《明代汉译藏传密教文献研究/汉藏佛学研究丛书》为“汉藏佛学研究丛书”第13种。明代前期北京印、藏佛教兴盛，在北京形成了一个“西域僧团”，该僧团之中除了藏人、汉人之外，还有不少来自印度、安南的僧人，他们追随大慈法王、智光、班丹扎释等高僧大德，以大慈恩寺、大能仁寺、大隆善寺等皇家寺院为依托，积极弘扬藏传佛教。现存大量明代汉文密教文献也印证了明代北京藏传佛教以三大高僧为主导，以三大寺院为主要活动场所的基本格局。《明代汉译藏传密教文献研究/汉藏佛学研究丛书》选取《大乘要道密集》所收及台北“故宫博物院”、中国国家图书馆、北京故宫博物院所藏的明代汉译密教文献进行文本解读和研究，已期呈现明代北京藏传佛教的真实面貌。

清初程朱理学是清史研究中的重大命题。《清初程朱理学研究》动态考察清初程朱理学的历史演变，多方位展现了清初程朱理学的诸多面向，就晚明思想领域新变动与清入关前政权儒学化、清初程朱理学源流、“复兴”原因和标志、在清初社会建设中的重要作用，以及雍、乾之际程朱理学发展趋势等进行了系统阐述。该书遵循学术思想史与社会史结合的视角，立足“政治学说”的角度，着力从清初程朱理学人物的言与行、理论与实践、程朱理学与清初社会建设的关系做了深入考察，对清初程朱理学的历史地位做出了有别于以往研究的新审视。

国际价值理论是马克思劳动价值论在“对外贸易”和“世界市场”上的进一步展开和深度发展。面对复杂的国际经济关系、加剧的国际不平等交换，以及不稳定的国际金融体系等现实问题，有必要加强国际价值的基本理论及其应用研究。本书在马克思经济学的基本假定条件下，运用数理方法，分别推导了一含义世界必要劳动时间决定的“局部均衡”国际价值量表达式和两种含义世界必要劳动时间共同决定的“一般均衡”国际价值量表达式，并进一步讨论了国际价值量函数的变化规律。这既有助于揭示国际生产和国际交换关系中剩余价值的国际转移，也有助于厘清市场和政府在社会主义市场经济体制深化改革过程中的作用边界，也就是说，既要重视发挥市场在资源配置中的决定作用，又要明确市场不能决定商品价值量的基本原理，并对培育、提升国家竞争优势，制定有效的对外开放发展战略，推进汇率的市场化改革，具有重要的启示。

《四书白话英语新译（套装上下册）》《四书白话英语新译》试图翻译儒家经典著作《大学》《中庸》《论语》《孟子》，包括两个大的步骤：一、使用白话文进行语内翻译，既贴近原文大旨，又贴近当代读者阅读习惯，主要帮助读者接近原文意旨。二、运用现代英语进行语际翻译，尽量保留异域特色，更多采用异化翻译手段使英文读者接近中国传统文化。此外，每篇每章除‘原文’、‘白话译文’、‘英语译文’之外，还有‘注释’部分以便读者对照阅读。

《高校意识形态工作论纲》围绕新形势下高校意识形态工作中具有方向性、根本性、全局性的重大理论和实践问题，展开深入系统研究。这些问题包括：如何认识高校意识形态工作的重要性和紧迫性、如何准确理解高校意识形态教育的主要内容、如何牢牢掌握党对高校意识形态工作领导权、如何建立健全高校意识形态工作体制机制、如何加强高校意识形态队伍建设。书稿坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻落实全国高校思想政治工作会议和全国教育大会精神，既深入分析了新形势下高校意识形态工作面临的新挑战新机遇，揭示了高校意识形态工作的基本规律，又在此基础上提出了加强和改进高校意识形态工作的新办法新举措，是近年来高校意识形态研究的代表性成果，为高校意识形态工作者和思想理论课教师提供了理论参考和实践指南。

《庄子全解》原为元丰七年（1084）吕惠卿向神宗皇帝进呈之作，见录于宋代郑樵《艺文略》、陈振孙《直斋书录解题》及《宋史·艺文志》，在宋代有相当影响。元、明之后，传世甚稀。明代焦竑《国史经籍志》尚有记载，清代《四库全书》竟不着一言。唯宋末道士褚伯秀《南华真经义海纂微》及明焦竑《庄子翼》二书保存了不少吕注。吕氏注《庄子》，长于高屋建瓴，于细末处发挥，文稽字考，借题阐意，无不丝丝入扣，沛然若不可御。吕氏对文字内涵之精微，以及语言之音声色彩效果有极其敏锐的感觉，触类生发，宏中肆外，虽然20世纪中叶西方文评“新批评派”奉为看家本领的“细读”，或盛行于七八十年代之“文体分析”学派对语言细枝末节的高度警觉，亦难与之抗礼。

本研究课题旨在全面论述日本上代文学与汉文佛经的影响关系，系统地揭示《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》、《怀风藻》和《风土记》等作品的佛教文体特征。本研究首次在国内外揭示了在上代文学作品中，普遍地存在着三种类型的文体及其位相表征，亦即受到中土文献影响的传统表达、源自佛经文体浸染的佛典表达、在传统表达和佛典表达基础上敷衍出的自创表达。自创表达仅属于日本上代文学本身。当我们将其纳入东亚汉字文化圈的视阈中去审视时，会发现它彰显的是日本上代文学自身的特质。第一卷为研究，主要分析《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》、《怀风藻》和《风土记》中日语词汇在中国佛经中的出处，第二卷、第三卷为资料，以字典的形式收录了所有日本上代文学中的汉语词汇。

暂缺简介...

“伦理道德的精神哲学形态”包含四个不断递进的具有前沿意义的概念：“伦理道德”，“精神”，“精神哲学”，“精神哲学形态”；也包含四个不断递进的课题：伦理与道德的关系；伦理道德“精神”家园的回归；“精神哲学”的方法；“精神哲学形态”的理论。《伦理道德的精神哲学形态》的研究对象是“伦理道德”，即伦理与道德的关系；聚力点是“精神”；方法是“精神哲学”；主题是“精神哲学形态”。“精神一精神哲学一精神哲学形态”构成关于“伦理道德”研究的概念体系、言说构架和推进逻辑。“精神哲学形态”的要义和目标是：让伦理道德回归“精神”的家园；让伦理与道德的关系回归“精神哲学”的理论体系和人的精神世界的现实发展；让精神哲学和人的精神世界回归“精神哲学形态”的历史传统和民族精神形态。

《老子》（又称《道德经》）是我国重要、影响大的经典之一，在哲学上主张“道法自然”，“道”是天地万物之母．阴阳的对立与统一是万物的本质体现，有无、虚实、强弱、刚柔、祸福、善恶、美丑、长短、高下等都是对立的统一，物极必反是万物演化的规律，揭示了事物互相对立、依存、转化和回复的关系；在政治上主张无为而治，清静为天下正，我无为而民自化，无为而无不为；在军事上主张守弱，柔弱胜刚强；在伦理上主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。《老子》是历代政治家、军事家、思想家和道家极重视的经典，历来版本与注释极多，从古至今，对老子其人其书众说纷纭，莫衷一是。1973年出土的帛书甲乙本《老子》和1993年出土的郭店楚简本《老子》，让今人对《老子》有了新的认识。著名学者何新对通行本、敦煌本、帛书本、楚简本《老子》做了深入的研究，提出老子并非一人，《柔弱胜刚强：何新讲/何新选集》是老氏家族集体智慧的结晶，并对老子的哲学、政治思想做了阐发，很值得一读。