《上海三官神话与信仰研究》是关于上海三官神话与信仰传统的复兴与发明的研究。以上海三官文化的历史记忆为基础，通过对当下上海现存三官堂的神话故事、神圣仪式等的阳野调查，以官方与民间的瓦动博弈为视角，借助叙事理论、传统发明理论等重点考察自1978年以来在官方主导型、介丁官方主导与民间自主模式之问的巾问型、民间自主型三种模式下上海三官神话与信仰的复兴与发明。在官方主导模式下，以浦东三元官为例，以语言叙事和仪式叙事为基础，分别以**仪式、监院升座仪式与三元节仪式为例探讨官方对道教正统三官文化的恢复与适应当下的发明。在介于官方主导与民间自主之间的中间型模式下，以浦东某村为例，探讨在城市化背景下，民间以什么方式实现乡村的三官崇拜。在民间自主模式下，三官文化包括三官残庙文化和三官完庙文化，其复兴与发明是在集体记忆的基础上实现的。在三官残庙文化中，分析三官物象叙事对丁＿二官文化传承的重要性。在三官完庙文化中，以浦东新区A村和嘉定区B村为例，研究当地人以什么样的方式来恢复三官文化，义是怎样与当地文化相结合的。总之，在官方主导下，注重三官文化正统的复兴；在民间自主下有复兴也有发明；在中问型下强调三官文化的发明。三官文化复兴与发明的实质是传统神话思维的回归。

壮族民间有多种多样的信仰。譬如始祖神崇拜、蛙崇拜、铜鼓崇拜、莫一大王崇拜、娅汪信仰、龙母信仰、马援信仰与李将公信仰等。围绕着这些民间信仰，在壮族民众中流传着许多相关的传说。有某种民间信仰，往往就有与该信仰相应的许多传说在民间流传。信仰催生民间传说，传说强化民间信仰，二者互为因果。民间传说与民间信仰关系密切，它们是一对孪生兄弟。通过研究民间传说有可能了解和把握各种民间信仰的内涵或本质。 本书对与民间信仰相关的壮族民间传说进行了系统梳理，在此基础上，对前述民间信仰作深入透视、分析，力求把握其本质与内涵。

《翻搅乳海：吴哥寺中的神与王/中国社会科学博士论文文库》以吴哥寺“翻搅乳海”主题造型艺术作为研究对象，以主题所承载的神圣王权及神王关系作为研究内容，综合运用情境分析、文化记忆等多种理论及研究方法，对主题在特定社会历史情境下的表现形式及文化寓意进行深入的考察。本书从主题艺术的“形式特质”、“符号情境”和“现实隐喻”这三个层次展开研究，*终将其文化内涵总结为由“君权神授”和“神王一体”构成的神王理念。承载着这一理念的吴哥寺，在建筑功能上也相应地体现出“墓庙合一”的特色。本书观点、理论及研究方法，可为吴哥寺其他主题艺术的研究提供线索，并为有意了解吴哥寺的读者提供一个新的认识视角。对于以造型艺术为切入点的文化研究，也具有一定的参考价值。

《中国仙话与仙人信仰研究》是作者有关仙话和仙人信仰研究的论文合集。全书共收入论文20篇，集中了作者20世纪八九十年代所发表的有关仙人和仙话研究的论文和有关书序、前言等。《中国仙话与仙人信仰研究》在资料的使用和观点的提炼上很有过人之处，对一些常见的资料能够从中得出新颖的观点，对仙人信仰和仙话研究能够有整体系统的研究理念，与道家之间的关系也分析透彻，对具体仙人仙话典型的分析也能够论述自如，具有相当的学术价值。

《犹太神秘主义概论》一书以时间和专题为线索，从历史学、文献学、宗教学和宗教哲学等多重维度来考察犹太教神秘主义。在方法论的选取上，该书开宗明义，直陈神秘主义研究的方法并一以贯之，认为神秘主义研究首先在于个体灵性意义上的信仰。惟其如此，研究者方能对神秘主义的理论和学说有所“领悟”。该书既有对犹太教信仰建构的宗教学研究，又有对犹太神秘主义史的历史学研究，并涉及犹太神秘主义神智学的宗教哲学研究。在内容上，主要从如下四个主题进行论述：（1）犹太神秘主义对犹太教信仰建构的突出作用；（2）犹太神秘主义与正统犹太教的动态关系；（3）流散生活对犹太神秘主义的影响；（4）犹太神秘主义与犹太人历史实践的关系。与此同时，书中旁注对于全书内容的精确概述，特别是附录中关于犹太神秘主义基础及研究资料的收录和介绍等，也为不熟悉这方面内容的读者以及更进一步的学术研究，提供了及时且不可或缺的宝贵材料。

本书通过大量历史文献的研究，较为全面而深入地研究了12世纪犹太哲学家、哲学名著《迷途指津》的作者迈蒙尼德的哲学思想，尤其关注其对古代经典著作的解读性运用，论述了迈蒙尼德哲学思想的产生背景、发展历程及其历史影响和意义。

《热贡艺术及传承人·唐卡：斗尕口述史》作者采用口述史研究方法，对自己与年逾古稀的中国工艺美术大师斗尕的深度对话进行精心记录与整理，梳理出热贡唐卡鲜活的发展历史，再现了热贡地区世代相传的原生态文化生命价值。书中记录了斗尕大师对家乡的热爱、他的学艺和从艺历程、他所掌握的唐卡传统绘制技艺、他所理解的唐卡蕴含的文化内涵、他的人生感悟、他对家人的牵挂、他对热贡唐卡发展的担忧与欣喜……令人印象深刻的是，斗尕反复强调“心怀感恩、心怀善念、心怀敬畏”，这是他发自内心深处的艺术与人生感悟。

国家十二五规划重点图书《唐代女性与宗教》是教育部人文社会科学研究基金项目（2009年）的成果之一。全书分佛教卷和道教卷两部分，以墓志资料为主，补之以传世文献、造像记和敦煌卷子，运用女性学的多种研究手法，对唐代女性与佛教和道教信仰问题做了系统而细致的研究，到目前为止，这是唯一一部全面研究唐代女性与宗教关糸的学术专著。

《畲客共醮 乐以相通 赣南道教节日祈祥法事科仪音乐研究》关注的对象是畲族、客家共同参与建醮的赣南道教节日祈祥法事科仪音乐。论著以较丰富的田野考察材料为依据，从民族音乐学仪式音乐研究之“整体性”、“互补性”学术视角出发，取现有道教文化、道教音乐研究文献之一般共识，将赣南道教节日祈祥法事整体时空场域中“道派”道士唱诵的经韵、“师派”闾山教法师的人声展现、宫观巾帼理事吟唱的祈福调、道教信众演唱的求签调、骑马调、红歌、本土与外来戏曲唱腔以及不同道班、坛班、民间戏班或艺术团执乐人员演奏的吹打乐、锣鼓乐、丝竹乐、法器音乐等诸种声乐、器乐表演形式纳入调查范围并予以多维、立体的思考与解读。

西山大觉寺是中国北方一座著名的禅宗寺院。该寺院创建至今，已逾千载，历辽、金、元、明、清五代的世事沧桑与荣枯兴衰，虽然琳宫梵宇时增时损，山门浮屠时圯时复，但钟磬声声不绝，香火袅袅如缕，法脉相连，千年未断，可谓一直独颖丛林，享誉京师。本书全面展示了千年古刹大觉寺的历史风貌，突出了其古建筑特色和碑刻、契约文书等遗留文物的独特价值。