伊斯兰教
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穆罕麦斯(波斯)图希 著,林松 译全诗正文计10篇,160首,每首5行(韵),总计800行。卷末尚有三首五韵诗是《斗篷之歌》的增补,联缀者台巴迪喀尼?图希的感怀之作(见本书第322页~第327页“附录”,有些涌读者每晚轮涌五首时不包含此三首)。此外,还附有一篇按照阿托伯文28个字母次序巧妙贯串成文的祈祷词。本书借以对照编排的阿拉伯原文及所附波斯译文,是回旋穆斯林著名学者马元章(1853~1920年)先生的遗墨,也是具有文献价值的珍品,谨向其长期珍藏并慨然对译者提供的家属致以真诚的感谢!
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伊斯兰文明的历史轨迹与现实走向马明良 著本论文集内容涉及面较广,如目录所示,分为五个板块,既有对伊斯兰文明的宏观观照和整体把握,也有一些微观观察和个案研究,既有历史回顾,也有现实分析,不拘形式,重在探讨,有的学术味十足,曾在高层次的学术刊物发表或转载,如《论阿拉伯一伊斯兰文化的和谐理念》被收入人民日报社《内参》2006年第36期,《当代伊斯兰文明的新趋势》,其核心内容被《新华文摘》2010年第4期转载,《伊斯兰文明与西方文明主权观之比较》被收入《2004年中国学术年鉴》,有的则朴实无华,只在普通刊物刊行,在小范围内流传,如《学者论》、《穆斯林的生理卫生和心理卫生理念》、《敬业精神与穆斯林民族的兴衰》等,“萝卜白菜各有所爱”,读者可根据自己的兴趣有选择地阅读,不必从头读到尾。
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伊斯兰信仰问答马军《伊斯兰信仰问答》以通俗易懂的语言介绍伊斯兰教的六大信仰,即信真主,信天使,信经典,信使者,信后世和信定然,不仅可以为穆斯林群众解疑释惑,引导他们正确理解和遵守教义,坚定信仰,纯洁道德,提高修养,做遵教守法的优秀穆斯林和优秀公民,而且可以帮助非穆斯林正确理解和认识伊斯兰教,促进彼此之间的理解与交流,共同致力于和谐社会建设。
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古兰经问答赵玉龙虽然古兰经是穆斯林的唯一根本经典,但关于古兰经的定义、收集、整理、成册等方面的知识对当代中国穆斯林群众还是比较陌生的。近年来,我国出现过这方面的一些译著,但因为译者选题比较专业,不能解决广大穆斯林群众和中国伊斯兰教研究人员的实际需求。《古兰经问答》是根据穆斯林群众和古兰经研究人员的实际需求而编写的,注重概念的准确性,通俗易懂,针对性强,不仅可以为穆斯林群众解疑释惑,引导他们正确地理解教义,遵教守法,而且可以帮助非穆斯林读者澄清认识,正确理解伊斯兰教,正确看待穆斯林的宗教行为,促进理解和交流,对广大研究者也有参考意义。
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圣训问答李兴鹏圣训是伊斯兰教先知穆罕默德的言行录,在伊斯兰教中,它的地位仅次于古兰经,是伊斯兰立法、司法的重要依据,也是穆斯林言行、道德和日常生活中要遵守的重要经典。我国关于圣训的翻译和研究起步较晚,现在还没有权威的圣训方面的普及性读物。《圣训问答》稿以通俗易懂的语言介绍圣训知识,不仅可以为穆斯林群众解疑释惑,引导他们遵教守法地正确履行宗教功课,而且可以帮助非穆斯林读者澄清模糊认识,正确理解伊斯兰教,正确看待穆斯林的宗教行为,促进理解和交流。
