本书是我国学者所撰的第一部也是影响最大的中国基督教通史或全史著作。本书于1940年出版，此后曾重印，还出过海外版。尽管问世至今已有半个多世纪，但该书的影响犹存，目前仍为修习中国基督教史的主要入门和参考书籍之一。

《上帝之城》全书共有22卷，可以分为两大部分。第一部分包括前10卷，主要批驳异教徒对基督的责骓，重评罗马史，认为罗马的毁灭是咎由自取，与基督教无关。第二部分包括十一卷至第二十二卷，较为系统地涉及历史观。具体说来，第十一卷至第十四卷阐述了人类社会的起源，或“上帝之城”与“世俗之城”的来源；第十五卷至第十八卷阐述了人类历史的发展过程；第十九卷至第二十二卷阐述人类历史的结局。《上帝之城》篇幅巨大，论题重复、思想矛盾之处时有发生，很难用今日的学术标准去断言这个文本中有一个严密的思想体系。奥古斯丁多变的生活轨迹与复杂的思想历程是造成这一现象的重要原因。他本人也曾说自己是一个“随着生活进展而写作，又在写作中进展”的人。但毕竟，这是奥古斯丁的一部晚期著作，其中的内容融会了他一生中的主要思想，因此可以说《上帝之城》是“奥古斯丁思想的成熟之花”，是他一生思想的结晶。

在一定意义上，《普天之下：儒耶对话中的典范转化》既是有关这种至关重要和引人入胜的对话是如何开始的历史，同时也是对于如下问题的哲学和神学反省：1980年代早期来自世界各个地区的参与者们探讨儒家和基督徒之间产生对话的可能性。参与儒耶对话的一个前提假定，当然是认为儒学和基督教一样在现代世界中是有前途的。除了个别例外，大体来说，这两个伟大的宗教和文化传统一直是处在彼此隔离的状态下各自运行的。这种相互隔离的局面如今已经改变了。对于如何解决环境危机、人权论争、文化价值、经济全球化以及神学对话和精神性的分享等各种各样的论题，儒者与基督徒如今可以随时互相讨论。

This is a fascinating exploration of the most influential collection of writings in Western history. By placing the events and people described in the Bible into their social and geographic context， it seeks to provide new insights into the *ures and illuminate a truly significant period in the development of Western civilization. The book begins by looking at the early history of the Near East， showing how climatic and geographic factors helped to shape the distribution and development of human populations in the region. There then follows chapters on the archaeology and history of the Bible， explaining the different texts that make up the Bible and detailing the important archaeological finds that have shed light on these ancient writings. With the scene set， the book proceeds to explore the historical background of many of the key events and people described in the Bible. There are chapters on the Exodus， Solomon， King David， the prophet Elijah， Jesus's birth， ministry， and death， and much more. It ends with a look at the holy land today and a timeline showing the key events that shaped the region.

本书通过对古代文献和考古资料，对基督教《圣经》所记载的事件进行分析和研究。

《当代基督宗教社会关怀：理论与实践》从理论与实践两个方面对20世纪以来世界基督教各大教派的社会关怀展开了全面、透彻的分析和系统而具体的阐发，其内容涉及到当代罗马天主教会、基督教传统主流教会和当代福音派的社会思想及其实践活动。《当代基督宗教社会关怀：理论与实践》从伦理学、社会学、历史学和文献学等多种角度展示了当代天主教会的社会学说、伦理神学、以及当代基督教对社会、经济、政治、文化、生态、生命伦理等问题的关注。全书对当代基督教的研究从思想领域进一步扩大到其社会学说和伦理学说领域，并对其社会、政治层面的对话展开了专门探讨。

基督教在传播过程中，形成一定的文化形式，其内涵融入了世界许多国家和地区人民的生活。如以耶稣降生为分水岭的公元纪年方式为大部分国家所接受；在欧美地区，各种基督教节日和民间节日也互相融合，基督教文化也成为西方文化的一个重要组成部分。《圣经》是基督教最重要的经典，已被译成二千多种文字，除信仰的原因外，被公认是一部伟大的历史和文学巨作。有些国家和地区把基督教的题材引入有“国家名片”之称的邮票中，在小小的方寸之中，开拓了一片艺术和文化的新天地，基督教邮票既反映了各种不同的艺术风格，沟通了通信者之间的友谊和感情，也促进了东西方文化的交流和各国的友好往来。据说，世界上从1898年加拿大发行第一套圣诞邮票以来，有一百多个国家和地区已发行了上万枚基督教题材的邮票。《基督教邮票欣赏》展示的只是其中的一小部分较有代表性的邮票。

帕斯卡尔的《思想录》是一篇护教之作。他在《思想录》中主要以奇迹和预言论证基督教的唯一合理性。为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。帕斯卡尔的《思想录》是一篇护教之作。为基督教的辩护自基督教诞生之初即已开始。从哲学层面来说，自护教学者游斯丁始，经教父哲学的集大成者奥古斯丁几十年反复的推敲，再由经院哲学的登峰造极者阿奎那以毒攻毒式的辩说，发展到现代的希望神学、解放神学、过程神学等五光十色的基督教护教运动，基督教作为一种信仰已经远远超出其宗教意义，成为现代哲学的重要部分。

本水详细介绍了利玛窦当年在中国特别是岭南之肇庆筚路蓝缕，打破藩篱，为开辟中西文化交流先河所作出的贡献。

《当代亚非拉美神学》从宏观上叙述了当代亚洲、非洲、拉丁美洲美学的现状及发展趋势，考察基督宗教在亚非拉美的基本特点和演进方向。内容包括对基督教思想在20世纪以来的中国（含港台地区）之发展，涉及到基督教在中国思想文化氛围中的“本土化”、“处境化”、“相关神学”、“中庸神学”、“融贯神学”的构思，“中国神学建设”和“汉语神学”的最新发展；详细论述评析了基督教思想在印度、日本、韩国、菲律宾等亚洲地区的发展和在当代非洲和拉丁美洲的发展。最后还对亚非拉美女权主义神学进行综合阐述，展示在“第三世界神学”发展中妇女的“参与”和“闯入”。《当代亚非拉美神学》开辟了对“第三世界”神学思想的研究，第一次对亚洲、非洲和拉西美洲的当代基督思想发展进行较为系统、全面和深入的研究，为国内这一领域的研究取得了突破性进展。