本书是根据1955年我向哈佛大学远东语言系和社会学系提交的一篇博士学位论文编写而成的。我从事的这项研究，代表的是一种异乎寻常的创举——哈佛大学首次由上述两个系共同授予一个联合学位。这种研究工作即是，把由更为关心远东文明的人本主义学说发展而来的历史研究方法与源自社会学的理论研究方法相结合。感激社会科学研究院和哈佛－燕京学院在经济上给予的资助，使我得以用全副精力从事这项研究和写作。是埃利舍夫（SergeElisséeff）讲授的日本文学，第一次引起我对心学①的兴趣，同时也正是与他一道首次研究起心学原著的。我要感谢埃利舍夫教授和赖肖尔（EdwinO.Reischauer），他们在我对日本历史和文化的理解方面给予了许多帮助。我的论文指导教师是佩尔泽尔（JohnPelzel）和帕森斯（TalcottParsons），从始至终给予我极大的帮助。前者以其渊博的日本文化和社会知识使我受益匪浅；后者为我勾勒出一个理论框架，使我的论文写作可以在这个框架中纵横驰骋。克雷格（AlbertM.Craig）通读了原稿，他提出的几点建议已经纳入文中。在审校日译英译文方面，马龙夫给予我莫大的帮助，并十分热心地协助我撰写了书末的术语条目和人名索引的文字部分。最后，我要对内子给予的各种形式的协助表示感谢。她不仅校订了全部手稿，打印了其中的一部分，而且还提出了一些实质性的建议。她是我最好的批评家，并始终是激励我完成这部书稿的源泉。

本书收录了佛教与历史文化文集近40篇，探讨了从佛教通史，进而扩展到断代史的研究；从佛教理论拓展到佛教宗派、佛教艺术；从汉传佛教开拓到藏传佛教等内容。

本书就是为了系统地描述和分析当代俄罗斯东正神学理论发展的百年历程。该书是卓新平博士承担的国家社会科学基金重大研究项目和中国社会科学院重点研究课题“当代基督教现状与发展趋势”中理论探究的一部分，是《当代基督宗教研究》丛书中的一部。全书分四个部分，第一部分“历史导论”概述的是俄罗斯东正教神学产生的历史背景，包括对它的界定以及独立的俄罗斯宗教神学思想的产生；第二部分论述的是俄罗斯“宗教哲学家的神学思想”；第三部分论述的是“神学院里的神学思想”，包括十月学家们的神学思想；第四部分概述的是俄罗斯东正教“独特的神学主题”，这些主题使俄罗斯东正教神学具有了鲜明的特色，并在基督教神学里获得了相对独立的地位。书中论及的当代俄罗斯文学家、宗教哲学家和东正教神学家的神学思想在我国都是首次获得如此系统的探究。

本书是国内第一部关于东正教史的重要学术著作。全书介绍了东正教的起源、形成和它在世界各地的传播和发展情况；介绍了东正教的主要内容和特点，区分了它与天主教和基督教新教的异同；论述了东正教的意识形态，如哲学、神学、伦理学和艺术等；本书较仔细地叙述了俄罗斯东正教的历史和现状，及东正教与拜占廷帝国、与俄罗斯帝国在历史上的政教合一关系；书中还涉及了近代以来东正教在中国的传播情况。本书集知识性与学术性于一体，是一部值得一读的作品，也是一部可供参考的宗教史图书。

《犹太教学》是我国第一部犹太教学研究专著，全面系统地论述了此学科的研究对象、特点、指导思想、研究方法，记述了犹太教产生、发展、演变的历史，阐释了犹太教的基本教义、伦理道德、律法体系、经典文献、著名学者、教派组织、宗教制度、风俗礼仪、节日圣地哲学思想、神秘主义、复国主义、中国的犹太人与犹太教，回顾了百年来国内犹太教学术研究的发展轨迹。本书作为一部专门的学科性学术专著，对于创立我国的犹太教学学科意义重大。...