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伊斯兰道德礼仪问答孔令华伊斯兰教是两世并重的宗教。穆斯林在谋求基本生存条件和创造良好发展环境的过程中,为有效协调各种复杂的社会关系,以《古兰经》、圣训为准绳,形成了关于家庭、社会、从业等一系列闪烁着伊斯兰思想光辉的道德规范和伦理准则。穆斯林把建立良好的社会秩序和温馨和睦的家庭关系、以积极的态度合理开发利用与保护自然资源、创造一定的物质财富等,视为真主赋予人类的神圣义务和不可推卸的责任,因而人必须以一种敬畏的心态和信仰的诚意去身体力行。伊斯兰伦理道德中有着许多有利于社会发展和人类进步、有利于社会主义物质文明和精神文明建设的积极因素,我们应很好地加以提倡和弘扬。《伊斯兰道德礼仪问答》稿以通俗易懂的文字讲解伊斯兰道德规范和文明礼仪,目的就是要引导广大穆斯林为构建和谐社会、为国家的繁荣昌盛做出应有的贡献。
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伊斯兰妇女常识问答马兰伊斯兰教十分重视妇女问题,注意提高妇女地位。古兰经和圣训中有多处论述妇女问题,既对穆斯林妇女提出了一系列要求,也明确规定要尊重妇女。《伊斯兰妇女常识问答》稿主要探讨在现代社会条件下穆斯林妇女应如何正确处理日常生活和工作中所面临的一些问题,涉及婚恋、家庭、教育、卫生、工作等诸多方面,旨在引导穆斯林妇女在构建和谐社会、建设全面小康社会的时代洪流中充分发挥“半边天”。
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新编卧尔兹演讲集中国伊斯兰教教务指导委员会 编《新编卧尔兹演讲集(1-4合辑)》主要内容包括:爱国是信仰的一部分、穆圣爱祖国爱家乡、爱国就要讲团结、爱国就要建设美好家园、爱国就要服从政府、爱国就要守法践约、做一个虔诚敬畏的穆斯林、敬畏真主,恪守“五功”、完美信仰,关爱他人与社会、学习穆圣,提高修养、什么是“吉哈德”和如何正确认识“吉哈德”、“吉哈德”的含义、“小吉哈德”、“大吉哈德”、穆斯林应与非穆斯林和睦相处、和平相处,立身之本等。
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西部非洲伊斯兰教历史研究李维建 著伊斯兰教是一个既统一又多样的文化系统。撒哈拉以南的非洲有2.4亿穆斯林(2009年),这里的伊斯兰教融合了浓郁的黑人文化色彩,展现出伊斯兰教的强大适应性和非洲文化的迷人魅力。文化的理解始于历史的理解,理解一地的历史才能更深刻地理解其文化。《世界宗教研究丛书:西部非洲伊斯兰教历史研究》对西非伊斯兰教历史的研究,旨在为中国读者理解非洲的道路上添加一块砖。伊斯兰教如何传播到西非?北非、撒哈拉与西非的伊斯兰教有何历史渊源?伊斯兰文化与黑人文化传统经历了怎样的摩擦、斗争和融合?西非伊斯兰教如何处理普世主义与部落观念?近代西非穆斯林如何应对欧洲殖民主义与现代主义?近代西非伊斯兰宗教运动的思想基础何在?它给当地伊斯兰教留下什么历史烙印?伊斯兰教如何参与西非政治?在极端缺乏资料的情况下,学术界如何艰难探索西非伊斯兰教的历史?如果你想了解这些问题,也许在《世界宗教研究丛书:西部非洲伊斯兰教历史研究》中能够找到部分答案。
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中国名城名镇伊斯兰教研究李兴华 著《中国名城名镇伊斯兰教研究(套装上下册)》作者李兴华先生,是中国社会科学院世界宗教研究所资深研究员,从事中国伊斯兰教研究,著有《中国伊斯兰教》专著。他和我相识、相熟30年,他是《回族研究》刊物多产作者。他从事中国伊斯兰教研究,有丰富的资料积累和理论素养。退休后,中国社会科学院老干部工作局大力支持他承担《中国名城名镇伊斯兰教研究》课题。当我知道他承担这个课题,当即和他约定,他边写我边发,写完后可成一部专著,深化中国伊斯兰史和中国回族史研究。书首有一篇《中国名城名镇伊斯兰历史文化研究》专文,可作导论读。正文有23个名城名镇专题研究。此书写每一城每一镇,有深厚的历史背景,广阔的文化视野,时有新意,不乏可圈可点之笔。此文聘请我院回族伊斯兰教研究所副研究员王伏平担任责任编辑。跟踪多年,责编24篇大文,见其专心致志,可嘉也!