伊斯兰教
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光龛苏莱曼和艾卜斯春园爱的火焰[古阿拉伯] 安萨里，[古波斯] 贾米，鲁米 著；康有玺 译《历代伊斯兰教经典学术文库：光龛苏莱曼和艾卜斯春园（节译）爱的火焰》力图通过学人们的翻译和研究来回顾、检阅和丰富汉语伊斯兰研究的资源，促进汉语伊斯兰学术的反思和建设；尽可能翻译早期伊斯兰教原典及其经典解释；吸收海内外研究伊斯兰的汉语学人的翻译和研究成果，尽可能反映他们的新的研究言路和立场；反省20世纪汉语伊斯兰研究的文化历程，在此基础上收集20世纪初的一些较有思想的学入的研究成果，并结集出版。 -
艾布·达乌德圣训集艾布·达乌德 著；穆萨·余崇仁 译《艾布·达乌德圣训集》根据问题编排圣训，将穆圣对一个问题的多种说法同时编排，个别地方还有辑录者对有关争议问题的见解，虽然不代表圣训，也有一定的参考意义。应该说，六大部圣训集各有特色，尽管大部分内容有重合，但也严谨地反映出六大部圣训集相互印证，奠定了圣训不容质疑的真谛。 -
吉林省伊斯兰教研究文稿选集马万学，王德才，赛强 编自明末清初，回族及信仰伊斯兰教的民族迁入吉林以来，伊斯兰教也随之传入并植根于白山黑水之间这片丰厚的乐土。
《吉林省伊斯兰教研究文稿选集》将发表于各个历史时期的伊斯兰教研究文稿遴选成册，意在揭示吉林伊斯兰教的理性思考和发展轨迹。 -
奈萨仪圣训集奈萨仪 著；穆萨·余崇仁 译《奈萨仪圣训集》在伊斯兰教经典中仅次于《古兰经》，辑录了穆圣的言行，也在阐释《古兰经》的基础上，对穆圣时代不断出现的新事务、新问题作出裁决，成为伊斯兰教立法的第二渊源。奈萨仪辑录的《奈萨仪圣训集》即为伊斯兰教逊尼派六大部权威圣训集之一，特点是圣训出处严谨，真实地反映了辑录的过程。 -
提尔米兹圣训集提尔米兹 著；穆萨·余崇仁 译《提尔米兹圣训集》在伊斯兰教经典中仅次于《古兰经》，辑录了穆圣的言行，也在阐释《古兰经》的基础上，对穆圣时代不断出现的新事务、新问题作出裁决，成为伊斯兰教立法的第二渊源。《提尔米兹圣训集》即为伊斯兰教逊尼派六大部权威圣训集之一，特点是文本简练，文字流畅，可与其他圣训集相互印证，印证圣训不容置疑的真谛。 -
伊本·马哲圣训集伊本·马哲 著；穆萨·余崇仁 译《伊本·马哲圣训集》系伊斯兰教逊尼派著名六大部圣训集之一，为波斯圣训学家伊本·马哲辑录，故以汇集者冠名。该圣训集共辑录圣训4341段，其中包括独家辑录的圣训1339段，系辑录者从长期辑录的大量圣训素材中精选汇编而成。其中所收圣训，其传述世系中的人物大多为三人，被称为“三世系伊斯纳德”。全集圣训均按教法体系予以分类立目，篇目划分细致，标题简明扼要，查找方便容易，与《穆斯林圣训实录》分章十分接近。 -
穆圣传记演讲集（巴基斯坦）哈立德·阿拉维 著，潘世昌,赵新霞 译伊斯兰来临前的阿拉伯，阿拉伯半岛作为穆圣的诞生地和人类的发源地而备受注目 -
中国的伊斯兰教冯今源 著；李华英 译《中国的伊斯兰教（阿文版）》介绍了伊斯兰教的传入、中国的清真寺概况、中国的伊斯兰教派、中国穆斯林的文化和中国伊斯兰教的经堂教育等内容。 -
中国伊斯兰教概论冯今源 著；[埃及] 侯赛因 译《中国伊斯兰教概论（阿文版）》简要介绍了伊斯兰教在中国的发展状况并对伊斯兰教教义进行了阐述。伊斯兰教文明是世界文明之一，在中国的形成与发展，大体经历了四个重要的发展时期，本书将对此做详细介绍。 -
吉林省伊斯兰教概览马万学，王德才 编《吉林省伊斯兰教概览》以党的宗教理论政策为指导，遵循科学发展观的内在要求，以客观严谨的笔触，全面、系统、详实地介绍了吉林省伊斯兰教的发展轨迹，从省情概况、历史沿革、文化古籍、古今人物、团体建设、经验总结、知识解读、文献资料和清真饮食企业等方面，较为完整地记述了吉林省伊斯兰教事务管理工作的经验和成果，深刻地揭示了伊斯兰教工作的内在规律和发展趋势，堪称伊斯兰教工作方面的一本具有参考价值的工具书。
