各个主要的人类文明系统对“命运”均有各自的解释，这种解释对人们的生活态度极有影响。中国人的命运观在世界民族之林中独具特色。本书从广泛的上古史料中选取素材，并参照国内外有关文献，以现代观点诠释中国人特具的命运观，全书颇多胜义。知名学者许倬云先生为本书写有序言，表彰其优长之处。

透过本书，你将知道，是谁最适合与你合奏一曲最佳的生命乐章？如何抓住稍纵即逝的事业机会？积累财富抓紧荷包的方法？主宰身心的精神力量？星爷语录：了解星座并不难，难的是如此专业地了解星座，凡事都得有点专业精神！！！酷酷流星族族长语录：虚心方能入门，忍受才可提高，“无厘”走遍天下！！！

想学会魔法，想成为巫师，惟有进入《哈利波特魔法学院》。为什么在霍格活茨上学这么有趣？如果邓布利多是我们的校长该有多好！魔法史、飞行课、占卜学、黑魔法防御术究竟是怎么上课的？能不能去对角巷、霍格莫德村逛逛？我也好想收集巧克力蛙的巫师卡……如果你也不这些疑问和愿望，快快进入《哈利波特魔法学院》里就读吧！在这里，没有年龄、性别、麻瓜、爆竹的限制，欢迎具有巫师慧根的你成为魔法学院中的一员！

《东正教神学导论》是俄国神学思想家弗？洛斯基的代表作之一。作者通过对神秘主义神学、否定神学的三一论以及东方神学的救赎论等细致而微的论证，提出了神秘主义神学是基督教思想的真正传统，东正教神学继承了这一传统，而西方的神秘论神学都出于东正教，以此证明东正教体现了基督教思想的正统。通过考察弗.洛斯基神秘主义神学的神学思想，可窥见俄国正教思想对西方现代思想东进的思想反应之一斑。

本书收录了作者的讲演12篇，包括：“犹太教和犹太人”、“犹太教和人类”、“犹太教的复兴”、“东方精神和犹太教”、“犹太人的虔诚”等。

本书内容包括：“危机中的诸因素”、“目前流行的犹太教形式”、“理想的犹太教形式”、“以色列：犹太民族的地位和组织”等。

周易筮法通解： 《周易筮法通解》一书自1994年出版以来，受到广大易学研究者的好评，在易学研究界产生了很大影响。作者以严肃认真的治学态度，科学创新的研究方法，对纳甲筮法自汉唐至明清以来不同版本的成果进行了细密的梳理，对有关问题进行了高度的提炼与概括，是近代研究纳甲筮法的经典之作。它揭开了《周易》的神秘面纱，向人们指出：《周易》占筮有一定运算规则和预测方法，通过对《周易》筮法的介绍，以及从学术上探讨其去运算机制，使读者了解其规则和方法，从而提高人们的鉴别能力，不去迷信它，仅仅将它看作中国古人创造的一种预测方法。

考察《圣教论》四章内容，可以看出论主乔茶波陀是在努力构建一个新的吠檀多理论体系（这里所谓“新”是说与其前辈论师对奥义书的解释不一样）。这个体系基本上包括本体论、认识论、方法论、范畴论、解脱论或目的论等内容。本书专门为《蛙氏奥义》作注解，阐释了奥义书哲学。作者对奥义书哲学和佛家大乘学说有独到的研究，在本书中提出了一系列新见解，构建了一个新的多哲学体系。因此说，本书不仅仅是一部对《蛙豕奥义》的权威注释，也是一部自成体系的古印度哲学专著。

本书主要内容包括：多元性蒙古佛教及其音乐文化的形成缘由；蒙古佛教及其音乐文化的多元族别结构；蒙古佛教音乐文化诸层面的多元质点等。

“我知道什么？”原是16世纪法国哲人蒙田的一句话，它既说明了知识的永无止境，也反映了文艺复兴时期那一代人渴求知识的愿望。1941年，法兰西民族正处于危急时期。法国大学出版社以蒙田这句话为丛书名称出版这套书，除了满足当时在战争造成的特殊形势下大学教学与学生读书的需要外，无疑具有普及知识，激发人们的读书热情，振兴法兰西民族的意义。今天，我国正处在向现代化迈进的新时期，全国人民正在为把我国建设成繁荣富强的社会主义国家而努力奋斗，我们相信，有选择地陆续翻译出版这套丛书，对于我们来说也会起它应有的作用。这套丛书的翻译出版得到法国大学出版社和法国驻华使馆的帮助，我们对此表示真诚的谢意。由于原作为数众多，且时间仓促，所选所译均难免不妥之处，个别著作持论偏颇，尚希读者亮察。