到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。——路加福音耶稣受难是人类历史上最伟大的事件之一。通过自己的舍身，化身为人子的上帝完成了对全人类的拯救工作。为此，他遭受背叛、鞭挞、唾弃、钉铸在十字架上等等凡人难以随的磨难，以自己的圣血洗清了人类身上的罪恶，使天国的大门重新向人类敝开。从此，基督教的影响绵亘百代。本书则以此事件为中心，节选了西方艺术史上最有影响力的艺术家们的作品，以最全面的视角，多方位地展现了这一事件，从而阐释其中深刻的涵义，更是读者了解西方文化的一扇最真诚的窗口。

耶酥被从十字架上卸下的一刻是信人心情沉重的一刻。时间似乎在这一刻凝固，却又预示着暂新的开始。对基督徒来说，这意味着救世主——耶稣，和我们同在，经历了真真正正的死亡，因而他才能够拯救人类；而死亡后的复活，又是对神国必将战胜的宣言。本书撷取的100幅以“下十字架”为主题的世界名画均为西方艺术大师的杰作。这些艺术巨匠精心描绘了这充满悲哀和希望的一刻，跃动的色彩、流动的线条、不仅是工业精湛技艺的展现，更是西方文化精神的浓缩，给观者以艺术的享受和沉思。目录：乔托乔托杜乔皮耶特罗·洛伦佐西蒙·马提尼彼得·达·梅里尼安基利科修士拉罕画师科西莫·图拉（希）尼可拉斯·萨福斯安东尼奥·曼太加查菲利普·里皮·佩鲁吉诺安德烈亚·曼太尼亚米开朗基罗萨尔茨林堡兄弟马斯特·弗兰克罗杰·凡·德尔·韦登安基利科修士罗杰·凡·德尔·韦登多那太罗迪克·包茨多那太罗贝利尼科西莫·图拉多那太罗阿维尼翁的佚名画家比特拉斯·克里斯提斯迪耶罗·达·塞提诺戈佐利吉兰达约汉斯·梅灵姆波提挈利巴利洛米·伯米格波提挈利戈佐利佩鲁吉诺佚名杨·戈沙尔特尤斯·凡·格里夫柯林·德·卡特尔雅各布·巴沙诺卡拉瓦乔丢勒拉斐尔圣巴塞隆穆祭坛画画师简·摩斯塔特尤斯·凡·格里夫……

本书是教育部人文社会科学重点研究基地第二批重大项目《中国少数民族地区基督教传播的历史与现状研究》（项目批准号：2000zDxM850005）重要科研成果之一，是中央民族大学中国少数民族研究中心与重庆三峡学院民族研究所联合科研项目。最具代表性的区域之一。因此，有关这一地区基督教的研究也相对较多，然而研究的广度、深度有待进一步开拓。东人达先生博士毕业于中央民族大学，现任重庆三峡学院民族研究所所长与民族学系主任、教授，长期从事西南少数民族历史文化的教学与科研工作，特别是致力于滇黔川边基督教传播课题研究。多年来，他一方面潜心古今文献的爬梳钩稽，一方面，不辞劳苦、深入偏僻地区进行调查，获取大量第一手资料，奠定了从事这一课题研究的坚实基础。尤为难能可贵的是，他不辞劳苦，克服重重困难，在国内外朋友、学者的帮助下，积十八年之艰辛努力，将当年在滇黔川边活动过的外国传教士柏格理、王树德、甘铎理等人所撰的《苗族纪实》、《在未知的中国》、《石门坎与花苗》、《在云的那一边——柏格理传记》、《柏格理日记》等著作译成汉文，汇集成册，以《在未知的中国》为书名，终于在2002年由云南民族出版社公开出版发行。这是国内翻泽出版的第一部有分量的西方传教士的纪实性著作，填补了资料方面的一大空缺。此书为西南地区基督教传播史研究提供了宝贵素材，因而，此书一出版便大受国内外读者欢迎，很快脱销并再次印刷。翻译《在未知的中国》的过程，不仅使东人达先生在占有西方研究资料方面领先一步，而且在利用国外资料进行课题研究中受益匪浅，开阔了视野，通过比较，有所创新。可以说，正是通过艰辛的搜集、翻译，使他的研究转变成“两条腿走路”，既有坚实的本土优势，又有充足的国外研究资料基础。2000年，已届不惑之年的东人达先生重新迈进大学学习之门，来到中央民族大学，师从胡绍华先生攻读博士学位，继续选择《滇黔川边基督教传播研究》为题，经过三年不懈努力，完成学业。

