《圣经》是一部记载古代亚、欧、非一些国家政治、经济、文化、民俗等诸多方面的典籍，然而该书在人类历史发展过程中所起的作用却远远超过这个地区，长期以来，西方社会中的政治体制、文学创作，乃至风俗习惯无不受其影响，因而被视为西方精神文明的支柱。随着我国改革开放的进一步深入发展，我们与西方国家的交往也愈来愈广泛，了解一下这部有深远影响的西方典籍就很有必要。

《佛本是道》中国新版神话的崛起！2006-2007年无可比拟的仙侠巨著，为仙侠类玄幻小说开启出一扇全新的门户，将中国古代神话历史与现代修真完美融合在一起的经典之作，网络人气如日中天。能够将中国古代佛道体系通俗诠释于文中展现无疑，能够将佛道两家的神话故事如此完美地结合一起，无疑就是本书的最大成功之处，如今精彩仍在延续，《佛本是道》究竟还有多大的能量可以挖掘，一切尽在期待之中。本书为《佛本是道》之一。 上古封神之战的秘密，由一个都市少年揭开，一件神奇的法轮，诉说了当年佛与道的秘密……天纵奇才周青横空出世，机缘巧合，在天地人魔之界，道佛仙妖之门任意穿梭，游刃有余，扶摇直上。 神秘残暴的上古异种六翅金蚕；歹毒无比的天玄血魔杀咒；潜心修炼两千年的轩辕法王；杀气滔天的地煞大阵：阴森凄厉的长平古战场猛鬼军魂；通灵神妙的双头狼天罗化血神刀……一个波诡云谲的传奇！一段曲折离奇的人生！本书集《封神演义》、《西游记》、《山海经》、《白蛇传》、《蜀山传》为一体，融合西方血族传说，再造一部当代玄幻体的《封神演义》！

《伊拉斯谟传：伊拉斯谟与宗教改革》介绍了15、16世纪之交著名的人文主义学者伊拉斯谟的传奇一生。《伊拉斯谟传：伊拉斯谟与宗教改革》既反映了风起云涌的宗教改革，也折射了传主心静如水的隐士情怀。他清理和净化的古典文化和基督教文化、他大智若愚的思想、他的教育主张、他的博学机智和幽默都成为后世宝贵的遗产，这些对身处21世纪的我们来说颇有教益。

女性意识的抬头究竟是祸是福？男女平等是否就是女性解放的应许地？《夏娃、大地与上帝》尝试分析及探讨已经席卷地球村的女性主义运动浪潮，并着重介绍女性主义新近发展的一个重要分支：生态女性主义，并以神学、《圣经》以及解释学作理论基础，评估女性主义及其解释学的优劣所在。作者深入探讨《圣经》中关于男女关系的一些难解的、有争议的经文，如关于《创世记》中亚当和夏娃的故事、福音书中耶稣与妇女的世界、《罗马书》中被读者遗忘的女性、《哥林多前书》第十一童的女男问题等。作者将这些争议放置于中国传统文化的语境中进行对比诠释，进而在汉语文化，特别是在道家文化中发现了中国妇女神学的资源，其中存在着对女性和大地的尊重。作者透过跨文化诠释，期望建立一套女性生态神学，让读者对未来人类与生态关系生发出新的看法。

2006～2007，年无可比拟的仙侠巨著，为仙侠类玄幻小说开启出一扇全新的门户，将中国古代神话历史与现代修真完美融合在一起的经典之作，网络人气如日中天。能够将中国古代佛道体系通俗诠释于文中展现无疑。能够将佛道两家的神话故事如此完美地结合一起，无疑就是本书的最大成功之处，如今精彩仍在延续，《佛本是道》究竟还有多大的能量可以挖掘，一切尽在期待之中。

