罗伯特？奥尔特（Robert Alter，1935- ），是一位享有盛誉的美国著名学者。他早年在哈佛大学取得文学博士学位，多年在加利福尼亚大学伯克利分校任教，不仅是加利福尼亚大学伯克利分校的终身教授，还是美国艺术与科学院（American Academy of Arts and Sciences）院士、美国国会图书馆学者委员会委员、曾任美国文学研究者与批评家协会主席，并曾在耶鲁大学、普林斯顿大学、斯坦福大学、牛津大学等国际著名高等学府讲学。2000年，在耶鲁大学出版社出版的阿尔特专著《圣典与创新：现代派写作与圣经quan威之探讨》的扉页上，编辑以“当今美国极少的几个ding尖文学批评家之一”的字眼介绍了他。另有美国文学界学者（弗兰克？克莫德）声称，在文学视域的圣经研究（此为20世纪70年代兴起的文学批评思潮）方面，阿尔特的学术建树堪称无人能及。主要作品有《圣经叙事的艺术》（2010年3月，商务印书馆出版译作）、《圣经诗歌的艺术》（1985）和这本《圣经的文学世界》。 译者简介：成梅，出生于陕西省西安市。毕业于武汉大学，获文学博士学位。研究员职称。现为中原工学院教授。曾受国家公派，分别在美国加利福尼亚大学伯克利分校、美国天主教大学访问、研修各一学年（在美国加利福尼亚大学伯克利分校被给予博士后身份）。另在美国惠蒂尔学院任教两个学期，在美国蒙特利国际研究学院任教一学期。主持并完成（主持人兼唯一完成人）国家社科基金项目一项。已出版专著两本（独立）、译作（独立）两本。主编译作一本。在国际刊物和国内近20种全国性核心刊物及其他书刊发表论文、译文80余篇（除个别文章外，均为独立著/译），其中多篇收进人大复印资料索引或被复印转载，两篇进入国际人文科学quan威索引A&HCI （Arts & Humanities Citation Index）。

西方基督教国家在史哲、政教、文艺等诸多领域，有一群称“圣”人物，构成整个西方文化的重要载体。可是，在西方几种主要语言中，这些冠“圣”人名虽各指同一人物，却具备不同字形及发音。在基督教作用下历史形成的西方文化同一性，因此被掩盖在不同民族语言的差异性之下。这一“人同名异”现象，给我国介研西方文化的工作制造了惊人的混乱，成为严重障碍。 《基督教神圣谱——西方冠“圣”人名多语同义词典》旨在从名、实、相的立视角度，全面介绍这一重要群体，以期解决介研西方文化中人物译名混乱、生平事迹难查、艺术表现费解三大难题。 本书收290条目，以中、英、法、西、德、意、俄七种语言的异名互相参照，统一中文译名。每条目对人物记其传略，对事件指其出典，对象征作出说明，以提供异名之下的实质性信息。本书选印有关西方艺术精品544件，既辅助文字以形象，又得文字作阐述。

作为基督徒，我们声称自己已经理解恩典。从主日学到成年，我们被教导说我们已经被恩典拯救了。我们了解圣经经文，也知道罪人的祷告，但我们真的掌握了什么是真正的恩典吗？或者说，我们是否被恩典紧紧抓住？在《无与伦比的恩典》这本书中，作者通过上帝的话和他自己的经历讲述恩典不是一个好的想法而已，也不是一首抒情诗或一种温暖、模糊的感觉。它是让基督彻底地住在你里面。恩典给了你自由去爱那不可爱的，原谅那不可饶恕的，因为你知道你是多么地被爱，并知道你已经被饶恕为此，作者呼吁读者回想上帝所给我们的丰盛的祝福。他为我们如何过改变的生活提供了指导，呼召我们做出真正的转变并满怀勇气看到它的实现。不要让恩典与你擦肩而过。当你让恩典进入，它会摇动你的世界，并改变你的心。

你感觉自己疲惫、焦虑、不堪负荷吗？你在学习调整自己，承担、适应多种压力吗？但畅销书作家陆可铎说，你可以不必这样。成熟的基督徒并不是有能力负担压力，而是将自己的重担放在耶稣脚前，因为只有他是有能力处理这些压力的。　在《卸下重担》这本书中陆可铎用温柔的话语深刻地剖析我们所面对的各类重担，讲述很多依靠基督胜过极大苦难之人的故事。并借着《诗篇》23篇每一句激励人心的话语，把处在不同劳苦愁烦中的基督徒带到上帝的面前。　本书的每一章都配有系列思考引导问题，紧紧围绕这一章的主题，帮助读者思考本章主题、默想关键点，研读圣经经文，加深对圣经教导的记忆和理解。

