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本书收全四部佛学界一致认可的僧传经典，是所有佛家弟子和佛学爱好者都有必要反复阅读的入门书！全书生动沉着地记述了佛教传入中国以来1300位高僧的生平事迹和言行思想。每天静心读一传，您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。 对于一般的佛学爱好者来说，佛教典籍实在过于繁浩。而这套生动易读、系统详实的历代高僧传记全集，是您了解中国佛教历史和常识的上佳读物。全书所收四部僧传分别是《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》，选取quanwei的日本《大正新修大藏经》（简称《大正藏》）所收版本为底本。整理过程中，我们将原书断句改为现行新式标点，繁体竖排改为简体横排，酌改了原书中的个别明显有误的错字。即保留了原版的风貌，又使原书变得简易好读。

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普鲁日宁、谢德琳娜*、张百春译的《认识论与 俄罗斯哲学》是“当代俄罗斯哲学译丛”之一。本书 稿首先论述了现代俄罗斯认识论的主要方向，以及科 学哲学与科学方法论的现实问题，并结合今天的科学 与伪科学进行分析。接着指出俄罗斯认识论的特点， 以俄罗斯哲学家施佩特为例，阐述现代人文认识的哲 学，并提出了人文知识的方法论战略。

华民族灿烂辉煌的文化源远流长，而中华文化之源被认为是“河图、洛书”，河图洛书传说成为非物质文化遗产。河图、洛书记录在《尚书》之中，其次在《易传》，诸子百家也多有记述，因此说其在中华文化发展史上有着重要的地位。《周易》虽然抓住了河图洛书的“神韵”，立为中华古代文化的群经之首，但河图洛书的核心，这个千古之迷至今未得到实质性的破译。别具匠心地从“黄金分割数”“自然数”和“圆周率”三个神秘的科学数字开始，钻研“河图洛书”并试图破解其中玄机，对河图洛书的研究颇有创新。作者的观点也引发了一场“科学突破”，其深刻思想意外促成“芳草极限”数学定理的问世。当下，自然科学的第三次浪潮正向《周易》靠拢，向河洛靠拢。西方的科学家中的有识之士均认为现代自然科学、社会科学的出路在东方。本书将逐步展开现代科学成果与河图洛书之间的联系，本书是一本颇具闪光点的、对中华传统文化之源颇有深度的探讨研究之作，也是对古代中国文明的重新解释。

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《客观的宇宙》一书计20万字，是作者根据自己的研究来阐释宇宙中物质的存在方式和运动状态。本书共分六章，从不同的角度探究了广义物质、狭义物质、物质的运动的等哲学概念。观点新颖，不同于流行的哲学观点，但作者能够自圆其说，作品自成体系。值得出版。

本书延续了作者所一贯秉持的努力：反对学术抽象化、“黑话”化、“工业”化。这是上个世界九十年代中期以来中国学界日益呈现的一个面貌，学术变成“专学”，学者变为“专家”。本书旨在指出：学问有两个进路。首先，是从日常生活所遭遇的存在性问题出发，从日常现实的各类现象出发，在自己的观察、思考和分析中，慢慢形成理论，而故纸堆中的先贤智慧，也正是在当下生命之语境内被得到重新“激活”。另一条进路，则是今天大多数专业学者所采取的，直接学习各种术语、概念、黑话，以学科内某一组抽象的概念、术语或成说作为学问的出发点，用更多的概念解释一个概念，最后，学问变成一个“黑话王国”、成为一门门“专学”。我们看到，在今天的学界，后一进路已呈压倒性趋势，而前者，实际上才是学问的原生态。学术原本是一种lifestyle，一种生活的方式。本书便是这样一项努力：旨在重新恢复学术的鲜活性（freshness）和直接性（directness）。书中收入作者近年来的文字，而浸透在所有这些文字里面的，则是牟宗三先生所说的“生命的学问”。在这本书里，国学抑或西哲的种种概念，都不再是纸面上的枯干符号，而是活在作者的生命里。

《道德经阐微》是对中国古典哲学名著《道德经》的全面解读，同时融入作者入道门数十载的切身感悟， 为广大读者层层挖掘“万经之王”的精深与微妙。 真实地记录了作者学习《道德经》的历程，像一盏明灯，为喜欢《道德经》的广大读者指明了方向和道路。本书先列原典，后附、注释，再通篇加以详细解析，再从原文中提炼出老子思想的精髓，经过深入浅出的推敲演绎，把它们一拳一脚、一招一式地展现在读者眼前。希望藉此指引读者走进《道德经》这一块古老文化的宝地。通过阅读《道德经阐微》一书，可以陶冶我们的情操，来洗涤我们庸俗焦灼的心灵，来寄托我们无所栖息的灵魂，来指明我们前进中的道路。

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