本书是《中国民间崇拜》（Researches into Chinese Superstitions）丛书第六卷，从本卷开始进入本系列第二部分，论述在中国受到膜拜的男神和女神、文化英雄、神仙、妖怪（genii）、神秘性和神话性的人物，换句话，即“中国的万神殿”。到目前为止，很少有人科学而充分地对待这一主题，似乎是碍于其庞杂，也可能是由于其艰难，因为这需要进行极广的研究工作，需要全面具备在民间广泛流行的儒、释、道“三教”知识。

中译本《中国民间崇拜》十卷，基本按照英文版的编排顺序。英文版十卷，分为两大部分第一部分共五卷，总为“民间习俗”，介绍了在中国民间盛行流传的婚丧习俗、岁时习俗和符咒、占卜等迷信习俗；第二部分亦五卷，总为中国众神，介绍了佛道两界的神祗和仙话传说。 本书为《中国民间崇拜》第二卷，讨论符、咒语以及通常可以称为“宗教魔法”的事物。

中译本《中国民间崇拜》十卷，基本按照英文版的编排顺序。英文版十卷，分为两大部分第一部分共五卷，总为“民间习俗”，介绍了在中国民间盛行流传的婚丧习俗、岁时习俗和符咒、占卜等迷信习俗；第二部分亦五卷，总为中国众神，介绍了佛道两界的神祗和仙话传说。　本书是《中国民间崇拜》丛书第四卷。本卷涉及占卜、风水、算卦、测字等内容，还有对“吉日”，“不祥日”毫无意义根据的预测；或是以“泥土”占卜土地对人的命运或行为的影响；甚至延伸到预测人死后在坟墓的福祸以及后代的运势好坏等。这些主题占据本书三分之二的内容，将在介绍术语“占卜”的章节中进行总结。本卷后半部分的章节与前文联系较少，主要是介绍对公众有着深远影响的佛教和其他教义。其中，作者列举了一些运用迷信印刷品、碑刻铭文、吉祥文和求签等手段驱除厄运的方法。本卷最后以短小精炼的章节收尾，介绍了佛教徒忌食动物的教义，以及佛教的一个奇特分支——“老官斋教”，此教派活跃于中国的一些地方。

奇门遁甲为三式之一，是我国珍贵的文化遗产，自古为兵家的必修之课。相传古代军事家如张良、诸葛亮、刘伯澡等皆善此术，但民间流传甚少。此术博大精深，不仅可应用于军事、政治方面，还可以用于经济管理、市场预测等方面。当前，国内外对此术的研究和应用颇为重视，并取得了显著的成效。《奇门精粹》内容包括《文渊阁四库全书》所收的《遁甲演义》、《古今图书集成》所收的《奇门遁甲大全》和《日家奇门》以及难得一见的《奇门遁甲元灵经》等文献，几乎囊括了所有关于奇门遁甲的最重要的典籍，既司以满足研究者的使用，更值得爱好者收藏传世。

《中国社会的宗教传统：巫术与伦理的对立和共存》目前包括27篇独立的文章，分属于八个既相对独立又相互联系的篇目。《宗教理论与历史一般》包括三篇文章，都是想从不同的视角来思考宗教研究的一般问题。《中国宗教的起源》的两篇文章分别是以考古材料作为依据对中国宗教的神灵崇拜和巫术崇拜的源头加以考察，并由此确定中国宗教的远古基础。在《中国宗教的成型》这一篇中包含了三篇文章。第一章《从三代到两汉：中国信仰观念的成型》是一个一般性的描述，它实际上是承接起源时期的基础而展开的。尔后的两章分别主要考察了中国宗教生活中最基本的观念“命”以及知识与思想界在这一时期所“扮演”的“角色”。《道教、佛教、儒教及民间宗教》两汉对于中国宗教的成型来说具有至关重要的地位，在某种意义上它起着一锤定音的作用。《中国宗教之基本类型与本质特征》是在前三章的基础上的一个概括。《中国宗教与巫术的关系》是中国宗教类型或精神问题的展开之一。《中国宗教与伦理的关系》是中国宗教类型与精神问题在第二个向度的展开。《作为参照的亚伯拉罕宗教系统》收录了几篇以犹太教为主的有关亚伯拉罕宗教系统的论文。

《中国星占学类型分析》对古代中国的星占学作了较为全面的介绍。论述星占学之类型、历史线索、思想基础、分野理论；然后祥论恒星占、日月占、行星占、彗星占、流星客星妖星瑞星占及各种大气现象之占；并论述了星占释梦、星占学之操运及古人的星占学观。

本书是揭示蒙古族祖先崇拜所体现的文化特质的一本论著。分七个部分探讨勒埋葬地、祭祀、禁忌等蒙古族祖先崇拜的主要内容，在展示其变迁的同时，重点揭示根源于游牧经济、受藏传佛教与汉族农耕文化渗透之前的固有特征及其文化蕴涵。

尽管功能论与冲突论在研究视角上存在着极大的反差，但在有关人类社会与人类行为的结构主义观上，却持有一致的看法，它们均认为“社会结构应被视为这样一种社会事实，即它在个人之外却又控制着个人的行为”，而个人的行为“主要是非个人所能造成的社会结构和社会力量的产物”。②社会学的这种结构主义的视角给我们以启发：有史以来保生大帝信仰涉及的各种人群的行为与活动，并不是行动者本人的一己之愿，行动者的这些行为在更大程度是特定时空背景下的地域社会的社会结构与社会力量型塑后的结果。

《犹太教：一种生活之道》作者站在现代人的立场上，从犹太人的现实生活出发，详细论述了犹太教的产生、历史和意义，犹太教的律法、制度、组织、礼拜、礼仪、祷告、捐赠、饮食法、习俗、公义思想、道德观念、伦理规范等，以及践行犹太教的三重方法；作者在论述犹太教的过程中，还提出了现代人面临的种种宗教问题，并在对这些问题进行理性思考的同时，作出了深入浅出、通俗易懂并有针对性的回答，从而论证了，犹太教的独特之处并不仅仅在于其提出了一种一神教的思想，而更在于它对犹太人生活方方面面的规范和对犹太人生活之道的确定，因而是一种“因行称义”的宗教。

揭开真相，是破除谜团的最好方法！迷信鬼神是一种盲从、轻信，还有无奈时胡乱求助的心理。但是，当你了解了众神们的来龙去脉后，就会笑笑说：原来如此！《探秘诸神背后的真相》把诸神一个个请下神坛，并撩起它们那神秘的面纱，让我们有机会看清了神的本来面目。 周庆安先生对民俗研究有着浓厚的兴趣，这也许缘于他童年时代跟师傅走村串乡给寺庙里塑神的经历吧。读着《探秘诸神背后的真相》这部沉甸甸的著作，我们仿佛走进了神的世界，与神共舞，和神对话，认识神、鉴别神。周先生把诸神一个个请下神坛，并撩起它们那神秘的面纱，让我们有机会看清了神的本来面目。《探秘诸神背后的真相》是一部很有意义的书。