基督教
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使徒保罗和他的世界张晓梅 著使徒保罗的书信是新约中最早成文的文字，也是新约中为数不多的、我们可以确定其作者和大致写作时间的篇目。保罗书信为今天的读者保存下原始基督教最真实和自然的状态，是这个宗教初生时“本真态”的记录。然而我们阅读保罗书信时获得的阅读经验，不是一种直接的阅读经验，而是受到“累积之传统”的深刻影响。在尊重阅读经验的同时，我们必须为阅读提供一个在限定条件下尽可能接近客观真实的知识背景，这是本书的主要意图。在过去的30余年的时间里，保罗研究以及新约研究的面貌发生了巨大的变化，由“保罗新视角”思潮开启的对传统神学的反思和纠偏，冲击着人们对保罗以及早期基督教的传统认知；而在犹太学术界，学者们也越来越意识到保罗宗教和神学思想的犹太特征。这些新的思想和学术动向提示我们重新思考对保罗书信文本性质的理解，也就是对保罗思想之属性的重新理解，因而也就是对其神学的重新理解。《使徒保罗和他的世界》认为保罗并非一个纯思想的灵性造物，他首先是一个有其具体生活境遇的人。他的神学不是某次“皈依”经验一次塑成的产品，而是他内心的思想世界与他身外的生活世界相遭遇而渐渐形成的。保罗不是一个思辨型的神学家，我们若欲理解其所思所言，必须了解他的生活经历，以及各篇文字的成文背景与意图。在一种较为夸张的意义上我们甚至可以说，他的宗教和神学等于他全部经历的总和。困难在于，我们基本上不能依赖《使徒行传》对保罗使徒生涯的记述，而他自己在书信中提供的信息又十分有限，且同样是可怀疑的。一个解释学的空间于是得以展开：保罗的文字有一个我们已渐陌生，但还有可能用同情的理解去接近的生活世界；这个世界与我们生活的世界之间，有一个解释学必须去跨越、同时又必须保留的距离，它使我们对保罗，以及对圣经全本的阅读和理解的努力成为可能。本书的意义在于打开一个场域，让使徒的所思所言以一种更为自然的方式呈现。《使徒保罗和他的世界》的章节安排如下：导言部分是对现代学术中保罗研究的回顾，讨论了过去30年保罗研究中最重要的学术范式“保罗新视角”，以及现代犹太思想保罗研究的一些趋势。第一章是对《使徒行传》的简单分析，讨论其基本写作目的，其与保罗书信的差异以及为什么会有这些差异等问题，亦包含有对“皈依”叙事的讨论。第二章介绍使徒的早年岁月，亦即他的出生地、教育背景、民籍身份等，以及他早期在大马色、亚拉伯等地活动的情况。第三、第四章则是按时间线索对保罗使徒生涯的详细梳理和描述，主要依据他自己在书信中给出的信息，并参考了《使徒行传》的叙述。这两章内容是本书的重点，保罗神学思想的相关讨论散布于对其使徒生涯的展现中。最后附录部分是对保罗年表的梳理，提供一个大致可行的时间线索，供我们阅读保罗书信、研究其思想发展轨迹时作为参考。本书由张晓梅著。 -
圣经的故事（美）亨德里克·威廉·房龙 著《图解圣经的故事》是美国著名作家亨德里克·威廉·房龙的代表作之一，英文原著出版于1923年。当时，《圣经》早已销售超过亿万册，而房龙为了将这本世界上最著名的书介绍给孩子们，重新叙述了《圣经》的故事。在这部著作中，房龙用朴素、睿智的文笔重新演绎了古老的故事，《圣经》不再是只有少数人才能解读的神秘之作，而是一部充满了悲伤和喜悦、苦难与盼望的记录，读者可以从中深刻体会到它的庄严意义。《图解圣经的故事》为了深入浅出地阐述圣经故事，精选了300多幅世界名画以及珍贵文物的照片，图文结合地演绎了这部对人类影响最大的经典作品，《圣经》时代的历史人物和事件也变得鲜活而生动。 -
希伯来圣经之十诫研究田海华 著《希伯来圣经之十诫研究》回顾了20世纪西方学者对十诫的学术研究历史，展现其不同的诠释样貌，并借助于考古学、金石文学与语言学提供的亮光，对十诫的文学与文化语境进行分析，试图寻求十诫文本的形成与发展。同时，作者将十诫置于古代西亚广袤的语境中，追溯孕育十诫的文化母体，揭示十诫与古代西亚文明之传承关系。此外，《希伯来圣经之十诫研究》还探讨了唐代景教、明清之际的耶稣会以及清末的基督新教对十诫的不同诠释，体现了十诫来到中国以后，在同中国传统文化互动的过程中，呈现出一个复杂而交织的图景。最后，基于后现代之意识形态批判的立场，《希伯来圣经之十诫研究》对十诫进行了女性主义的阅读，显示了其中所蕴涵的性别与权力之关系。 -
