宗教知识读物
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存在之问Stanley Rossen《存在之问：颠转海德格尔》旨在研究马丁·海德格尔的这一观点：从柏拉图到尼采的欧陆哲学即形而上学史，或海氏所谓的柏拉图主义史。作者罗森反驳了海德格尔的主张，即形而上学或“柏拉图主义”源自亚里士多德对作为存在的存在的研究，提出形而上学其实是对日常经验之本质的常识性反思，以及对更美好的生活之标准的一般思考。应该说，罗森既能够回到哲学的起源，探讨古希腊，也能够批判现代和后现代哲学，对当代西哲的两大分支——欧陆哲学和分析哲学——都有独到的见解。他的基本主张是，精彩的哲学都应该以对日常生活或人类生存状态的解释为基础。通过对海德格尔的批判，罗森之谈迈向了哲学的新阶段，即标准术语和思辨哲学与“深入丰富的日常生活”相结合。 -
大藏经总目提要 论藏陈士强对汉译大藏经的论藏部分予以提要的介绍和简评，同时广泛吸收今人的研究成果对不同译本进行比勘。 -
模型与认知（美）乔纳森·A·瓦斯肯本书以模型与认知为主线，从日常生活和科学活动中的预测及解释的角度展开讨论，内容涉及大众心理学对人们日常行为的有限预测和解释力，认知科学对意向内容的自然化，内在认知模型假设的可行性，表征对框架问题的免疫性，人工智能的框架问题与科学哲学中的均同条件问题、剩余意义问题，以及康德的综合先验知识的正确性等。 -
孔子哲思百题解章关键本书重点研析孔子哲学思想的形成背景及其特点与现代意义；尤其强调其中涵藏的理性文化观对当今世界的积极启示。内容主要以剖析《周易大传》中哲学思想为主题，提炼出孔子哲学思想具有系统整体性的一百个命题分列阐解。每篇文后各以七绝一首进行艺术的理性归纳。 -
你也可以这样活着济群法师《你也可以这样活着》是一本随笔。《你也可以这样活着》的内容主要是根据作者几十年来演讲、采访的录音，以及平时思考后写下的文字整理而成的。作者继承太虚大师的人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人们摆脱对佛法的误解，使佛法走入生活。如”慈善的精神”有爱心才乐于付出”身心健康是人生财富”报恩，不仅仅是报恩”中国企业家的精神困惑与希望”等文章深入浅出地阐述了中国优秀传统文化在佛教中的意义。如在清华大学EMBA班开讲”提升财富品质，享受智慧生活”一文，讲了文化回归与佛学兴起和中国的”大国崛起”之间的关系。强调了在国富民安的岁月，人们在物质生活有了保障之后，会转向更高的精神追求，促进文化艺术乃至宗教信仰的发展。同时，也因为社会安定，在佛教的理论研究和宗派体系建设等方面，都会有更多建树。 -
众妙之门金阳本书是“金阳论道·《道德经》系列丛书”之第一种，主要是对《道德经》前九章的释读，由演讲录音整理而成。本书意在重新解释老子文字中“有与无”的内在本质，通过对“有与无”关系的再阐释，展开对老子智慧更深层次的解读。作者结合自身在绘画艺术方面的实践和对老子文字的体悟，为我们提供了关于《道德经》新的注解版本。 -
人生的智慧（德）叔本华暂缺简介... -
哲学的改造（美）约翰·杜威《哲学的改造》一书，是实用主义的经典之作，杜威从科学方法论的历史、自然科学的发展，以及科学真理与人生价值之间的矛盾等方面出发，寻找哲学改造的可能性和必然性，寻找他的哲学发展的生长点，并提出哲学改造的任务。杜威在实用主义的经验论立场上，力图把哲学改造为与自然科学及其方法论相一致的经验自然主义、工具主义，把它应用于人们的实践活动中，从而把社会历史观变成为应付各种特定社会历史环境的行为方法。 -
黑格尔的自由主义批判（美）史蒂芬·B. 史密斯（Steven B. Smith）在《黑格尔的自由主义批判》中，作者史密斯梳理了黑格尔对以权利为本位的自由主义传统的批判，后者既包括以霍布斯、洛克为代表的英国经验论性质的自然法思想，也包括以康德、费希特为代表的德国观念论性质的自然法权学说，更加涉及以卢梭为代表的法国大革命的权利传统。 在黑格尔看来，整个近代自由主义权利观念以社会契约论为前提，并试图从抽象的基本原则推衍出现实的法政体制，而这显然低估了权利问题的复杂性。但就整体而言，黑格尔却并非反自由主义者，正如史密斯所言，其保留了古典自由主义中为核心的部分，并在相互承认的法权理论中加以重新表述。而黑格尔法权学说的特殊之处则在于，将近代自然法理论予以排除的历史、文化要素重新纳入了视野，而国家同样保障与发展个体之间相互承认与尊重的权利。由此，黑格尔发展出了极具现实主义色彩的法治国学说。 -
绘画的时间性兰友利暂缺简介...