本书流传数千年的圣经故事，经过简明通俗的现代语言重新诠释，得以更加贴近现代人的阅读习惯。中世纪细密画传递出浓郁的宗教氛围，与现代版式风格相互结合，淋漓展现圣经故事精髓。细密画是祈祷书主要装饰部分，以宗教故事场面为主。中世纪后期彩绘插图中的细密画有了大量反映世俗的宫廷和百姓日常生活的图样。本书收录的细密画均截取自中世纪的插图精品。图解部分详细说明的出处和绘制内容与风格，令你从容鉴赏基督教最灿烂、是玄妙的插图艺术珍品。 《列王纪》属于《旧约》中的历史书体裁，它一般被分为上下两卷，而原本只是一卷，分卷是为了使用起来方便。它讲述了从大卫的儿子所罗门登基到犹大国灭亡期间，共约400年的历史。它可以分为两部分。第一部分讲述了以色列历史上最负盛名的君王所罗门的故事，详述他如何以极大的智慧使以色列支派成为一个统一、强大的国家、以及为上帝修建耶路撒冷圣殿，但是他晚年沉湎女色，娶了许多外族女子，将导师教神带入以色列，从而遭到上帝的严惩，以色列分为南北二国。第二部分讲述了以色列分裂后南北二国的历史，两国由于不遵守上帝的律法，从而先后亡国，人民被掳到巴比伦，从此进入漫长的流放时期。

本书讲述了很多我们身边的小故事及遥远年代的先哲寓言，其中都包含着基督教教义，蕴含了人类灵魂终极关怀的哲理，感悟很多关于人生的智慧。

本书从西方宗教、文学、历史、哲学、绘画诸方面，有力地说明了《圣经》在西方文化形成过程中所起到的主导作用和持续的影响力。作者批判了当代文论对基督教文本理论的歪曲，并从基督教的立场出发，提出了自己对西方文学和文化的见解。作者援引书籍数百种，涉及中古英文、德文、法文、拉丁文、西伯来文、希腊文等，显示出惊人的博学和对西方文化深刻的洞见。该书是西方文学、文化和基督教跨学科研究的必不可少的重要参考著作。

《圣经故事新编（插图本）》努力凸现四个方面的两结合，即故事编写与简要评介相结合，生动叙述与学术探讨相结合，积极拓新与严格务实相结合，结构完整与重点深入相结合。由于我们水平所限，书中的缺点不会少，恳请专家和读者批评指正。《圣经故事新编》主要取材于《新旧约全书》和原为基督教《圣经》组成部分，而后被新教徒排除正典之外的《后典》（又称《次经》）。选材以《旧约》为重点，突出故事的文学性和审美意义。62篇故事均有短评，包括改编故事的出处、社会历史认识价值、对人的素质培养的现代意义、文化与文学影响等。

陶飞亚先生在本书中对基督教在近现代中国的传播与影响作了深广的研究：涉及民教关系、宗教政策、教会大学等，并注意梳理研究领域内观念和理路的变化；对若干专题如非基督教运动、齐鲁大学、耶稣家庭，在详实可靠的资料基础上进行细致考辨，结论令人耳目一新。因此本书的价值是多方面的，值得拥有。

在许多犹太人家中，孩子稍稍懂事，家长就会在《圣经》上抹点蜂蜜让孩子舔，为的是让他们从小就知道：书是甜的。在古代犹太人的心目中，学者比国王伟大。根据联合国教科文组织的统计：在以色列，十四岁以上的人平均每十天读一本书，全国每四千五百人就有一个图书馆。按人口比例计算，犹太人无疑向全世界贡献了最多的伟大人物，即使以诺言贝尔奖的获得者为统计对象，其结果也一样，因为犹太人是世界上最爱读书的人。本书中首次发表的二百三十八幅精美插图，使得《圣经》这部全球最畅销的图书，又多了一种珍藏的版本。

基督教不仅是一种崇高的信仰，也是一门高深的学问。《基督教学术（第3辑）》包括关于基督教学术研究的专文和书评两方面的内容，其中的文章涉及如何对待性格变态者，神在科学推理中的作用，宗教组织研究，基督教哲学与神学中的“维新”范畴方面。《基督教学术（第3辑）》包括专文和书评两个方面的内容。专文只有五篇，其中芬兰学者麦该莱所著《伪装的健康：如何对待性格变态者？》实际上原是一本在芬兰和德国畅销的小册子。在中国很少见到有关性格变态的专著，更不用说与教牧问题相关的这方面的著作了。但是中国绝非没有性格变态者，不少人对性格变态者在家庭和单位所造成的混乱和痉是有所听闻乃至有过切身感受的。如何在教堂这样的信徒寻求心灵的安宁和互相关爱的地方消除性格变态者的扰乱，是一件值得大家关心的事情。