浙江省基督教**和浙江神学院举办第17次神学思想建设研讨会，以《传承文化见证文明：基督教中国化论文集》为主题，试想基督教在文化建设中要发挥正能量，传承文化是艰辛任务、中国人的责任，见证文明是生命流露、基督徒的使命。文化是文明的基础，文明是以文化人的成果，是体现社会进步，具体到每个人学识修养、道德水准、品格素质、精神气质等，文明的渴望是我们的共同努力；传承文化、见证文明，需要全社会参与和担当，需要不断地发展创新，文化文明要薪火相传、代代守护、与时俱进；基督教与中华优秀文化的关系，取不悖而相和相融之角度，构建具有中国特色文化基因的中国基督教神学思想理论体系，天地同心，事不避难，义不逃责，同舟共济，为缔造中国文明服务。

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生活在世俗时代意味着什么？几乎所有人（至少是西方人）都会同意我们活在世俗时代。而且在过去几个世纪，宗教在社会中的地位发生了显著而深刻的变化。在这本对于我们的时代具有定义性的巨著中，泰勒探讨了这个问题。这些变化意味着什么？我们究竟是如何从一个不可能不信仰上帝的社会，走向一个即便对最坚定的信仰者来说，信仰也只是诸多选择之一的社会？在这些问题上，泰勒一直是最具洞见的思想家之一。他向我们提供了一个历史视角。他考察了现代性的世俗化面向在“西方基督教”世界的发展。事实上，他所描述的不是一个单一的、连续的转变，而是一系列新的尝试。在这个过程中，早期的宗教生活形式逐渐消融或不再稳定，新的形式被创造出来。在此我们看到，今天的世俗世界不再由宗教的缺席来刻画——尽管在一些社会宗教信仰和实践出现了显著衰退——而是由（宗教的、灵性的、反宗教的）新选择的持续增加来刻画，个人和群体根据这些新选择来理解他们的生活并塑造他们的灵性渴望。在这本书中，查尔斯·泰勒试图把握世俗时代对这个世界而言意味着什么，包括它所鼓励的集体宗教生活的新形式，以及由这种大规模的动员趋势所滋生的暴力。这本书既及时又恒久。

《宗教慈善与社会关爱/中国社会科学院基督教研究中心丛书》是精选2014年中国社会科学院世界宗教研究所和国家宗教事务局《中国宗教》杂志社主办，中国社会科学院基督教研究中心温州柳市调研基地协办，温州基督教会柳市堂慈善基金会承办的“宗教慈善与社会关爱”学术研讨会会议论文汇编而成。作者既包括内地中国社会科学院世界宗教研究所、近代史研究所、北京大学等研究院所、高等学府的专家学者，也包括香港的专家学者。内容涉及宗教慈善的社会作用、宗教慈善的信仰动力、宗教慈善的经典依据、宗教慈善在社会实践中具体操作等诸多方面，《宗教慈善与社会关爱/中国社会科学院基督教研究中心丛书》的探讨将为进一步推进宗教公益慈善事业发展的理论研究打开一条新路。

一本饱含属灵寓意又好看的喻道故事集终于面世了。全书共四百多个小故事，从古至今，有寓言、真人真事、传说、童话、笑话……题材广泛。每个短小的故事后通常配一段“小小思索”，非常恰切地从信仰层面解读此故事，讲明真道，还有经文和实际的生活应用。这让人慨叹：有些故事明明是我们平时耳熟能详的世界上的事，竟然还可以从信仰层面解读！真是：万物都可以诉说神的荣耀，万事都可以让爱神的人得益处！此书适合牧师讲台拈来引用，信徒平日劝勉提醒甚至灵修也可使用，更是陪伴孩子成长的属灵良伴，也可以送给慕道友阅读，是一本适应面非常广的喻道故事书。信主几十年的人读了，不会觉得粗陋浅薄；慕道友读了，也不会觉得深奥理解不了，主的道真是活泼有功效的！愿此书吸引我们去思想和活出主的话语。

奥古斯丁是西方思想的伟大探索者，他不仅以《忏悔录》震撼了西方历史的心脏，还用许多其他文字拓展了人对自我、世界和上帝的知识。《论灵魂及其起源》就是这样的作品。该书预示了古典希腊灵魂论向现代人论的转向，编入其中的另一重要作品《论基督教教义》，则可视为奥古斯丁所有作品的总纲。