你手上的这本《观音菩萨的故事》的原著为署名曼陀罗室主人的《观世音传》，为适应当代读者的阅读习惯，编者在原著基础上做了一些文字上的润色。自两汉时期佛教东渐传入中国后，原为大乘佛教菩萨的观世音在中国获得了空前的崇拜。在随后一千多年的历史更迭中，观音信仰对中国的本土宗教和民间信仰都发生了巨大的影响，同时，观音信仰的内容也受中国本土文化的影响发生着不断的变化，并逐渐成为中国民间信仰的核心。有关观世音的著述很多，但多为难懂的佛教典籍或零散的民间故事。直到清末民处，曼陀罗室主人的这部作品开始系统地将观世音的身世和传奇衍变成小说形式，着重介绍了观世音不凡的身世，历尽千般磨难的修行经历和大慈大悲、济世救人的传奇事迹，从而超出一般的佛经演绎而成为一部动人的故事，更具文艺色彩和感染力。本书自清末民初刊行以来，在民间广为流传，是诸多观世音故事通俗读本中影响最大的一部。精美的插图本补充了观世音信仰的起源、发展、变化，特别是在中国历史中的缘起和流变，以及观世音信仰对中国本土宗教和民间信仰的影响。既可以成为了解佛学佛理和佛教史的基本补充，又可对不同时期的观音造像有相当专业化的鉴赏。

这是一本了解《圣经》的理想读本。本书精选100个流传最广、影响最大的圣经故事，并配以近300幅精美插图，包括绘画、雕塑、背景图片等，通过它们读者可以在较短的时间内直观地了解和掌握《圣经》的基本内容、主要人物、文化精华和思想要旨，同时也充分领略绘画、雕塑等艺术形式同《圣经》交互作用而产生的巨大魅力。《圣经》是有史以来发行量最大、被人们阅读得最多的一本书，它历经两千年，至今不衰。今天，全世界有10亿以上的人把《圣经》当作他们的精神食粮，《圣经》被译成1800多种文字，长期以来一直是世界上流传最广的一本书。一个人在其一生中，应该了解和掌握《圣经》的主要内容和基本知识。特别对于我们中国人，《圣经》是学习西方文化、了解西方历史和社会的必读书。但是《圣经》是一部规模宏大、内容丰富、人物复杂的作品，再加上中西文化差异，对普通读者而言，在短时间内掌握它并非易事。鉴此，我们组织编写了这本彩图版《人一生要知道的100个圣经故事》，全书精选100个经典圣经故事，并配以近300幅彩色插图，有机结合文字、图片、编写体例和艺术设计等多种要素，为读者打造出一个立体的、彩色的、极具文化魅力的阅读空间，使读者在提高阅读和学习效率的同时，获得更多的审美享受、想象空间和文化熏陶。

《神道人心：唐宋之囗敦煌民生宗教社会史研究》仔细清理了宗教史、社会史研究的各种理论，提出“民生宗教”的概念，企图以此为主要线索，从社会生活实际的层面，来诠释唐宋之际郭煌民众的信仰世界，揭示其丰富的内涵。作者几乎穷尽了所有相关郭煌文献，并有机会走访牛津、剑桥、伦敦、巴黎、莱顿、柏林、京都、台北等学术中心，亲自校核原卷，且于欧美、日本、港台的研究成果多有吸纳，使理论思考更趋成熟，文献考证更加缜密，扩张了敦煌研究的广度和深度，开拓了敦煌学的新领域。

在释说的过程中随机应解、乘兴提问，作者亦即随机答疑， 搬开绊碍，点醒关要，直揭本来。读者就能更多领略一些会心参悟， 与多一点触机思辨的机会。　这部经就其本旨而言，实际上是“咒经”，而不是“心经”。 就是这么一位菩萨，有一天，他在修行悟证的时候，行入至甚深的境界，即“行深般若波罗蜜时”，照见了五阴空！这是一个甚深境受，它的特征便是‘照见五阴空！’也由于照见了五阴空，所以才会引起佛祖的赞赏；引发舍利子的请问，阿难才记下了这段不可多得的佛言道行经书。真正的悟禅不只是养生、求福报，而是在进入精神境界后，顺其自然，返回人之本而开悟，获得天人合一或与宇宙互通的大智慧。

《财神：民俗财神》分两部分：佛教财神（宝生佛—满足一切众生所愿、弥勒佛—化身布袋和尚、不空成就佛—安坐的七宝塔从地下涌出、宝积佛—诞生时大地生出各种宝物、宝幢佛—能出生一切世间的财宝、莲花生大师—传法雪域高原的财神等）和民俗财神。全书图文并茂。

