回族用流动的水更卫生吗？穆斯林行割礼有没有科学道理？礼拜对身心健康有何益处？为什么禁止血亲、近亲结婚？穆斯林禁食自死物、血液有科学依据吗？高速公路能保证车辆高速行驶吗？人疲倦的化学原理是什么？……杨宏峰主编的这本《现代科技与穆斯林生活读本》将以问答的形式，带你认识更多的现代科技与穆斯林生活。

伊斯兰”的内涵非常丰富，具有多层意义，既可以指宗教，也可以指思想体系、社会形态、生活方式、文化或文明形式。“伊斯兰”系阿拉伯语音译，意为“顺从”，与最常见的穆斯林问候语“赛俩目”或“平安辞”源自同一词根。一些伊斯兰教义学家解释，“伊斯兰”就是“顺服真主意志，获得和平与安宁”，因此，伊斯兰教也称作“和平教”。《伊斯兰教（问不倒的导游）》介绍伊斯兰教基本知识、核心教义等。本书由伊炼编著。

《中国伊斯兰教简志》是一部全面系统地介绍伊斯兰教知识的工具书，是一部记载中国伊斯兰教风雨沧桑、发展演变的综合性著述，质而有文，统合古今。它真实地展示了伊斯兰文化和中国社会相适应的过程中凝聚的独特智慧，忠实地呈现了新时期中国伊斯兰教事业发生的深刻变化和取得的辉煌成就。

北京市宣武区广安门内牛街伊斯兰教清真寺，是北京规模最大、历史最久的清真寺。该寺始建于北宋至道二年（996），明宣德二年（1427）扩建，明正统七年（1442）整修。明成化十年（1474），都指挥詹升题请名号，奉敕赐名“礼拜寺”，故有“明寺”之称。该寺格局采用中国宫殿式的木结构形式为主，其细部带有浓厚的阿拉伯建筑的装饰风格。由礼拜殿、望月楼、宜礼楼、讲堂、碑亭、对厅、沐浴室等组成。现中外穆斯林经常到此进行宗教活动和参观访问。1988年列为国家重点文物保护单位。本图录介绍了牛街礼拜寺的历史沿革、建筑艺术、寺藏文物、宗教习俗、文化交流等。

法图拉·葛兰（FethullahGtilen），1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆（Erzurum），是一位伊斯兰学者、思想家、诗人及高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。葛兰还学习过现代社会科学与物理科学原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内（Edirne）获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔（Izmir）被提升到重要职位。葛兰正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众群。他在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想。

《了解伊斯兰教》是《回族研究》创刊二十周年精品书系之一。《了解伊斯兰教》以伊斯兰教为核心的伊斯兰文化，是回族文化的核心文化，为回族提供了彻底的一神论信仰、文化传统、生活方式，伊斯兰教与回族有着密切的联系。

《中国名城名镇伊斯兰教研究（套装上下册）》作者李兴华先生，是中国社会科学院世界宗教研究所资深研究员，从事中国伊斯兰教研究，著有《中国伊斯兰教》专著。他和我相识、相熟30年，他是《回族研究》刊物多产作者。他从事中国伊斯兰教研究，有丰富的资料积累和理论素养。退休后，中国社会科学院老干部工作局大力支持他承担《中国名城名镇伊斯兰教研究》课题。当我知道他承担这个课题，当即和他约定，他边写我边发，写完后可成一部专著，深化中国伊斯兰史和中国回族史研究。书首有一篇《中国名城名镇伊斯兰历史文化研究》专文，可作导论读。正文有23个名城名镇专题研究。此书写每一城每一镇，有深厚的历史背景，广阔的文化视野，时有新意，不乏可圈可点之笔。此文聘请我院回族伊斯兰教研究所副研究员王伏平担任责任编辑。跟踪多年，责编24篇大文，见其专心致志，可嘉也！

全诗正文计10篇，160首，每首5行（韵），总计800行。卷末尚有三首五韵诗是《斗篷之歌》的增补，联缀者台巴迪喀尼？图希的感怀之作（见本书第322页～第327页“附录”，有些涌读者每晚轮涌五首时不包含此三首）。此外，还附有一篇按照阿托伯文28个字母次序巧妙贯串成文的祈祷词。本书借以对照编排的阿拉伯原文及所附波斯译文，是回旋穆斯林著名学者马元章（1853～1920年）先生的遗墨，也是具有文献价值的珍品，谨向其长期珍藏并慨然对译者提供的家属致以真诚的感谢！

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其实，有时写日记是一种享受，是一种快乐。比如，在飞机上，在飞往麦加的万米高空上，打开小桌板，铺开纸笔，作者的快乐洋洋洒洒得以抒发；又比如，在麦加禁寺二楼大殿的窗下，作者依窗而坐，阳光透过斑斓的玻璃照在作者的日记本上，耳边萦绕着优美的诵读声，身边散坐着美丽的各国穆斯林妇女，作者的笔刷刷行走，作者在回想，作者在描述……作者想，世间最美的写作场景也不过如此；再比如，在阿勒法特的帐篷里，在等待汽车驶往穆兹代里法的空隙里，作者就着帐篷里那盏明亮的白炽灯，书写着，祈求着。虽然，作者常常是坐着，将日记本放在膝头写字，字体歪歪扭扭，目不忍睹。但作者很珍视作者的那些歪斜的字迹，很珍视那个磨了边卷了页的软皮日记本。那些字迹连同那个本子，都对作者有着不同于一般的意义。作者想作者可能会丢弃一切的笔记本，但这个本子会被作者珍藏一生。它是作者生命之歌的咏叹者，是作者梦想成真的见证者。这本日记以朝觐为主线，贯穿了作者的心路历程、思想感悟，以及有关朝觐的教法规定、有关伊斯兰的历史。