伊斯兰教
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提尔米兹圣训集提尔米兹 著;穆萨·余崇仁 译《提尔米兹圣训集》在伊斯兰教经典中仅次于《古兰经》,辑录了穆圣的言行,也在阐释《古兰经》的基础上,对穆圣时代不断出现的新事务、新问题作出裁决,成为伊斯兰教立法的第二渊源。《提尔米兹圣训集》即为伊斯兰教逊尼派六大部权威圣训集之一,特点是文本简练,文字流畅,可与其他圣训集相互印证,印证圣训不容置疑的真谛。
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伊本·马哲圣训集伊本·马哲 著;穆萨·余崇仁 译《伊本·马哲圣训集》系伊斯兰教逊尼派著名六大部圣训集之一,为波斯圣训学家伊本·马哲辑录,故以汇集者冠名。该圣训集共辑录圣训4341段,其中包括独家辑录的圣训1339段,系辑录者从长期辑录的大量圣训素材中精选汇编而成。其中所收圣训,其传述世系中的人物大多为三人,被称为“三世系伊斯纳德”。全集圣训均按教法体系予以分类立目,篇目划分细致,标题简明扼要,查找方便容易,与《穆斯林圣训实录》分章十分接近。
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艾布·达乌德圣训集艾布·达乌德 著;穆萨·余崇仁 译《艾布·达乌德圣训集》根据问题编排圣训,将穆圣对一个问题的多种说法同时编排,个别地方还有辑录者对有关争议问题的见解,虽然不代表圣训,也有一定的参考意义。应该说,六大部圣训集各有特色,尽管大部分内容有重合,但也严谨地反映出六大部圣训集相互印证,奠定了圣训不容质疑的真谛。
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吉林省伊斯兰教新卧尔兹演讲文选编马万学,王德才,赛强 编为巩固10年解经成果,继续深化解经工作,在省宗教局的支持下,马万学、王德才和赛强在已汇集成册的《吉林省新卧尔兹演讲文》(1~4辑)和全省阿訇新卧尔兹演讲比赛参赛演讲文中遴选出75篇优秀文稿并附以专家点评语,《吉林省伊斯兰教新“卧尔兹”演讲文选编》以期对新形势下全省伊斯兰教解经工作起到有益的参考和借鉴作用。与此同时,也将吉林省具有穆斯林散居地区特点的新卧尔兹演讲文面向全国伊斯兰教界加以交流,以求得专家同仁们的指导和帮助。
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杭州伊斯兰教史马建春 著
《杭州历史文化研究丛书:杭州伊斯兰教史》讲述了杭州自古是中外文化交流的重要门户和枢纽,伊斯兰教的传播曾在杭州地区社会历史发展中产生过重要影响,以科学的态度研究伊斯兰教在杭州的历史发展,深入挖掘其文化内涵,对继承传统文化遗产,开展与伊斯兰世界的社会交往都有一定价值。
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朝觐心路海俊亮 著《朝觐心路(图文解读中国穆斯林朝觐生活)》是一部以促进圆满朝觐、平安朝觐和文明朝觐为创作宗旨的伊斯兰文化知识普及读物,以纪实文学的手法、图文并茂的形式,把朝觐的程序、功课的衔接和教法的规定等朝觐知识融于一个个生动的实例中进行全面介绍,并深度解读朝觐功课背后的现实意义,深入浅出,简单实用,既可供带队干部、带队伊玛目和朝觐人员借鉴和参考,又能引起朝觐人员通过履行朝觐功课受到切实的教育,提高整体素质,加强美德修养,树立大局观念,敬主爱人,乐于行善,从而使哈吉这个介于阿訇和穆斯林群众之间的特殊群体努力成为广大穆斯林道德的典范和行为的楷模。《朝觐心路(图文解读中国穆斯林朝觐生活)》立意高远,导向正确,主题鲜明,内容丰富且图文并茂,融知识性、可读性、现实针对性于一体,在同类作品中实属精品力作,值得一读。
特别是准备参加朝觐的人员,看了之后会举意更加端庄,目标更加明确,力争减少遗憾,从而更加圆满地完成自己的朝觐功课。已经朝觐回来的哈吉,看了之后会重温在圣地那惊心动魄、刻骨铭心的美好回忆,从而牢记自己的哈吉身份,在成为新生儿那一刻起、到归向真主一刻这至,在这未知的光阴里,更加敬畏真主、谦恭做人、坚守五功、倾力行善,圆满地守住自己的哈吉身份。普通的多斯弟看了之后,会更加深入的了解朝觐这个伊斯兰教五功中最高层次功修的真正含义,从理想到现实、从历史到现代、从宗教到社会等不同角度更加全面的了解伊斯兰文化的深厚底蕴,从而使穆斯林这个特殊的民族成为崇高的真主在天启的经典中所赞许的“最优秀的民族”。 -
光龛苏莱曼和艾卜斯春园爱的火焰[古阿拉伯] 安萨里,[古波斯] 贾米,鲁米 著;康有玺 译《历代伊斯兰教经典学术文库:光龛苏莱曼和艾卜斯春园(节译)爱的火焰》力图通过学人们的翻译和研究来回顾、检阅和丰富汉语伊斯兰研究的资源,促进汉语伊斯兰学术的反思和建设;尽可能翻译早期伊斯兰教原典及其经典解释;吸收海内外研究伊斯兰的汉语学人的翻译和研究成果,尽可能反映他们的新的研究言路和立场;反省20世纪汉语伊斯兰研究的文化历程,在此基础上收集20世纪初的一些较有思想的学入的研究成果,并结集出版。
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新时期穆斯林知识读本杨占武,王臻 著;杨宏峰 编《新时期穆斯林知识读本:伊斯兰知识问答》主要内容包括:什么是伊斯兰教?伊斯兰教的基本信仰是什么?伊斯兰教的基本教义是什么?伊斯兰教的基本功修是什么?伊斯兰教的信仰核心是什么?伊斯兰教为什么严禁偶像崇拜?什么是伊斯兰教法?伊斯兰教有哪些禁忌?等。
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百年中国穆斯林丁宏,张国杰 著;叶良英 译《百年中国穆斯林(阿拉伯文版)》对一百年来大量的穆斯林历史资料进行全方位、多角度的研究,从纷繁无序的历史资料中,梳理经纬,把20世纪一百年中国穆斯林所经历的风风雨雨和自强不息的历史,特别是把新中国成立以来,中国穆斯林在党的领导下发生的重大变化,展现在人们面前。
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西北伊斯兰教社会组织形态研究丁明俊 等 著《西北伊斯兰教社会组织形态研究》采用宗教人类学、社会学、民族学田野调查方法,对我国伊斯兰教组织形态进行研究。课题组成员深入到我国西北甘、宁、青等地清真寺、拱北、道堂等伊斯兰教活动场所,通过实地考察、查阅资料、拜访门宦主持人、清真寺阿訇、道堂管理者,参与一些门宦大型“尔曼力”活动,参考前人研究成果,重点对我国伊斯兰教内部不同教派门宦的组织形态、门宦教权体制的形成与演变、拱北经济运行、清真寺组织管理制度的历史演变、宗教职业人员在宗教组织活动中的作用进行研究。