一诚长老，字悟圆。现任第十届全国政协常委、江西省政协副主席，中国佛教协会会长、江西省佛教协会会长，江西佛教学院院长、中国佛学院院长，江西永修真如寺退居和尚、靖安宝峰寺方丈、北京法源寺方丈、望城洗心禅寺方丈。《一诚老和尚诗文集选》为其诗歌作品选。透过书中文字细细品味长老那慈悲宽广的心怀，深厚的佛学修养和道德情操。每一言、每一语，谆谆教诲，循循善诱，老婆心切，放在心头一生受用。

西方文化的两大源头为希腊文化和希伯来文化，合称“双希”文化。 “双希”文化深刻地影响了欧美文学。但二者之间的精神实质有何不同？《圣经》与希伯来文化如何具体而微地影响了整个欧美文学的发展？这正是本书要回答的问题。本书共选编了二十九篇文章，作者既有海涅、艾略特、C·S·路易斯这一类的作家，又有梅列日科夫斯基、别尔嘉耶夫、舍斯托夫、汉·斯昆、薛华、斯托得、麦葛福这一类的思想家，也有朱维之、刘小枫这一类的专家学者，从各自领域论及《圣经》文本的主旨及“双希”文化的不同，并奥古斯丁、但丁、莎士比亚、弥尔顿、班扬、帕斯卡尔、拉辛、歌德、奥斯汀、霍桑、安徒生、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等作家与基督教文化的关系以及作家的精神资源等各方面内容。艾略特说：“文学的‘伟大价值’不能仅仅用文学标准来测定；当然我们必须记住测定一种读物是否是文学，只能用文学标准来进行。”从某种程度上说，本书正是对这一至理名言的注解。

慧远（334-416），东晋高僧。他生于雁北，栖止在庐山，成为庐山隐逸文化的标志。慧远是中国佛教思想史上的奠基性人物：他被后世净土宗尊为初祖，被称为“白莲导师”；他的思想影响了东晋南北朝数百年间各派佛学理论，对中国佛教佛性论、禅学、儒佛道三教关系，乃至民间宗教观念都产生了重大影响；他提出了“沙门不敬王者”的思想，维护了佛教相对于王权政治的自主性。慧远在世时就为中外佛教徒所崇仰，唐宋以后声望更远及日本和朝鲜，成为国际佛教文化史的重要人物之一。本书概述了慧远的思想学说，形象地描述了他与道安、桓玄、谢灵运等名僧、名士的交往和论战。

《宗风：秋之卷》对学术论文要求两点。第一是质量，耍有含金量，有觐点、有论证。没有资料固然不可，仅仅靠资料堆砌同样不可．拾人牙慧，剽窃模拟，更在不幽。第二是活力，耍保持对世态流俗麦迁的鞠注，对民族文化复兴的热忱。并非学术论文就注定耍让人看不懂，如果连内行都看不懂的论文，还是拿去藏之名山为好。因此，但凡有一己之见足以示人的，我们都竭诚欢迎。特别耍指出的是我们对调研报告的重视。好的调研报告，胜遇一般的所谓论文，甚至具有记禄时代的历史价值。至于每卷必载的访谈绿。那是非论文的论文，非报告的报告，是论文研究的对象，是报告记述的目标。如果说《宗风》作为学术丛刊遁有一道看家菜，“访谈绿”实至名归，会越来越精彩。“菜单”己列，权作卷首语。祝愿读者诸君，“惜君青云器。努力加餐饭”。

《哲理100故事》是从澳大利亚著名儿童文学作家麦西·安的《哲理故事365》编译而成的。原著中共365个故事，《哲理100故事》译者精选了其中的100个，并对每个故事所蕴含的哲理思想进行了简要的点评，以便于读者阅读。书中每个故事都配有插图。

用智慧破除烦恼，用慈爱和谐社会，用法语滋润心灵。圣严法师，台湾第一高僧，稳定人心的国力量，于2009年2月3日16时圆寂。本书是圣严法师从佛经中辑出的100则偈语汇集，用通俗的语言，结合现代人的生活做了简明扼要的阐释，用以指导现代人的生活，帮他们树立正确的目标，正确地对待生活，破除烦恼，获得内心的宁静。如何应对危机，圣严法师教导我们：面对它，接受它，处理它，放下它。圣严法师弟子张国立、李连杰、朱德庸、林青霞、罗大佑等推荐。

本书是学习佛教知识的最通俗读本，了解佛教文化的首选入门书。书中对于佛教的源流、佛学的基本内容和态度都作了详细的表述，采用答问的形式，更附以二百余幅精美的彩色图片，把深邃的佛理形象生动地表达了出来。佛教大护法赵朴初“小题大做”成就的佛学经典，国内印行迄今已达数十万册，被译成日文、英文、韩文等多国文字，畅销海内外。

人情练达的超脱，世事洞明的慈悲——与人我和解，与物我共生；让心意坚强，让心灵柔软……本书为“星云大师如是说”之第三册，系星云大师于《人间福报》上“人间万事”专栏连载的部分短文集结。从最普世的角度谈论人生与社会，风格清新，朴实有味；取身近物，道不远人，有益世道人心，促进和谐建设。

本书为“星云大师如是说”之第四册，系星云大师于《人间福报》上“人间万事”专栏连载的部分短文集结。从最普世的角度谈论人生与社会，风格清新，朴实有味；取身近物，道不远人，有益世道人心，促进和谐建设。

《我说参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。《我说》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言，由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。