宗教知识读物
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成唯识论世亲菩萨 造论,十大论师 释论,玄奘 糅译,欧阳竟无等 校勘金陵刻经处所刻印的佛教典籍,在业内被称为“金陵本”;欧阳竟无大师领导支那内学院师生,再从大藏中选出各类*重要的典籍,并广为收集不同的版本,进行了精湛的校勘整理,编为《藏要》,特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍,个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。 《成唯识论》共十卷,解释三十颂,今在新编制的目录中特将三十颂释论的起始页标出。
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唯识所依经三种合刊:唐玄奘,刘宋求那跋陀罗,唐不空 译,欧阳竟无等校勘金陵刻经处所刻印的佛教典籍,在业内被称为“金陵本”;欧阳竟无大师领导支那内学院师生,再从大藏中选出各类*重要的典籍,并广为收集不同的版本,进行了精湛的校勘整理,编为《藏要》,特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍,个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。 唯识学所宗“经”主要有六部:《华严经》《解深密经》《楞伽经》《如来出现功德庄严经》(未译)、《阿毗达磨经》(未译)、《厚严经》(一般认为与《大乘密严经》同本)。其中,两部经未有汉译本,而《华严经》规模太大不便收入,现将另外三部经合刊,名以《唯识所依经三种合刊》。
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唯识十支论 无著卷无著菩萨 著,玄奘 译,欧阳竟无 校勘金陵刻经处所刻印的佛教典籍,在业内被称为“金陵本”;欧阳竟无大师领导支那内学院师生,再从大藏中选出各类*重要的典籍,并广为收集不同的版本,进行了精湛的校勘整理,编为《藏要》,特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍,个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。 唯识学所宗“论”有“一本十支”之说,“一本”即《瑜伽师地论》,“十支”有二说,今取其中之一:一、《摄大乘论本》,二、《大乘阿毗达磨集论》,三、《显扬圣教论》,四、《大乘庄严经论》,五、《辩中边论》,六《唯识二十论》,七、《大乘五蕴论》,八、《大乘百法明门论》,九《唯识三十论》,十、《分别瑜伽论》(未译)。其中,第十部论乃弥勒菩萨造,但未汉译;前三部论皆为无著菩萨造,故合刊名为《唯识十支论??无著卷》。
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唯识十支论 世亲卷世亲菩萨 著,玄奘等 译,欧阳竟无等 校勘金陵刻经处所刻印的佛教典籍,在业内被称为“金陵本”;欧阳竟无大师领导支那内学院师生,再从大藏中选出各类*重要的典籍,并广为收集不同的版本,进行了精湛的校勘整理,编为《藏要》,特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍,个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。 唯识学所宗“论”有“一本十支”之说,“一本”即《瑜伽师地论》,“十支”有二说,今取其中之一:一、《摄大乘论本》,二、《大乘阿毗达磨集论》,三、《显扬圣教论》,四、《大乘庄严经论》,五、《辩中边论》,六《唯识二十论》,七、《大乘五蕴论》,八、《大乘百法明门论》,九《唯识三十论》,十、《分别瑜伽论》(未译)。其中,第十部论乃弥勒菩萨造,但未汉译;前三部论皆为无著菩萨造,故合刊名为《唯识十支论??无著卷》。《大乘庄严经论》,当代研究者普遍认为,颂为弥勒菩萨或无著菩萨造,释论为世亲菩萨造;《辩中边论》,颂为弥勒菩萨造,释论为世亲菩萨造;现将此二论与六至九这四论合刊,名为《唯识十支论??世亲卷》。此六论,前三种仍以“藏要本”为底本,但后三种因无“藏要本”,故代以“金陵本”或“北京刻经处本”。
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财神小百科暂缺作者在藏传佛教世界,诸佛菩萨都具足无上的智慧与福德,满足众生出世间与世间的修持需求,但有些本尊在因缘上特别有着福德与财宝的表征,并具有独特的修习财富法门,因此被视为财宝本尊。在藏传佛教诸多财宝本尊中,受人喜爱的当属这几位:财神护法(财宝天王)、莲师财神、五姓财神藏巴拉、财源天母、六臂白摩诃迦罗等等。不同财宝本尊有其特殊的属性,与人们的修持相应,了解本尊属性才能更契合于自己的修持。《财神小百科》分六个大篇,前五篇探讨九位大家所熟悉的财宝本尊,从神祗的来源、故事、图像辨识到唐卡赏析,做深入探讨。第六篇则是修持财神法门不可不知的八个观念,这是藏传佛教上师对于修持财神法的提醒。
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当代中国马克思主义美学研究朱立元 等本书是复旦大学“当代中国马克思主义研究工程”丛书之一,着眼于当代中国改革发展的新实践和马克思主义的新发展,对马克思主义美学的原理、思潮、学派和科学史展开研究。
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洙泗儒话暂缺作者本书主要以2010—2017年8年间《孔子文化》刊印的30期刊物为择选范围,从中优选130余篇,对8年间的学术理论研究和社会普及宣传的成果作一个简要的回顾与总结。本书特设:方家新论、孔子研究、经学研究、儒学史研究、儒学·现代·当代、圣域风物、域外汉学、名家访谈等多个专栏。
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此雪邨里本书为“梦山荴露”系列丛书之一。 本书以中国优秀经典文化为依托,结合当今社会人文道德现状,按照初心;游物;现成;微明;觉照的叙述顺序,围绕复归初心、直觉观照、灵魂超越、游心畅物、天地精神等话题进行哲学层面的探讨, 从新的角度诠释了*总书记关于初心和使命的重要论述,让人耳目一新。
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论语张小虎《论语》由孔子的弟子及再传弟子编撰而成,以语录体和对话文体为主,是记载孔子言行的重要儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘,又有人性与政治、道德、文化碰撞而出的智慧火花,对我们今天仍有很大的启发。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。《论语/中国传统文化国学系列·精典》选取了《论语》中的部分经典内容,并做了详细而生动的讲述,同时精心编入了与原文主旨相关的人文典故,内容新颖,蕴意深邃而又妙趣横生,能帮助小读者从中领会为人处世的道理。
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传统伦理文化的现代性研究朱晓虹,鲍铭烨,张应杭置身实现中华民族伟大复兴中国梦的现时代,如何构筑起坚定的文化自信,便成为一个新时代的课题摆在了我们面前。正是基于这一现实语境,《传统伦理文化的现代性研究》以历史唯物主义理论为指导,借助中西伦理文化的比较研究方法,力图梳理、概括和开掘出若干条凸显中华民族优秀文化特性的基本伦理原则。这些伦理原则既是中华民族世代承袭借以安身立命的道统,更是今天走向现代化进程中必须时刻守望的精神家园。回望传统,开掘传统伦理文化的现代性,对其进行创造性转化和创新性发展,既可为中国特色社会主义现代化新征程中如何形成全民族的价值共识提供来自思想史的丰厚营养,在全球化背景下,它还可以为全球问题的解决中国方案、中国路径和中国智慧。