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《华夏英才基金学术文库：伊斯兰教与构建和谐回族社会》以文本分析方法系统研究了回族伊斯兰教的和谐思想，以田野调查方法研究了现实社会中伊斯兰教与回族经济社会发展稳定的关系，并以理论与实践相结合的分析方法探讨了我国现行的宗教理论与政策，提出了构建政教和谐关系等思想。

民族学人类学倡导人类不同群体之问要宽容、尊重、公正、理解，这个主张具有重要的社会意义。世界上每个人都会自觉不自觉地认为自己民族的文化是最好的，最优秀的。这既是一种天生的感情；也是一种偏见。当今弥漫于世界各地的不同民族、文化之间的歧视甚至争斗，正是源于这种偏见。偏见往往是由于隔阂造成的。而民族学人类学就是要打破这种隔阂。它主张这样的道理，就是人类文化虽然形式各异，但都是各民族适应特殊环境而形成并发展的，都对本民族的生存和发展产生过实际价值，因而人们对文化的价值判断都是相对的。不同民族之间，对不同的文化和生活方式应该互相尊重、相互理解、取长补短。要求文化与文化间，民族与民族间，也包括人与人之间要“各美其美，美人之美”，就是不仅要保持本民族的、自己的美，也要懂得欣赏学习他人的、他民族的美，也只有这样才能达到“美美与共，天下大同”，建设一个美好和谐的社会。从这个角度讲，民族学、人类学等人文社会学科对于促进社会的和谐与人类进步具有不可替代的作用。

逻辑学作为工具性知识，绝大多数内容对于不同信仰的人并没有什么显著的不同。因此，我以经训原则为指导，汲取伊斯兰权威学者的观点，参考国内公开出版的数十本逻辑学教材和读物，采用穆斯林大众认可的例句，编写了这本《穆斯林与逻辑学》，意在给有志提高逻辑思维能力的穆斯林兄弟姐妹提供参考资料，也给清真寺的满拉和阿拉伯语学校学生学习逻辑学提供一本实验性的教材。《穆斯林与逻辑学》的作者是海默。

原文书稿以地图的形式，对《古兰经》中先后出现的诸多地点、人物、民族、事件等进行了标注和图解，填补了以地图的形式注释《古兰经》的空白，是一本严肃的、有新意的、雅俗共赏的著作。该书稿集专业性、学术性、知识性、可读性于一体，对研习者和“解经”具有辅助和参考价值。

《元明时期汉文伊斯兰教文献研究》主要内容包括：清真寺碑刻史料的收集、整理和研究，明末清初汉文伊斯兰教典籍的利用，元代清真寺汉文碑刻辨，明代清真寺汉文碑刻概览等。

《当代东南亚的伊斯兰教与政治》分为印度尼西亚的伊斯兰与国家政治进程；泰国南部的伊斯兰分离运动；东南亚地区的伊斯兰恐怖主义等内容。《当代东南亚的伊斯兰教与政治》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《清真在我身边（图册）》通俗易懂、内容丰富，较为全面地展示了中国清真饮食文化，宣传了党的民族宗教政策，是文化宣传、回族研究面向大众、服务大众的新尝试。有关人士称，该书是中国清真文化的集锦，是清真知识的殿堂，是清真信息的平台。

本书源于《古兰经》、圣训以及经注，全面翔实地介绍了伊斯兰教众先知的系列故事，并阐述了教义教法等伊斯兰教基本理论。本书资料翔实、丰富，并未包含违背党的宗教政策的内容，所引经典著作等均为穆斯林世界公认和常见的文献。

吕耀军所著的《全球化背景下伊斯兰人权思潮及现状研究》以历史和逻辑相统一的原则，研究了全球化背景下，伊斯兰国家人权理论发展的基本脉络和现实情况、《全球化背景下伊斯兰人权思潮及现状研究》对全球化与伊斯兰人权思潮、伊斯兰世界人权组织、伊斯兰女权主义、伊斯兰人权的跨文化理论，以及伊斯兰宪政理论与人权的关系做了重点探讨、通过对这些问题的考究，可以洞悉现代人权术语和理论在伊斯兰文化土壤中的本土化发展。在分析人权理论的基础上，该书对埃及、土耳其，突尼斯、伊朗、沙特和巴基斯坦的人权现状做了具体考察。从中可以看到，公民意识的塑造和对宪政原则的强调已成为当代伊斯兰人权理论关注的核心词汇。