What is Daoist art？ This is a question open for different interpretations. The Daoistarts as we define in this book refer to the artistic works with evangelic motivation and theartistic works inspired by Daoist thoughts and imaginations.The arts are a form of social thought and a reflection of social reality. As differentideas are represented in the arts， its expressions are rich and colorful. And its expressionstake many forms， such as statues， paintings and dramas. Religion and arts have much incommon. Like arts， religion is a reflection of social thought. Religion and arts borrowfrom each other and penetrate into each other. In the development of arts and religion，their mutual influence can be easily discerned.

佛教造像是中国古代佛教最为重要的艺术形式之一，其肇始于古代印度，传入我国后而兴盛于南北朝至隋唐，并经过中西文化交融而形成独特的艺术风格。《法相庄严（山西博物院藏佛教造像珍品展）》所展石刻造像及铜造像共57件/组，其中一级品23件/组。展品多为山西本地出土，包括北魏、东魏、北齐、北周及隋唐等时期的作品，不仅具有极强的艺术观赏性，而且能让观众较为全面地了解北朝至隋唐时期佛教造像的风格面貌，有较高的历史和艺术价值。

Buddhism originated in ancient India around the sixth-fifth centuries BC. That wasa period of social and religious turmoil， roughly coinciding with the time between theSpring and Autumn Period （770-476 BC） and the Warring States Period （475-221BC） in Chinese history when various schools of thought （like Confucianism， Legalism，Mohism， etc） and their exponents came to the fore. Religiously， Brahmanism had nolonger met the needs of the society， and new Shramanic sects emerged. Politically， therewere 16 kingdoms contending for hegemony in the Ganges-Yamuna river basin， andin the end Magadha rose to prominence under a number of dynasties， peaking with theMaurya Dynasty that unified most of the Indian subcontinent in the middle of the thirdcentury BC.. The history of Indian Buddhism may be divided into four phases： PrimevalBuddhism， Sectarian （Theravada or "Hinayana"） Buddhism， Mahayana Buddhism，and Tantric Buddhism. After a long time of evolution， it eventually developed into acolossal， all-embracing religious system represented by a vast collection of scrolls ofBuddhist scripture， which is fundamentally different from Judaism， Christianity andIslamism all based on one sacred book.

需要说明的是，藏传佛教的佛、菩萨、神具有多面性、宽泛性和多重性。有时非特定专一，一尊佛可以变化为多种形象；一尊菩萨既反映佛的特征，也象征人物个性；一尊神也变化莫测。如金刚手大势至菩萨就有四大天王、十护法神、世间八神、八龙、八曜、星宿神、大威德神及妃众等多重身份。每册书名并不完全代表该册全部神名，只是他影响较广，突出主题罢了，万不可对号入座，这是译者的初衷。

需要说明的是，藏传佛教的佛、菩萨、神具有多面性、宽泛性和多重性。有时非特定专一，一尊佛可以变化为多种形象；一尊菩萨既反映佛的特征，也象征人物个性；一尊神也变化莫测。如金刚手大势至菩萨就有四大天王、十护法神、世间八神、八龙、八曜、星宿神、大威德神及妃众等多重身份。每册书名并不完全代表该册全部神名，只是他影响较广，突出主题罢了，万不可对号入座，这是译者的初衷。

需要说明的是，藏传佛教的佛、菩萨、神具有多面性、宽泛性和多重性。有时非特定专一，一尊佛可以变化为多种形象；一尊菩萨既反映佛的特征，也象征人物个性；一尊神也变化莫测。如金刚手大势至菩萨就有四大天王、十护法神、世间八神、八龙、八曜、星宿神、大威德神及妃众等多重身份。每册书名并不完全代表该册全部神名，只是他影响较广，突出主题罢了，万不可对号入座，这是译者的初衷。

从艺术的角度看，付平摄影的《藏传佛教视觉艺术典藏：老壁画》收集的各个时期的藏传佛教艺术代表作，有些是读者平时不易见到和了解的艺术珍品，有的甚至是孤品，配以通俗易懂、简洁明了的文字说明，使本套丛书在观赏、阅读等方面更具艺术感染力，也具有较强的收藏价值，可谓是《藏传佛教视觉艺术典藏：老壁画》的亮点所在。

唐卡是藏传佛教中一种宗教卷轴画，它起源于吐蕃王朝时期，至今有1000多年历史。唐卡在工艺上的分类：一种是绘画唐卡，即以布或纸作材料，用珍贵的矿物质颜料绘制而成；一种是丝织唐卡，即以丝织物为材料，由手工制作，分为刺绣、织锦、缂丝和剪贴等。唐卡成卷轴式，画心四边镶以锦缎，上面有丝绸制成的遮帘，下面有木轴，便于携带和悬挂。唐卡因时代、地域和传承的不同而表现出不同风格，体现着不同的工艺特点和审美情趣。

《无名集：石衍丰宗教研究论稿》是关于宗教学、道教研究的论文集，共收学术论文三十余篇，内容包括《浅析宗教和迷信的关系》《社会主义国家在政教关系上经历的三种类型》《中国传统文化中的宗教信仰和道教》等，研究范围较广，以道教研究为主，同时涉及传统文化与宗教学理论。

红尘滚滚，何处安心？瑜伽，是一条静心修行、寻找生命真谛的路径。这不是一本教你如何习练瑜伽的书，而是深入心灵，描述瑜伽与生活相融合的散文“心经”。《步步莲花》作者借鉴佛学术语，以“色”——瑜伽于身体、“受”——瑜伽于心性、“想”——瑜伽态的阅读与观影、“行”——瑜伽态的行走与寻觅、“识”——瑜伽于灵魂，记录瑜伽带来的沉淀和变化，启发读者寻找属于自己的方式，感知神秘力量，感知宁静与温暖。