2007年是马礼逊来华200周年纪念，他是近代中西文化交流的重要开拓者。马礼逊的学术著作在中国近代学术史上具有深远的影响。《新教在华传教前十年回顾（影印版）（英文）》为“马礼逊文集”之《新教在华传教前十年回顾》，是研究马礼逊的生平和事迹所必须依据的重要史料。书中收录的马礼逊的日记及信件以及间插的时人评论及背影介绍，是研究历史语言学、圣经中译、近代外语教育、近代印刷出版、近代报刊史、西方汉学史等的重要原始资料，具有极高的价值。

《圣经故事》，就是从《圣经》里面选取的，按照书中的主要人物整理成一个个有关的故事，希望广大青少年读者能够通过这些故事，对古老的西方文化有一个了解，从而感受到世界文学的博大精深。《圣经》作为重要的文化遗产在世界文化史上占有极为重要的地位。千百年来，它影响着西方一代又一代人的思想、言论、举止；又有多少文学家在它的影响下，著出了一部部不朽的文学著作。在全球一体化的今天，东西方文化在各个方面的交流逐步深入，作为一直接受传统中国文化的我们就更有必要去了解这么一部西方精神文化的重要著作。在这里，你可以感受到源远流长的西方古老文化，从而开拓你的人生观、价值观；在这里，你能够拓展自己的视野，从而成为一个与时俱进的新时代青年！

《我的第一本祈祷书》精选了100余则历史上经典的传统祈祷词，按照祈祷词涉及的内容分为“特别的日子，为我爱的人们，心灵的地图，更美的世界，赞美上帝，在我的每一天”六大部分，同时引用了大量的基督教文化中对于我们生活的方方面面的经典、动人的言语。　《我的第一本祈祷书》插入了200余张珍藏于世界各大博物馆的欧洲中世纪手绘祈祷书原版细密画插图。《我的第一本祈祷书》美术设计吸纳了原版“手绘祈祷书”的精粹，也根据汉字特点融合了现代版式设计的创意，做到了古典与时尚的完美结合。

《水晶明镜——却西仁波切传记》全书共八章。除第一章介绍第一至三世活佛外，其余各章详尽记述了第四世活佛的降世、学法、精进、得大成就至圆寂。特别是他担任塔尔寺寺管会主任12年中，为落实党的宗教政策，重建寺庙各项制度，恢复各种佛事活动，维修殿堂文物，重振塔寺道风，以及任中国藏语系高级佛学院领导1 1年中，严谨治学，培育僧才，广结善缘，弘法利生和国际友好交往的殊胜功德，都有详尽介绍，是我们缅怀这位著名活佛的珍贵读物。应作者邀请，仅以前述撰文，作为对一贯坚持爱国爱教，维护祖国统一，维护民族团结，佛学造诣深厚的著名高僧第四世却西活佛表示深切怀念；同时祝贺《水晶明镜》能在他的转世灵童坐床之日面世，更期愿第五世却西活佛继承和光大藏传佛教和先辈活佛爱国爱教的光荣传统，开发灵智，精进学修，续行本愿，弘扬正法，利济众生，努力做一位“政治上信得过，宗教上有造诣，道德上能服众”的当代活佛。

墓葬形制的转变与死后世界观的发展是社会结构转变在物质和精神两方面的相应表现。中国古代墓葬形制从战国末期开始的大转变，可以反映出中国人死后世界观在这一段时期中的发展，而两者均与秦汉编户齐民社会之形成有不可分割的关系。本书结合文献材料与考古材料推测，从战国末期开始，中国人对于死后世界的面貌有了比较具体的想法，也有了具体表达这种想法的墓葬方式。这种想法的出现很可能早于现有文献和考古材料所能印证的年代，但现有的各种证据至少显示，在经过战国时代的大变动之后，中国的社会迈向一个新的阶段，墓葬制度的演变是此次大变动中的一环，不但反映出这一变动所触及的文化层面的深度，也反映出远在佛教进入中国之前，中国人对于人死之后的归宿已经有了相当成熟的想法。