丁宏和敏俊卿编著的《伊斯兰教与中国穆斯林社会现代化进程》是在宗教与现代化关系问题这个研究框架内，将伊斯兰教与其在中国的信仰群体放在现代化的动态过程中进行讨论。之所以选择这个题目，一是缘于其现实意义。还有一个原因，就是我们在研究中感受到，作为世界三大宗教之一的伊斯兰教，虽然有分布在世界各地的十几亿信仰者，在中国也有2000多万穆斯林，但人们在研究、解读这种宗教的时候，更多地关注其信仰层面特别是“政治色彩”，而对其文化的多样性及其社会功能等方面的探讨不足。

法图拉·葛兰（FethullahGtilen），1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆（Erzurum），是一位伊斯兰学者、思想家、诗人及高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。葛兰还学习过现代社会科学与物理科学原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内（Edirne）获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔（Izmir）被提升到重要职位。葛兰正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众群。他在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想。

其实，有时写日记是一种享受，是一种快乐。比如，在飞机上，在飞往麦加的万米高空上，打开小桌板，铺开纸笔，作者的快乐洋洋洒洒得以抒发；又比如，在麦加禁寺二楼大殿的窗下，作者依窗而坐，阳光透过斑斓的玻璃照在作者的日记本上，耳边萦绕着优美的诵读声，身边散坐着美丽的各国穆斯林妇女，作者的笔刷刷行走，作者在回想，作者在描述……作者想，世间最美的写作场景也不过如此；再比如，在阿勒法特的帐篷里，在等待汽车驶往穆兹代里法的空隙里，作者就着帐篷里那盏明亮的白炽灯，书写着，祈求着。虽然，作者常常是坐着，将日记本放在膝头写字，字体歪歪扭扭，目不忍睹。但作者很珍视作者的那些歪斜的字迹，很珍视那个磨了边卷了页的软皮日记本。那些字迹连同那个本子，都对作者有着不同于一般的意义。作者想作者可能会丢弃一切的笔记本，但这个本子会被作者珍藏一生。它是作者生命之歌的咏叹者，是作者梦想成真的见证者。这本日记以朝觐为主线，贯穿了作者的心路历程、思想感悟，以及有关朝觐的教法规定、有关伊斯兰的历史。

回族用流动的水更卫生吗？穆斯林行割礼有没有科学道理？礼拜对身心健康有何益处？为什么禁止血亲、近亲结婚？穆斯林禁食自死物、血液有科学依据吗？高速公路能保证车辆高速行驶吗？人疲倦的化学原理是什么？……杨宏峰主编的这本《现代科技与穆斯林生活读本》将以问答的形式，带你认识更多的现代科技与穆斯林生活。

《石头读古兰经》共一百二十篇、每篇千多字的短文，以励志类书籍的形式问世了。其特点是有引经据典，但并不把思绪框在经典里面，而是在经文原理下融会贯通，阐述一些自己的观点。告诉读者一个为人处世的道理。在这本书里，每个观点都很明了，我相信读者无论是穆斯林还是非穆斯林，都能够得到启迪。

伊斯兰”的内涵非常丰富，具有多层意义，既可以指宗教，也可以指思想体系、社会形态、生活方式、文化或文明形式。“伊斯兰”系阿拉伯语音译，意为“顺从”，与最常见的穆斯林问候语“赛俩目”或“平安辞”源自同一词根。一些伊斯兰教义学家解释，“伊斯兰”就是“顺服真主意志，获得和平与安宁”，因此，伊斯兰教也称作“和平教”。《伊斯兰教（问不倒的导游）》介绍伊斯兰教基本知识、核心教义等。本书由伊炼编著。

杨占武、王臻、杨宏峰主编的《伊斯兰知识问答（中阿对照新时期穆斯林知识读本）》以问答的形式介绍伊斯兰的知识，内容涵盖伊斯兰教的基本宗教信仰、教义，以及宗教经典《古兰经》，圣训学，伊斯兰教宗教文化、宗教节日。

《中国历代政权与伊斯兰教》首次从中国历史发展整体上，对历代政权的伊斯兰教政策进行了大跨度的系统研究，依时间顺序阐述了唐、宋、元、明、清、民国等各个历史时期伊斯兰教与政治的关系，尤其是明末清初以来伊斯兰教与西北地区社会安定的密切关系。

吕耀军所著的《全球化背景下伊斯兰人权思潮及现状研究》以历史和逻辑相统一的原则，研究了全球化背景下，伊斯兰国家人权理论发展的基本脉络和现实情况、《全球化背景下伊斯兰人权思潮及现状研究》对全球化与伊斯兰人权思潮、伊斯兰世界人权组织、伊斯兰女权主义、伊斯兰人权的跨文化理论，以及伊斯兰宪政理论与人权的关系做了重点探讨、通过对这些问题的考究，可以洞悉现代人权术语和理论在伊斯兰文化土壤中的本土化发展。在分析人权理论的基础上，该书对埃及、土耳其，突尼斯、伊朗、沙特和巴基斯坦的人权现状做了具体考察。从中可以看到，公民意识的塑造和对宪政原则的强调已成为当代伊斯兰人权理论关注的核心词汇。

苏非主义是伊斯兰教的神秘主义。苏非精神修炼的目标，是通过道德升华、精神明澈、灵魂净化以达到人的完美，并视穆罕默德为功德最高的“完人”，发展“接近真主的精神旅程”或“心灵道路”，形成“证至圣而认真主”的道乘。书中全面论述了苏非主义的起源和发展、修持的道路和方法、苏非教团和思辨体系的演变，以及在各地的传播及衰落，说明其不仅在历史上为伊斯兰教的传承注入精神活力，而且也对近代以来伊斯兰教的思潮和运动有持久影响力。该书作为一部综合性和基础性学术著作，对伊斯兰教和宗教学研究均具无可替代的价值。