论隐秘的上帝（德）库萨的尼古拉 著，李秋零 译《汉译世界学术名著丛书：论隐秘的上帝》是库萨的尼古拉重要的四篇论文的结集，被公认是“否定神学”的珍贵文献。库萨依循否定的方式去论述“隐秘的上帝”：上帝“既非被称道，也非不被称道”、“既不是无，不是不存在，也不是既存在又不存在”；上帝也“不是真理”。“否定神学”的宗旨决不是消极的否定，而是要通过否定去肯定上帝的一些“真相”。这一点在库萨的论文中表现得尤为突出。从库萨的否定性论述中，时时透露出“隐蔽的上帝”的一些肯定的信息。这些信息包括：上帝“是绝对的纯粹的永恒的不可言说的真自身”；上帝“是对这甚么也不是的东西的完善性的比喻”；“上帝与一切事物的关系，就像视觉与可见事物的关系一样”；“上帝在我们的领域里就像视觉在颜色的领域里”。 -
圣经中的女性南宫梅芳 著《圣经中的女性：的文本与潜文本》以细腻的笔触和深刻、翔实的分析重新解读了《圣经·创世记》中的女性人物，指出《创世记》在主导的父权制叙事策略下表现出了传统对女性的压制和限制，但同时，在主流叙事下面又暗藏着与传统所不同的潜文本，即女性的种种努力和抗争，及她们不可忽视的历史和神学贡献。全书观点明确，论证周全、细致，使读者既感到近距离走近《创世记》的女性人物世界的真切，又有从《圣经》历史大环境下体悟女性人物价值的宽广视野，为读者在文本表层和潜层挖掘更丰富的阅读和认识层面。 -
基督教学术张庆熊，徐以骅 编《基督教学术（第10辑）》是复旦大学基督教研究中心主办的基督教研究的学术性丛刊的第十辑，主要以“中外宗教（尤其是中国基督教）的史学、社会学和政治学”为中心展开。《基督教学术（第10辑）》所辑论文通过不同的国籍、视角、信仰，赋予《基督教学术（第7辑）》多样化的观点，具有较高的学术理论价值，反映了基督教研究领域的学术前沿，可为基督教研究者提供一些重要的启示。 -
护教篇（古罗马）德尔图良 著，涂世华 译《汉译世界学术名著丛书：护教篇》作为护教作品，不单在当时为优秀的杰作，就是今天读起来，从其对上帝的委身、对真理的认识、对社会的了解都依然是这个时代基督徒的楷模，尤其是对传道人来说更是震撼，我们这个时代的传道是否还有像德尔图良对上帝真理的委身和对社会现象深刻的认识，和勇敢大无畏的卫道精神！ -
基督教早期希腊教父思想中的三位一体问题初探罗跃军 著罗跃军编著的《基督教早期希腊教父思想中的三位一体问题初探》从《圣经》以救赎为基础，对上帝所作的理解和古希腊ousia观念入手，分析早期希腊教父不仅从救赎出发，并且从形而上学角度出发，运用“位格”、“本质”、“本质同一”等概念来理解上帝，从而说明三位一体教义所经历的发展过程，同时也澄清了这些概念在教父思想中的不同意义。 -
《圣经》与西方文化王磊 编著本书不仅是宗教文本，也是西方文明的一大渊源和基石，它以显性或隐性的方式存在于几千年西方文学、艺术、文化、政治和意识形态中，其重要性在我国改革开放后便逐渐得到了共识。除了从宗教、历史和《圣经》与文学、艺术的关系开展学术研究，发表文章和专著外，20世纪90年代中期我国高等院校同欧美高校一样，也开始设立了《圣经》课程，这是有深远意义的举措。欧美高等院校自上个世纪80年代开始普遍开设《圣经》的文学、文化阐释课程，其目的是为了挽救这部经典在年轻一代人中间逐渐失去的影响，因为不熟悉《圣经》他们就不可能理解从乔叟到乔伊斯的整个西方文学作品和艺术，就意味着西方文明传统将在未来年月丧失殆尽。一句话，开设《21世纪英语专业系列教材·普通高等教育“十二五”规划教材：与西方文化》阐释课程对欧美国家来说是维护传统的大事。我国开设相关课程的目的自然不同，但也是当务之急，因为以新兴大国出现在世界舞台上的中国必须真正了解西方的思维逻辑、行事准则与方式。要达此目的，我国民众，特别是高校学生就必须熟悉《圣经》。当然，不同于欧美类似课程，我们主要是普及性的任务，授课程度比他们浅显得多。 -
费尔巴哈论基督教董兴杰，才华 著《基督教的本质》是西方思想史上的一部经典名著。费尔巴哈在这部著作中批判了宗教神学将宗教、上帝与人的本质对立起来的错误立场，深刻揭示了基督教的秘密是上帝与人本质的统一，神学的秘密就是人本学。《费尔巴哈论基督教》介绍了《基督教的本质》一书的写作背景与写作过程，重点阐释了费尔巴哈关于基督教的思想精义。
