《基督教神学》不论是对宗教信徒还是非信徒，本书都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维·福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则：拯救在世界几大宗教中的核心地位，古代、现代以及后现代背景下的上帝观念，祈祷与敬神活动对神学提出的挑战，罪与恶的问题，等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质，以及今人解读神学文本的恰当方式。

《圣经故事新编》由王忠祥，贺秋芙编著。《圣经故事新编》主要是精选了《圣经》中最经典且广为人知的故事，如“开天辟地”、“伊甸园”、“诺亚方舟”、“摩西十戒”、“大卫智胜歌利亚”、“所罗门巧断夺子案”、“耶稣诞生”、“最后的晚餐”等，这些故事中，包含了从追问宇宙的诞生、人类始祖的出现、到介绍上古时期的洪水泛滥，英雄对人类的拯救，再到后来历代宗教领袖、英雄、君王的事迹。其中有一些故事是纯粹的想像，而有些则是有一定历史事实根据的。

由托马斯·潘恩编著的《理性时代》内容介绍：经典著作是人类思想的结晶，是认识历史和当代、反思他者和自我的镜子，也是探索未来的路标。以图书出版的形式积累一切优秀的智慧成果，是建设中华民族文化事业、实现文化再造与民族复兴的题中应有之义。

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预定与自由意志历来都是一个极其重要的宗教与哲学问题。基督教围绕着这一问题也形成了自己特有的看法与立场。所谓“预定”，当然是“上帝的预定”；所谓“自由意志”，当然是“人的自由意志”。在“预定”与“自由意志”这一看似紧张与矛盾的关系中。也体现着上帝与人的一种神圣与神秘的关联。基督教教义与神学在其历史与逻辑的发展与推演中，围绕这一核心问题逐步凝结为所谓的“阿米尼乌主义之争”。　《预定与自由意志（基督教阿米尼乌主义及其流变）》以这一论题为中心，按照思想史探究的路径．主要研究的是著名神学家阿米尼乌本人的生平、活动、思想与神学主张；16世纪后期至17世纪初期荷兰的宗教改革与教会独立；“抗辩派”与“反抗辩派”的争论；“多特会议”的召开；以及阿米尼乌思想追随者延续至今的对阿米尼乌主义的种种演化与推进。《预定与自由意志（基督教阿米尼乌主义及其流变）》还涉及其他一些重要人物，包括尤腾鲍加特、普兰修斯、朱尼厄斯、珀金斯、戈马鲁斯、格劳秀斯、沃斯修斯、博格曼、埃皮斯科皮乌斯、利姆鲍尔奇、卫斯理、葛培理、cs刘易斯、平诺克等。也涉及一些宗教派别和社团．包括极端加尔文派、阿米尼乌派、“抗辩派”、“反抗辩派”、布朗派、“宽容（放任）派”、“高教派”、“广教派”、剑桥柏拉图派、福音派、一位论派、普救论派、无旬节派、灵恩运动等。还涉及一些相关思想与学派，包括堕落前预定论、堕落后预定论、自由意志有神论、开放性有神论、贝拉基主义、准贝拉基主义、阿利乌主义、苏西尼主义、埃米劳特主义、以拉斯图主义等。一些重要历史事件，包括西班牙人的宗教审查、荷兰的反抗与独立、莱顿大学的创立、阿姆斯特丹改制、远东探险与贸易、多特会议、荷兰的相互宽容及其失败、改革宗教会的宗教迫害、英国漓教革命等，一些重要神学教义问题．包括上帝拣选与弃绝、人的自由与回应、基督赎罪与普遍恩典、获救的确据、圣徒的忍耐持守、重生与圣洁、“五点抗辩”、“神学郁金香”、信条信纲的权威、新教普世教会等．也都有涉及。此外，在叙述与讨论中，还涉及一些特殊事件和有趣的事情，包括“海上乞丐”、“沉默者威廉”的遇刺、“纳维拉的亨利”的暗杀、詹姆斯一世的神学兴趣、奥德瓦特的屠城、莱顿的围城、阿姆斯特丹的大鼠疫、短期内建成的“世界一流大学”、16与17世纪之交的大学生活、早期博士学位的授予、奥尔登巴恩韦尔特的被捕与受审、格劳秀斯的传奇式越狱、教会的分裂与迫害、邻居家出生的伦勃朗、客居莱顿的后来乘“五月花号”前往北美的清教徒移民先驱，等等。

既然我们承认尼采的“敌基督”和两次世界大战开创了一个新时代，那你为何扮演白痴，仍旧做一个基督徒呢？《越界的现代精神：基督教的未来》展现了作者罗森斯托克-胡絮迎接时代的挑战和自身理智朝圣的历程。他认为未来的哲学要将哲学从死魂灵的世界引回附有身体、活生生的灵魂领域中；要将哲学从神圣、自足的观念领域的至福中拉下来，进入人类苦难。

希伯来《圣经》的叙事极具艺术品质，但西人的研究于此颇为淡漠。这本由巴埃弗拉特所著，李锋译的《圣经的叙事艺术》的关注，恰在于《圣经》叙事的形式与结构。作者首论叙事人与叙事模式，再谈人物塑造、情节构成、时间空间和文体细节，最后加以统括。《圣经的叙事艺术》视《圣经》为文学，意在为其叙事提供指南，展现一番全新的阅读方式，其中所涉文学特征以众多实例旁证之，遍及全经，惟《创世记》与《撒母耳记》为重。出版以来，本书被誉为“圣经文学领域中划时代的创举”。

《圣经叙事研究》力图拂去历史的尘埃，还原希伯来圣经的叙事图谱，辨识古代犹太人的思想经络和文化基因，清理犹太一基督教文化的历史基点和发展脉络。希伯来圣经是古代犹太民族历经千年积淀江聚而成的正典要籍，因其深厚的文化内涵和突出的元典价值，已成为人类文明史上影响深远的经典文献。

女性意识的抬头究竟是祸是福？男女平等是否就是女性解放的应许地？这本《夏娃、大地与上帝》由杨克勤所著，深入探讨《圣经》中关于男人和女人的言说——《创世记》中的亚当和夏娃，福音书中的耶稣与妇女，《罗马书》中被遗忘的女人，还有《哥林多前书》第十一章中的女男问题……作者将这些多有争议的言说融会于中国传统文化的语境，在其中发现了我们华夏文明对女性和大地的尊重。

《狱中书简》由朋霍费尔的好友埃伯哈特·贝特格在他遇难后整理出版，收录朋霍费尔在狱中写给亲友的书信、诗歌和杂感断简。其中既有他对一生所学与所思的深沉回忆，也有他与父母朋友之间感情真挚的通信。如果说他以前的创作多是他神学思想的记录，那么《狱中书简》更像是他脱去神学家外衣之后更真实的自我表达。他明知生命将歇，却依然正气凛然，在纳粹绞刑架下，发出一个圣徒最后的声音，他说，“这，就是终点。对我来说，是生命的开端。”