能之神。妈祖出生于平民之家，受巫教影响，成为乡间巫女。妈祖红脸为平常之貌，救难进变成乌脸。每逢阴历三月十三日的“水族朝圣”日，逢妈祖生卒纪念日，龙王水族皆前来祝贺，各地天后庙都要举行庙会。渔民出海前，要先烧金银箔，放爆竹，祈求妈祖保佑平安，渔业丰收。妈祖是中国古代航海和对外文化交流的历史见证。

《宗教学基础十五讲》系的定位是“通识”。是高品位的学科普及读物，能够满足社会上各类读者获取知识与提高素养的要求，同时也是配合高校推进素质教育而设计的讲座类书系，可以作为大学本科生通识课（通选课）的教材和课外读物。素质教育正在成为当今大学教育和社会公民教育的趋势。为培养学生健全的人格，拓展与完善学生的知识结构，造就更多有创新潜能的复合型人才，目前全国许多大学都在调整课程，推行学分制改革，改变本科教学以往比较单纯的专业培养模式。多数大学的本科教学计划中，都已经规定和设计了通识课（通选课）的内容和学分比例，要求学生在完成本专业课程之外，选修一定比例的外专业课程。包括供全校选修的通识课（通选课）。但是，从调查的情况看，许多学校虽然在努力建设通识课，也还存在一些困难和问题：主要是缺少统一的规划，到底应当有哪些基本的通识课，可能通盘考虑不够；课程不正规，往往因人设课；课量不足，学生缺少选择的空间；更普遍的问题是，很少有真正适合通识课教学的教材，有时只好用专业课教材替代，影响了教学效果。一般来说，综合性大学这方面情况稍好，其他普通的大学，特别是理、工、医、农类学校因为相对缺少这方面的教学资源，加上很少有可供选择的教材，开设通识课的困难就更大。这些年来，各地也陆续出版过一些面向素质教育的丛书或教材，但无论数量还是质量，都还远远不能满足需要。到底应当如何建设好通识课，使之能真正纳入正常的教学系统，并达到较好的教学效果？这是许多学校师生普遍关心的问题。从2000年开始，由北大中文系主任温儒敏教授发起，联合了本校和一些兄弟院校的老师，经过广泛的调查，井征求许多院校通识课主讲教师的意见，提出要策划一套大型的多学科的青年普及读物，同时又是大学素质教育通识课系列教材。这项建议得到北京大学校长许智宏院2的支持，并由他牵头，组成了一个在学术界和教育界都有相当影响力的编审委员会，实际上也就是有效地联合了许多重点大学，协力同心来做成这套大型的书系。北京大学出版社历来以出版高质量的大学教科书闻名，由北大出版社承担这样一套多学科的大型书系的出版任务，也顺理成章。

《世界十大宗教》一方面密切注意中国社会主义建设时期所出现的种种宗教问题，另一方面加强对世界宗教过去历史和当前发展趋势的研究。你知道世界十大宗教派别吗？你知道这十大宗教派别的起源和演进历程吗？你知道这十大宗教派别各自不同的特点与文化背景吗？看罢此书，你就会明白。

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“丝绸之路”早已被誉为是古代东西方进行商贸往来、文化艺术交流的一条生命线。古印度的佛教艺术，在吸收融会了古希腊、罗马的造型艺术之后，也正是沿着这条古道随着佛教而传入中国本土的。在这条古道上，古龟兹各处的大小千佛洞，古高昌多外的佛造像遗存，敦煌莫高窟灿烂辉煌的佛像艺术，炳灵寺、麦积山、陇西直至中原的巩县、龙门等名寺古刹的石窟群，犹如一颗颗一串串闪光明亮的夜明珠，记载着东西方艺术交流的足迹。我们运用蜡绘来研制采自“丝路”上的佛像艺术的另一个目的，就是想探究一下，佛造像艺术本来是印度的，一到了中国本土怎么就中国化了呢？中、印的造像有什么不同？中国造像的特点特征是什么？等等。谈论中西艺术的根本差异并要涉及到中西文化和哲学诸问题，当然绝不是这篇小记所担负的事。我们只是想把我们对这一问题的粗浅认识和领悟，把我们从这条“丝绸大道”上寻觅、采集到的一点点古艺术交流演化的足迹，及我们对它们的认识和体会呈现给读者。以此作为在当今中西文化艺术大交流、大冲撞、大接轨、大融会的时代中，作为热爱和关注中华艺术传统的朋友们的引玉之砖。

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《佛教》一书，原名《释迦如来应化事迹》。本书是一部较为系统、完整地介绍佛教创始人释迦牟尼生平事迹的佛教典籍。对于释迦牟尼的个人情况，我想不必有这里多加评述，因为本书的主旨就是介绍其全部生平事迹。

多年以来，我们师生二人常在一起研讨学术问题。其中，思维理论是我们共同感兴趣的话题之一。只是我偏重于探讨思维学自身的深层理论，启耀则偏爱于探讨思维学与神话学的关系。他的研究专著《中国神话的思维结构》写完后，邀我作序，欣然从之。对文化现象作思维学的研究，是学术视野有所拓展并向纵深探测的一种需求，在文化人类学和思维学上都是有意义的课题。这一论域所涉对象因深潜于人类之“心”中，故难度较大，不易进入。但它又是一个广阔而丰富的世界，其间幽微奥妙，不可胜数。对神话作思维学的切入，是一种审视的新角度，可以小观大，洞察人类思维发展初期“浑沌初开”的某些情景。对人类思维源起的宏观把握，也是一种考察方位，可以总览人类思维发生发展的历史轨迹和思维分化演变的综合图景。我想借此序文，为人类思维的构成及其分类的“综合图景”以及演化的“历史轨迹”勾上几笔，勾划出一个共时性划分与历时性嬗变的轮廓。这样做，或许能为对思维学有兴趣的读者，提出一套可供参考的思维分类的基本原则、主要标准以及进行划分的操作程序。同时也是为读者阅读本书，设计一幅有关前综合思维的整体结构如何裂化变异和分枝繁衍的线路图。<