禅林小故事 人生智慧茶 读一则禅林故事，如同做一次心灵瑜伽; 品一段佛祖箴言，恰似喝一杯静心好茶。 禅是一面镜，它可以照亮人的心境;禅是一盏灯，它可以指引人的心路。 中国佛教的精髓在禅，中国文化的底蕴在禅。禅宗的思想、精神、文化，已成为中华民族的智慧之灯，成为芸芸众生的精神家园。本书为你精心搜集了最经典的禅林小故事，用清新流畅的语言娓娓道来。同时，书中辅以优美的图片和大量佛教入门小知道，让你在阅读禅宗智慧故事之余，体会到佛门之内的点点滴滴。 禅很平常，不是达摩而壁，也不是跏趺而坐，而是寻找一个温馨的“家”，过一种自然自在的生活。当你被生活中的各种烦恼包围之时，读几则充满人生智慧的禅林小故事，通过文字般若的导引，你就能放下一切，让生活回到原始的诗意与宁静。明了这一点，清晨起来做一个深呼吸，原来生活是这般美好！

传说中的观世音：大发慈悲心，功行海洋深，驾慈航渡迷津，感化有缘人。所谓十四种无畏，三十二化身，千手及千眼，大慈大悲，救苦救难；灵感观世音，莲座涌慈云，随处现金身，杨枝水、洒凡尘，甘露润群生；朝念观世音，暮念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离心。永离八难、一切灾殃，苦厄化为尘。纵观古今，有的神话小说，是小说而不是神话；还有的神话小说，是神话而不是小说。而濯街先生的这一部作品，既是神话又是小说，是一部如假包换的神话小说。在这一部小说里，濯街先生将观世音的神性与人性较好地叠合在一起，形成了一个风韵独至的艺术形象。作品在人性的基调上，浓墨重彩点染出观世音的神性，具有鲜明的神话小说的特征。这部神话小说反传说小说“大团圆”的结尾方式，偏要让期望甚殷的读者看到“号自在，菩萨不自在；名独乐，观世音难独乐”的结局，用句时髦的话儿来说，重要的在于追求和参与，又何必在乎结果呢！生性幽默的作者又和读者诸君“黑色”了一回。

禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派，《坛经》是禅宗最重要的经典，是禅宗奠基之作，对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。本书收集了贾题韬先生关于《坛经》的完整讲述，供读者参考。 六祖慧能的《坛经》是禅宗的奠基之作。《坛经》不仅是中华民族文化的精品，也是世界文化的精品。 《坛经》被公认为是惟一由中国人自己讲述出来的一部佛经，《坛经》的确是世界文化史上的一个奇迹。贾题韬先生是一位难得的当代禅宗大师，他讲述的《坛经的智慧》正是一本惊心动魄的传世之作。

玄机活法，自然生成；应境随机，推陈出新！可是：狂悖不经，情同天外客；诡谲颠倒，几非人道语！然，当其引上接下，入奥出玄，教诲后进，点拨未透之时，却又端非浪指涛言，恬怪嘻戏！惟以是故，每常会当禅家同学、师徒，动势于临机相竞、相印之时，设若又七逅高手相接，益复令人：目迷心醉，如沐春风；九天炸雷，惊心动魄！何以故？盖值其两相逞锋、智能相激之际，常许是：指东说西，纵横喻陈；讥讽嘲弄，棒喝抠打！真可谓：变化莫测，妙语连珠；沁人心脾，引人入胜！噫，亦尚矣！禅说点解《金刚经》，就其义理，约之而分为百章，每章之金刚论义、证性妙语，皆以佛义机趣，点解章句，酌理而说！或喻或譬，或棒或喝，正论反谈，皆凭直心道来！其间，或诗或歌，或文或词，或显或隐，或肃或放，别有悠当。更且，复于早年所存之书画之中，酌选一幅配之，以应契是章之禅机佛义，俾相得益彰！

本书用太极入道观点，逐字逐句演绎《坛经》，说古论今，尽是机锋，更帮助读者透视禅机，棒喝我执，体悟生命，直指富足人生之境。真正的悟禅不只是养生、求福报，而是在进入精神境界后，顺其自然，返回人之本而开悟，获得天人合一或与宇宙互通的大智慧。禅，理也，外似荒唐，内实可观。但能明其则禅自可见，若欲求索而得，何处有禅？在释说的过程中随机应解、乘兴提问，作者亦即随机答疑， 搬开绊碍，点醒关要，直揭本来。读者就能更多领略一些会心参悟， 与多一点触机思辨的机会。　这部经就其本旨而言，实际上是“咒经”，而不是“心经”。 就是这么一位菩萨，有一天，他在修行悟证的时候，行入至甚深的境界，即“行深般若波罗蜜时”，照见了五阴空！这是一个甚深境受，它的特征便是‘照见五阴空！’也由于照见了五阴空，所以才会引起佛祖的赞赏；引发舍利子的请问，阿难才记下了这段不可多得的佛言道行经书。仿佛居士先后出版的著作有：“仿佛谈道录”之《浅淡修炼》、《菩提与无为》、《无中生有》、《静极生动的能量》、《圆融的太极妙理》共五册，以及《慧能大师传》上、下、《慧能大师禅心印》、《慧能大师坛经解》、《本如当来——仿佛如是说金刚经》、《仿佛皙老——太极格解道德经》、《中医望诊相法秘要》、《九灵经·气功经合璧》、《六祖坛经的智慧》、“养生修真证道弘典”系列十二册、《气道》等。