中国美学，自晚清民国进入世界现代进程以来，涌现出了一大批学人，初是王国维、蔡元培、刘师培、梁启超等，接着是朱光潜、宗白华、邓以蛰、方东美、蔡仪等，再后来是李泽厚、高尔泰、马奇、蒋孔阳、杨辛、葛路、蒋培坤、刘纲纪、叶朗、曾繁仁等，他们的优秀论著，呈现出了中国美学波澜壮阔的演进历程。《21世纪美学热点问题》论文集就是《郑州大学学报》（哲学社会科学版）教育部名栏“美学·环境美学”2001—2017年问所发表的美学热点方面的论文选编。《21世纪美学热点问题（套装上下册）/名栏建设文丛》按主题和热点，分成四个部分：美学问题、美学新进展、美学史、美育。

在美学领域中，环境美学是一个新的然而十分重要的领域。它兴起于20世纪60年代的西方学术界，并且随着人类对环境问题的日益重视，环境美学的研究广度与深度也在不断拓展。迄今为止，环境美学国际学术会议已经开了六届，论题从森林、水、湿地，到民居、农业、城市规划，几乎涵盖了人类外部世界的方方面面。在我国，自从上个世纪九十年代初钱学森先生提出“建设山水园林城市”、陈望衡教授提出“培植一种环境美学”以来，关于环境美学的研究正在深入而广泛地开展。为了促进这个新学科的发展，《郑州大学学报·哲学社会科学版》从2006年第4期起，开设“环境美学研究”专栏，这本文集，就是本栏目十余年来持续推出的国内外新研究成果的荟萃，希望藉此推动学术界关于该问题的进一步研究。

本书汇编了马一浮的两部著作。一为《泰和宜山会语》，此为马一浮在抗战时期与浙大师生在江西泰和、广西宜山所作之演讲，乃首次宣讲“六艺论”；一为《法数钩玄》，此书乃其仅有的佛学专著，是对佛家名相的整理与通释，全书次第分明，引经据典，释义精要。

本书对西方理性主义时代非常重要的五位哲学家进行介绍，即“笛卡尔：欧洲近代哲学之父”“ 斯宾诺莎：理性主义的杰出代表”“ 莱布尼茨：17世纪的亚里士多德”“ 康德：三大批判的思想家”“黑格尔：理性主义的集大成者”。中文部分以通俗易懂的语言，介绍了这五位哲学家的人生经历、重要观点、主要影响、启示作用这几个方面，突出表现了他们的历史地位和重要贡献。

家庭文明则社会文明。中国历来重视家庭文明建设，通过家训、家规等教导后辈，潜移默化地传达社会规范。《家训宝典》选取历代家训中的精华读本，如诸葛亮的《诫子书》、钱镠的《钱氏家训》、范仲淹的《范文正公家训百字铭》、朱柏庐的《朱子治家格言》、朱熹的《朱子家训》、袁了凡的《了凡四训》等。这些流传下来的家训，含有大量做人做事的道理，对我们今天的家庭文明建设和社会主义精神文明建设仍有重要借鉴意义。

《哲学100问》用通俗易懂、生动贴切的例子，较为全面地介绍了人类发展中的数场思维的大风暴。无论是在生活中还是在思想上，每一场“风暴”都会引起翻天覆地的变化，甚至让之前的一切成就毁于一旦。那么，如何了解这些思想大风暴呢？打开《哲学100问》吧，它能帮助你客观、全面地了解影响人类思维方式的思想。

《新民说》可以说是梁启超全部著作中，对当时的社会思想影响较大的。本书共20篇文章，写于1902—1906年流亡日本时期，早先以单篇论文的形式发表于《新民丛刊》。本次出版，据中华书局1936年版《饮冰室合集》之专集第三册整理。

道德哲学中的证成问题分为两个层次：道德内部的证成（justification within morality）和对道德的证成（justification of morality）。对*个层次证成问题的回答，寻求一般的道德正当性（rightness）标准，属于规范的道德理论；对第二个层次证成问题的回答，涉及对道德本性和规范性的理解，属于通常所说的元伦理学。本书主要关注和探讨了*个层次的证成问题，如行动、规则、制度等。

《仁学》是谭嗣同的代表作，亦是维新派的第一部哲学著作。本次出版，主要依据蔡尚思、方行整理的《谭嗣同全集》（1981年中华书局版）；全书分五十章，原无章标题，兹从正文提取关键字，以表各章大旨。谭嗣同在本书第二十九章，发出了如是感慨：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。”

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